حلقة القاعدة النورانية يالا بسرعة مستنى ايه تعالى للجنة

[الجويرية]

مقدمة تعريفية للقاعدة النورانية الفتحية:

يعتبر هذا العلم من العلوم الجليلة المتعلقة بعلوم القران الكريم وذلك انه يتم فيه دراسة اصغر وحدة في الكلمة وهي الحرف وهذة الحروف هي التي يتكون منها الفاظ وكلمات القران الكريم
هذه القاعدة بدات منذ زمن طويل وكانت منتشرة في بلاد الاعاجم كالهند وباكستان يتم من خلالها تعليم الاطفال القراءة منذ عمر صغير من الرابعة وحتى السادسة حيث يتم الطفل دراسته خلال سنتين تقريبا وهو متقن لقراءة سور القران الكريم باتقان تام مع احكام التجويد والمخارج الصحيحة وتتأسس لدية مهارة القراءة بقواعد ثابتة وتتكون لدية ثروة لغوية متميزة ؟

الف هذة القاعدة الشيخ نور محمد حقاني رحمه الله نذر نفسه لتعليم علوم القران منذ ان اتم تعليمه وقد كان متخصص في الحديث وعلومه ولد عام 1272م وتوفي عام 1343م

ثم وضع الشيخ فتح محمد المدني رحمه الله بعض القواعد الخاصة لدراستها وتدريسها وبعض الترتيبات والتعديلات في المتن لزيادة الضبط والاتقان مما ادى الى زيادة الاقبال عليها في المدرس الاسلامية وعند القراء وحلقات القران

وقد انتشرت هذة القاعدة في الفترة الاخيرة في معظم البلدان الاسلامية وخاصة في المملكة العربية السعودية

س- يتبادر الى الذهن سؤال هل يجوز قراءة القران بهذة الطريقة؟

ج- هذة طريقة التحقيق في القراءة واعطاء كل حرف حقها وذلك للتعليم وهو جائز

س- ما فائدة تعلم القاعدة النورانية للكبار الذين يعرفون القراءة والكتابة ؟

ج- تقوم بتعديل وتقويم مخارج الحروف واحكام التجويد وعند التجربة تلاحظ كل اخت انها تحتاج للتقويم في بعض الاحرف

بالاضافة الى انها تتعلم طريقة لتعليم غيرها – ولا بد من احتساب الاجر لان هذا العلم من علوم القران الذي فيه من الاجر الكثير باذن الله

يارب يكون الموضوع عاجبكم
وجزاكم الله خيرا

[Sharp Nails]

جزاكى الله خيرا ياايوى
وجعله فى ميزان حسناتك يارب

[شموخ مسلمة]

ربنا يبارك فيكى يارب ..........و يجعله فى ميزان حسناتك..............و يجمعنا فى الفردوس الاعلى

ربنا يجعلك مثل جميل للبنت المسلمة .........ربنا يجعلك سلاح من اسلحة الاسلام

[الجويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك اليمين

جزاكى الله خيرا ياايوى
وجعله فى ميزان حسناتك يارب

جزانا واياكى يا نسوووومة
وشكرا على المرور الجميل

[الجويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ مسلمة

ربنا يبارك فيكى يارب ..........و يجعله فى ميزان حسناتك..............و يجمعنا فى الفردوس الاعلى

ربنا يجعلك مثل جميل للبنت المسلمة .........ربنا يجعلك سلاح من اسلحة الاسلام

امييييييين يارب
وفيك بارك حبيبتى
ولكى بمثل مادعوتى ان شاء الله
وشكرا على المرور العطر

[عاشقـــ الانمى ـــة]

بجد موضوع جميل اوى يا يويا
جزاكى الله خيرا يا جميل
وانا متابعة

[الجويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة timon&bomba

بجد موضوع جميل اوى يا يويا
جزاكى الله خيرا يا جميل
وانا متابعة

جزانا واياكى يا حنان
وشكرا على المرور

[mR . mOstafa Fathi]

