#1
|
|||
|
|||
![]() 5- البدل التابع المقصود بالحكم بلا واسطة هو المسمـــــــى بدلا - عدل الخليفة عمر - جاء زيد بل عمرو البدل :- هو التابع المقصود بالنسبة بلا واسطة فالنعت والتوكيد وعطف البيان ليست مقصودة بالحكم وإنما هي من مكملات المتبوع أما عطف النسق المقصود بالحكم بواسطة الحرف فخرج هنا أقسام البدل مطابقا أو بعضا أو ما يشتمـــــــل عليه يلفى أو كمعطوف ببـل الأمثلة والقاعدة :- - مررت بأخيك زيدٍ الأمثلة :- زره خالدا (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم) البدل :- على أربعة أقسام : 1- بدل بعض من كل (مطابق) وهو المساوي لمتبوعه في المعنى - أكلت الرغيف ثلثَه - قبله اليدا منه - أعجبني زيد علمُه اعرفه حقَه - أكلت خبزا لحما خذ نبلا مدى - رأيت رجلا حمارا 4 - البدل المباين للمبدل منه وهو قسمان : أ- بدل الإضراب(بدل البداء) : ما يقصد متبوعه كما يقصد هو ب- بدل الغلط أو النسيان وهو مالا يقصد متبوعه إنما هو المقصود إذا كان العدول من الأول إلى الثاني بسبب الخطأ فيكون بدل الغلط وإذا كان بسبب نسيان فيكون بدل النسيان متى يجوز أن يبدل الظاهر من ضمير الحاضر ومن ضمير الحاضر الظاهر لا تبدله إلا ما إحاطة جلا أو اقتضى بعضا أو اشتــــــمالا كإنك ابتهاجك اشتــمالا 1- (تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا) 2- ذريني إن أمرك لن يطاعــا و ما ألفيتني حلمي مضـاعا 3- أوعدني بالسجـــن والأداهم رجلي فرجلي شنته المناسم - رأيتك زيدا o - زره خالدا – قبله اليدا – اعرفه حقه يبدل الظاهر من ضمير الحاضر بشروط منها : - 1 – إذا كان بدل كل من كل واقتضى الإحاطة والشمول 2 – إذا كان بدل اشتمال 3 – إذا كان بدل بعض من كل - فإن لم يفد بدل الكل من الكل الإحاطة والشمول امتنع. - يبدل الظاهر من ضمير الغائب مطلقا. - ويبدل الظاهر من الظاهر مطلقا كما هو معلوم – جاء الخليفة عمر. حكم البدل من اسم الاستفهام وبدل المضمن الهمز يلي همزا كمن ذا أسعيد أم علي - من ذا أسعيد أم علي الأمثلة :- - ما تفعل أخيرا أم شرا - متى تأتينا أغدا أم بعد غد إذا أبدل من اسم الاستفهام وجب دخول الهمزة على البدل إبدال الفعل من الفعل ويبدل الفعل من الفعل كمن يصل إلينا يستعن بنــا يعن 1- من يصل إلينا يستعن بنا يعن (ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب) إن علي الله أن تبايعــــا تؤخذ كرها أو تجيء طائعا 3- إن تصل تسجد لله يرحمك. كما أبدل الاسم من الاسم أبدل الفعل من الفعل 2- بدل كل من كل. |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|