صف الثانى الثانوى 2006 / 2007 إعداد أحمد كمال

أحمد محمد كمال الدين · #1 13-04-2006, 11:43 PM

صف الثانى الثانوى 2006 / 2007 إعداد أحمد كمال
أولاً التعبير
اكتب في واحد فقط من الموضوعات التالية:
1 لم يعد المؤهل الدراسي عائقاً يحجب الشباب عن اقتحام مجالات الاستثمار بعد أن هيأت لهم الدولة الظروف المناسبة ووفرت لهم الإمكانات المادية.
2 التدخين عادة سيئة ، تدمر الصحة ، وتضيع المال ، وتشل الإرادة.
(… وهكذا تنتهي حياة كل من استبد به الغرور وتمكن العناد من نفسه) اكتب قصة تنتهي بالعبارة السابقة.

ثانياً : القراءة
المجموعة الأولى : من كتاب (واإسلاماه)
أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين :

1-" ونظر إلى بلاده ، فوجدها منهوكة القوى ، قد عمها الخراب التام ، وعضها الفقر المدقع ، وفشا فيها القحط من عظم ما منيت به من غارات التتار … ظل أياماً يفكر في وسيلة يسد بها خلته . وبعد السبح الطويل في مهامه الفكر ، انتهى إلى ما كان يفكر فيه وحاوله والده العظيم".
(1) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
• مرادف " القحط" : ( الأرض الملساء - الأرض اليابسة - الأرض الصخرية - الأرض الرملية)
• جمع "خلة" : ( خلائل - أخلة - أخلال - خلال).
(ب) كانت نهاية جلال الدين من جنس عمله السيئ في بلاد المسلمين . وضح ذلك؟
(ج) بم يوحي كل من التعبيرين الآتيين:
• (عضها الفقر المدقع)
(السبح الطويل في مهامه الفكر).

1 " قالت أم موسى : تعلمين يا جلنار أن ليس لي من الأمر شئ ، وإنك والله لأعز علىّ من ابنتي ……. وكان قطز واقفاً ينظر إليهما ويبكي ، حتى إذا رأى موسى قد أقبل ومعه السمسار وجماعته ، كفكف دمعه وكتم جزعه".
(1) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
• كفكف دمعه . مرادف " كفكف " : ( أخفى - مسح - أوقف - حبس).
• كتم جزعه . مضاد " الجزع " : (القوة - الحلم - الحزم - الرقة).
• كان قطز واقفاً ينظر إليهما ويبكي . تعبير يوحي بـ : ( المذلة - الضعف - الحزن - الرقة)
(2) مات الشيخ غانم المقدسي ، فلقى قطز وجلنار العنت والاضطهاد . وضح ذلك؟
(ج) تحقق في نهاية المطاف حلم قطز بالزواج من جلنار . فكيف تم ذلك؟

المجموعة الثانية : من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد من السؤالين الآتيين
1 من موضوع " الكلام والصمت " :
( إن الشرط الأول من شروط الكلام أن يكون القول لداع يدعو إليه ؛ إما في اجتلاب نفع ، أو دفع ضرر ، والشرط الثاني المتكلم بقوله في موضوعه ، ويتوخى به إصابة فرصته).
(1) ضع مرادف " يتوخى" ، وجمع " موضع " في جملتين من تعبيرك.
(2) اذكر الشرطين الآخرين من شروط الكلام.
(ج) علل لما يأتي :
شغل الأدباء والشعراء مكانة كبرى في الحياة الاجتماعية والسياسية للأمة العربية .

من موضوع (بين البيئة والإنسان):
" وكان من الطبيعي - طبقاً لسنة الخلق - أن تقلب البيئة للإنسان ظهر المجن علَّه يرتدع ، ويعلم أنه مجرد أحد أنواع الأحياء التي تحنو هي عليها ، فبيئة الأرض أقدم في الخلق .. ومن عاداها مدحور بلا أدنى شك".
(1) ضع مضاد " مدحور" في جملة من تعبيرك ، ثم بَّين ما توحى به عبارة :" تقلب البيئة للإنسان ظهر المجن".
(2) بيئة الأرض أقوى من الإنسان ومن جميع الأحياء الأخرى . وضح ذلك؟
(ج) علل لما يأتي :
• عدم انقراض أي نوع من الحيوانات بسبب افتراسه من قِبَل الضواري؟
كاد الجاموس الأمريكي ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة.

رابعاً : النصوص

أجب عن السؤال التالي (إجباري):
من نص معاملة الطلاب (لابن خلدون):
" من كان مرباة بالعسف والقهر من المتعلمين ، حمله على الكذب والخبث ، وهو التظاهر بغير ما في ضميره ، خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه ، وعلمه المكر والخديعة لذلك ، وصارت هذه عادة وخلقاً".
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلى :
• مرادف " القهر" : ( الإهانة - الإهمال - الغلبة - الظلم).
• جمع " عادة" : ( عوائد - عاديات - عُواد - عادات)
• " التظاهر بغير ما في ضميره " تعبير يدل على : ( المجاملة - النفاق - المرونة - التكلف).
(ب) يعالج ابن خلدون في هذا النص قضية تربوية لها أثرها في تربية الشباب . حدد هذه القضية وبين رأيه فيها.
(ج) اذكر الخصائص الفنية لأسلوب ابن خلدون.
(د) قدم ابن خلدون نصيحته للآباء والمعلمين في معاملتهم لأبنائهم وتلاميذهم. اكتب مما حفظت من النص ما يدل على ذلك

اختر نصا واحدا من النصين الآتيين

من نص "عتاب وفخر" (للمتنبي):
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
(أ) هات مرادف " ناظره" ، وجمع " البيداء " ، في جملتين من تعبيرك.
(ب) انثر الأبيات بأسلوب أدبي يكشف الجوانب التي كان المتنبي دائم الاعتزاز بها.
(ج) في البيت الثاني خيال ، وضحه ، واذكر قيمته الفنية.

من نص " الإشادة بجهاد صلاح الدين الأيوبي " (لابن سناء الملك):
ألفت ديار الكفر غزوا فقد غدا جوادك إذ يأتي إليها يحمحم
تقاد لك الأبطال قبل لقائهم لأنهم من نقع جيشك قد عموا
وما يعصم الكفار عنك حصونهم ولا شئ بعد الله غيرك يعصم
(1) هات جمع " جواد" ، ومعنى " تقاد" في جملتين من إنشائك.
(2) صلاح الدين الأيوبي فارس مقاتل ، وضح ذلك من خلال الأبيات؟
(ج) " من نقع جيشك قد عموا" اشرح الخيال في هذه العبارة وبين رأيك فيها.
ثالثاً : الأدب والبلاغة
أجب عما يلي :
أ- من الأغراض القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول غرض المدح ، وضح ملامح هذا التطور؟
ب- يُعد كتاب الأغاني من ذخائر التراث العربي. لم سمى هذا الكتاب بالأغاني ؟ وما قصد الكاتب من تأليفه؟

البلاغة :
على لسان الشهيد يقول الشاعر :
سأحمل روحي على راحتي وألقى بها في مهاوى الردى
فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيظ العدى
ونفس الشريف لها غايتان ورود المنايا ونيل المنى
وما العيش - لا عشت - إن لم أكن مخوف الجناب حرام الحمى.
أ- ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه؟
ب- في البيت الثاني محسن بديعي بينه ، واذكر أثره في المعنى؟
ج- حدد موضع الإطناب في البيت موضحاً قيمته الفنية؟

خامساً : النحو
10- " نحن - العرب - مؤهلون لكل عظيمة لا ريب في ذلك ، ولن تمثل الأقطار العربية قوة اقتصادية إلا إذا استصلحت أراضيها واستثمرت أموالها ، وقد سعى المسئولون مسعى حثيثاً إلى تكامل أسباب اقتصادها لأنهم أدركوا أن الوحدة أمر ضروري لرخائهم وسعادتهم ، ولا ينكر هذه الحقيقة إلا الجاحد منهم ، وما مخفقة جهود المسئولين في تحقيق هذا الهدف إن شاء الله".
(1) أعرب ما تحته خط.
(2) استخرج من القطعة.
• فعلاً منصوباً ، واذكر أداة النصب ، وعلامة النصب
• - اسماً منسوباً واذكر المنسوب إليه
• - مصدراً ميمياً ، وزنه
• - اسم فاعل وحدد معموله.
(ج) ضع مكان النقط ما هو مطلوب بين الأقواس:
1 بئس صفة ………( مخصوص بالذم ، واضبطه مع بيان سبب الضبط)
2 ما كنتم فى البيت -------تشاهدون السيارة (ل جحود وغير ما يلزم )
(د) " يتحد العرب" " لن تغلبهم دولة " اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة
(هـ) حذر من الفرقة - مستخدماً أسلوب التحذير