بارك الله فيكى
يا اّية

[صوت الحق]

على بركة الله وبالتوفيق للجميع وشكرا على هذا الموضوع
دعو للجميع لتنشيط القسم الدينى لانه هو الافيد فى هذه الفترة
بالتوفيق للجميع

[الجويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mR . mOstafa Fathi

بارك الله فيكى
يا اّية

امين يارب
وفيك بارك ان شاء الله
وشكرا على المرور
ونتمنى التفاعل معنا

[الجويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

على بركة الله وبالتوفيق للجميع وشكرا على هذا الموضوع
دعو للجميع لتنشيط القسم الدينى لانه هو الافيد فى هذه الفترة
بالتوفيق للجميع

اميييييييين يارب
وشكرا لمرور حضرك يا عمو عصام الذى اسعدنى كثيرا
وشكرا لاهتمام حضرتك

[الأستاذة أم معتصم]

السلام عليكم

حبيبتى اية فكرة جميلة

ربنا يجعلها فى ميزان حسناتك

انا عندى كتاب القاعده النورانية والشرائط

ولكن لم يرد الله ان اتعلمها حتى الان

لضيق وقتى وعلى الرغم من انها تدرس فى المسجد ولكنى اكون منشغلة مع طالباتى فى التحفيظ

لكن مش عارفه ليه حاسة انها تناسب اكثر الاطفال مادون سن المدرسة
او غير المتعلمين من الكبار لانها تعتمد على طريقة التلقين والتقليد
فهى تساعد على اخراج الحروف من مخارجها الصحيحة


اعتد ان التجويد اشمل واوضح بالنسبة لفئة الشباب

ما رايك انتى حبيبتى اية
اريد ان اعرف رايك
بما انك درستيها

لانى اريد ان اعرف الفرق بينها وبين قاعدة نور البيان
والبغدادية وعلم التجويد

[الجويرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
سنبدا ان شاء الله
الدرس الاول:
مسمى الحرف وهجاء الحرف:
الفرق بين مسمى الحرف وهجاء الحرف هو اذا كان الحرف دون تشكيل، صار من اللازم أن أعرف مسماه وإذا كان مشكل صار من اللازم اعرف هجاءه مثل : حرف ب اسمه با واذا كان متحرك بُ اسمه بو...مثال: خَلَقَ أقرأها خلق ولو بدون تشكل اقرأها : خا - لام - قاف ...وهكذا.
لذلك عندما نرى الحروف المقطعة في المصحف نقرأها بمسماها وليس بهجاءها مثال : الم : الف لام ميم ...وهكذا .
- ** مقتطفات من الدرس الاول من دروس القاعدة النورانية "حروف الهجاء المفردة"
وإليكن بعض الفوائد المذكورة على هذا الدرس:

1.فائدة معرفة ان الحرف عندما يكون بدون تشكيل (اي بدون حركة) لازم اعرف مسماه وليس هجائه مثلا: الم (في البقرة) اقرأها الاف- لام -ميم .وألْمْ (في الفيل) اقرأها بهجائها الم موصولة .مثال آخر: كلمة (خَلَقَ) اقرأها خلق موصولة ببعض .وكهيعص اقرأها مقطعة حرف حرف بمسماها وليس بهجائها هكذا: كاف -ها- يا- عين- صاد.
2.فائدة معرفة مخرج الحرف وصفته كالتفخيم والترقيق وغيره مثلا:
•نعرف في حرف البا: انه با وليس باء بدون همز وهذا في كل الحروف التي هجائها على حرفين ثانيها حرف مد مثل : با - تا - ثا - حا - خا - فا- ها - طا -ظا - را - زا - يا.
•معرفة ان حرف البا فيه مد طبيعي محتاج افتح الفك عند النطق به ليخرج المد من الجوف بصورة نقية .
•معرفة عيب في نطق البا وهو ادخال الخيشوم بمعنى انه اذا لم يتم فتح الفك عند النطق بالبا يصاحبه غنة وذلك لقرب فتحة الخيشوم من اقصى اللسان قرب الجوف، فعدم فتح الفك جيدا يصدر بعض الصوت الى الخيشوم وهذا عيب في قراءة المد المفتوح ....وعيب النطق بالحرف المضموم عدم ضم الشفتين وعيب النطق بالمكسور عدم خفض الفك .
*الألف المدية وهي الساكنة المفتوح ما قبلها:
وتكتب (ا) مخرجها من الجوف وهي الالف المدية ومخرجها مقدر وليس محقق. نحاول تجنب الغنة حال النطق بها وكذلك عدم الامالة ( ونعني بالامالة النطق بالحرف مابين الالف والياء)
والالف تابعة لما قبلها ترقيقا وتفخيما. وعند نطق الالف نكسر اللام حال طقها ولا نزيد زمن الكسر حتى لا تنقلب ياء. وهي من الحروف التي تحتاج للعناية حتى تخرج من مخرجها الصحيح فاذا لم احقق مخرج الالف يخرج مائعا لأنه حرف شديد وجهور ومستفل. فلا بد ان افتح الفك حال النطق بها حتى نتلافى هذه العيوب.
*الهمزة:
مخرجها من اقصى الحلق وتكتب بعدة طرق (ء وتقرا همزة – أ وتقرأ همزة الف، ؤ وتقرأ همزة واو، ئ وتقرأ همزة يا )
*حرف البا:
لا ننطقها باء بل: با نمدها بقدار حركتين ومخرها من الشفة بانطباقهما ولكن وجود حرف المد بعدها يحتاج لفتح الفك لتحقيق مخرج المد ونخلص الحرف من الغنة والامالة.
* حرف التا والثا:
التا مخرجها من طرف اللسان مع اصل الثنايا العليا وفيها الهمس خاصة حال كونها ساكنة. ونفس الملاحظات حال وجود حرف المد بعدها -- والثا مخرجها من طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا، ونفس الملا حظات في حرف التا والبا.
* حرف الجيم واليا والشين:
مخرجها من وسط اللسان مع الحنك الاعلى. الجيم فيه صفة الشدة لا بد من الصاق وسط اللسان بشكل جيد في الحنك الاعلى. اما حرفي الشين والياء نترك مساحة لخروج الحرف فالشين فيه صفة التفشي والياء حرف رخو لا نلصق اللسان حال النطق بهما بالكامل في الحنك الاعلى.. بالاضافة الى ان حرف الياء لها مخرجين مخرج وسط اللسان ومخرج ومخرج من الجوف حال كونها حرف مد اي عندما تكون ساكنة ومكسور ما قبلها.
* حرف الحا:
مخرجها من وسط الحلق. ونراعي نفس ملاحظات حرف البا والتا والثا في حال جاء بعدها حرف مد.
* حرف الخا:
مخرجها من ادنى الحلق. فيها صفة التفخيم والتفخيم سمن يدخل على الحرف فيمتلئ الفم بصداه.. فلا نضم الشفتين حال النطق بها بل نستفل بالفك واللسان يستعلي ليرتد الحرف الى الداخل.
* حرف الظا:
من طرف اللسان مع الثنايا العليا ونلاحظ عدم اخراج اللسان للخارج بل على حدود الثنايا العليا فقط.. وكان شخص ينظر من النافذة ولا يخرج رأسه.
* حرف العين:
يخرج من وسط الحلق وهي من الحروف البينية ومرققة : وجاء بعدها حرف الياء من وسط اللسان والنون من طرف اللسان مع اللثة العليا وهي من حروف البينية ايضا.
* حرف الغين:
من حروف ادنى الحلق وهي حرف مفخم ونفس الملاحظات التي ذكرت في حرف العين.
* حرف الفاء:
تخرج من الثنايا العليا مع باطن الشفة السفلى ناتي بالمخرج ثم نتباعد لنخرج حرف المد.
* حرف القاف:
من اقصى اللسان مع المنطقة اللينة من الحنك الاعلى.. الحنك اللحمي. وهو حرف مفخم والالف بعدها مفخم لأنها تتبع ما قبلها.
* حرف الكاف:
حرف الكاف يخرج من اقصى اللسان مع الحنك الاعلى في المنطقة القاسية او ما يسمى بالحنك العظمي: وهو حرف مرقق وفيه رخاوة وجريان صوت ونفس فنفتح الفك حال النطق به.
* حرف اللام:
يخرج اللام من طرف اللسن المستعرض مع اللثة العليا وهو من الحروف البينية.. ونراعي بعد المد فنفتح الفك ثم نعود للشفتين لخروج حرف الميم دون تكلف.
* حرف الميم: ولها مخرجين:
- مخرج صلب من الشفتين بانطباقها دون كز اي دون ضغط.
- مخرج الغنة : و الميم حرف اغن اولها ميم واخرها ميم وفي وسطها حرف مد فنراعي عدم اخراج حرف المد من الخيشوم فنخرج حرف الميم من الشفتين وننزل بسرعة لخروج حرف المد فنستفل باللسان حتى نتجنب صوت الغنة في المد.
-
* حرف النون: لها مخرجين:
- مخرج صلب وهو طرف اللسان مع المنطقة العليا المضلعة من اللثة العليا.
- مخرج رخو وهو مخرج الغنة.
* حرف الواو:
تخرج من الشفتين وفيها استدارة للشفتين حال خروجها فتضم ثم نفتح ثم نضم لوجود حرف المد في وسطها.
* حرف الها:
يخرج من اقصى الحلق وهو اضعف الحروف الهجائية فنعتمد على خروجه من الحلق بقوة حتى يظهر ونفتح الفك بعدها لخروج المد الطبيعي.
* حرف اليا:
تخرج من وسط اللسان مع ترك فرجة لخروجها فلا نطبق اللسان ابدا. ونستفل باللسان ونفتح الفم ونخرج حرف المد.

[الجويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنة

السلام عليكم

حبيبتى اية فكرة جميلة

ربنا يجعلها فى ميزان حسناتك

انا عندى كتاب القاعده النورانية والشرائط

ولكن لم يرد الله ان اتعلمها حتى الان

لضيق وقتى وعلى الرغم من انها تدرس فى المسجد ولكنى اكون منشغلة مع طالباتى فى التحفيظ

لكن مش عارفه ليه حاسة انها تناسب اكثر الاطفال مادون سن المدرسة
او غير المتعلمين من الكبار لانها تعتمد على طريقة التلقين والتقليد
فهى تساعد على اخراج الحروف من مخارجها الصحيحة


اعتد ان التجويد اشمل واوضح بالنسبة لفئة الشباب

ما رايك انتى حبيبتى اية
اريد ان اعرف رايك
بما انك درستيها

لانى اريد ان اعرف الفرق بينها وبين قاعدة نور البيان
والبغدادية وعلم التجويد

جزانا واياكى يا ميس جنة
ومنورة الموضوع والله
هو فعلا يكون افضل للطفل لانه هيكتسبها بسرعة ويتعلم النطق صح من صغره
والمفروض اننا بالفطرة ان نكون اصلا مولودين على النطق بهذه الطريقة ولكننا ضيعنا لغتنا العربية الفصحى
بس هى غير علم التجويد تماما وفعلا مهمة جدا بتعلمنا ازاى ننطق الحرف من مخرجه صح
والربط بين الحروف حتى نتوصل الى قراة كلمة سليمة
وشكرا على المرور الجميل ده اللى بجد نورلى موضوعى

[الاسطورة]

جزاكى الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك