نداء هام الي العاملين بالازهر الشريف

[نجم فاقوس]

ارجو من السادة العاملين بالازهر التدبر في ما يحدث بالمعاهد الازهرية وخاصة في الامتحانات
1- قرار موانع المشاركة في الامتحانات يشمل كل من له طالب في المعاهد الازهرية حتي لو كان في اخر الدنيا منها (الابن / البنت / ابن الابن / بنت الابن / ابن البنت / بنت ابنت / الاخ / الاخت / ابن الاخ / بنت الاخ / ابن الاخت / بنت الاخت / الاب / الام / اب الاب / اب الام / ام الاب / ام الام / .......... الخ اي انه لو انت معلم وكان جدك او جدتك طالب او طالبة يؤدي الامتحان فلا تشارك في الامتحانات) اذا فمن يبقي في المعاهد للمشاركة في الامتحانات سواء امتحانات النقل او الشهادات ولذا فهي ليست امتحانات ولكنها تكون اشبه بالسوق فعلا فلا تجد نظام ولا متابعة ولا تصحيح سليم وكله ماشي زي حال البلد هذه الايام وربنا يستر .
2- حرمان الموجهين ممن لهم درجة قرابة كما سبق من الاشراف علي امتحانات الشهادة مما يتيح الكثير من المهازل في اللجان . فهل الموجه او المدرس او الكاتب او كل العاملين بالمعاهد الازهرية ليسوا اهلا للثقة الي هذا الحد المهين ؟
3- يوجد ما يسمي بالمكافاة الادارية كانت توزع علي العاملين بالادارات (التفاتيش) الازهرية ولكن في العصر الحالي قام بعض الخبثاء في المناطق الازهرية بالايحاء بقصر هذه المكافاة علي العاملين بالمناطق الازهرية فقط دون حق للتفاتيش في صرفها علما بان المناطق الان هي جهة اعتماد فقط وان العمل كاملا يقوم به العملون بالتفاتيش .
4- فوجئنا هذا العام بالاستعانة بالكثير من معلمي المعاهد الابتدائية بالمشاركة في اعمال امتحانات الشهادتين الاعدادية والثانوية وحرمان الكثير من العاملين بالمعاهد الاعدادية والثانوية فهل هذا عدل او ضمان للامتحانات مع احترامنا الكامل لمعلمي المعاهد الابتداية ولكن لماذا لا يتم الاستعانة بمعلمي المعاهد الاعدادية والثانوية في اعمال الامتحانات بالمعاهد الابتدئية ؟
5- ناهيك عما يسمي بمعاهد القراءات وكلنا يعلم حقيقة هذه المعاهد : فلا دراسة ولا حضور ولا تعليم بها ولا امتحانات ولا ندري ما الحكمة من انتشار هذه المعاهد بهذا الكم ولذ فلا تجد عدد يكفي من الطلاب بهذه المعاهد .
فاقسم بالله العظيم ذهبت حسب الخطة الي احد هذه المعاهد في ايام الامتحانات وكان مجموع الطلاب الذين يؤدون الامتحان في هذا اليوم هم (ستة في مرحلة التجويد + اربعة في مرحلة العالية + اربعة في مرحلة التخصص) وتجد انه معهد ومدرسين وادارة وهكذا الحال .
6- وهكذا الحال في المعاهد الازهرية مما ادي الي انحدار مستوي الاتعليم بالمعاهد الازهرية وادي ايضا الي تحويل معظم الطلاب والتلاميذ من التعليم الازهري الي التعليم العام والذي لا يفرق كثيرا عن نظيره الازهري ولكنها النظرة الي حال الازهر الذي هان علي القائمين عليه فهان علي الجميع واين حال الازهر الان مما قاله الشاعر : قم في فم الزمان وحيي الازهر.
7- ارجو ممن يدخل علي هذا الموضوع ان يبدي رايه وتعليقه بموضوعية .
ولكم جزيل الشكر والتقدير .