مختصر العدد

[محمود فؤاد]

العدد

مقدمة الأوائل : نعرف من هذا الدرس كيف نكتب العدد بالحروف كتابة صحيحة بدلاً من الأرقام ، ونعرف أن تمييز العدد هو الشيء الذي نَعُدُه وهو يختلف من عدد لأخر.

القسم

العدد

حكم المطابقة

التمييز

الإعراب

المفرد
- (1:2)
- (10:3)
- مـائـــة وألـــف
- يطابقان المعدود
- تخالف المعـدود
- تبقي كما هي ولا تتغير كتابتها
- لا يحتاجان
- جمع مجرور
- مفرد مجرور

حسب موقعه الإعرابي

يرفــع بالضـمـة

وينصب بالفتحة

و يجر بالكسـرة

المركب

11،12

13-19

يطابقان المعدود

الجزء الأول يخالف المعدود والجزء الثاني يطابق المعدود .

مفرد منصوب

مفرد منصوب

مبنـي علـي فتـح الجزأين في محل ......


ما عدا العدد [ 12 ] له قاعدة خاصة .

استمـــع إليهـــا مـــع " مذكرات الأوائل"

القسم

العدد

حكم المطابقة

التمييز

الإعراب

ألفاظ العقود

(20-30- 40- 50- 60-70-80-90)

دائمــاً مذكــر
مفرد منصوب
يعرب إعراب جمع المذكر السالم ....
فيرفـع بالـواو وينصب بالياء ويجــر بالــياء

المعطوف

(21-99)

باستثناء ألفاظ العقود

* إذا كان المعطوف عليه العدد(1،2)فالتمييز موافق.
* غير ذلك فالتمييز مخالف

مفرد منصوب
المعطوف عليه يعرب حسب موقعه.
و المعطوف يعرب إعراب جمع المذكر السالم لأنه من ألفاظ العقود.

** أعزائي الطلاب الأوائل هل تعلمون أن للعدد ملحقات تعامل معاملة العدد ، وما بعدها يعرب تمييزاً.
ومن هذه الملحقات ما يلـــي :
1- بِضْــع .. تعامل معاملة الأعداد من [ 3 : 10 ] ، تمييزها جمع مجرور.
2- نيف .. ويأتي تمييزها مفرداً منصوباً . 3- كأين .. ويأتي تمييزها مفرداً مجروراً بمن .
4- كــم الاستفهامية وكــم الخبرية .. ويأتي تمييزهما مفرداً منصوباً أو مفرداً مجروراً على حسب القاعدة التي تسمعها أثناء الشرح.


صوغ العدد على وزن فاعل

له أربع حالات :
الحالة الاولى : الإفراد مثل ثان وثالث – رابع – خامس – سادس – سابع .... عاشر)
الواحد يعدل عنه إلى ( الأول ) والواحدة يعدل عنها إلى ( الأولى )
وحكمة : يوافق المعدود في التذكير والتأنيث مثل اشتريت الكتاب الخامس والقصة السابعة
الحالة الثانية :أن يضاف العدد إلى ما هو مشتق منه، تقول ( ثاني اثنين – ثالث ثلاثة – خامس خمسة .... )
والمعنى : واحد من اثنين وواحد من ثلاثة وواحد من خمسة وهكذا
مثال :( إذا أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين ) ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )
الحالة الثالثة : أن يضاف إلى ما دونه ، تقول ثالث اثنين - رابع ثلاثة – خامس أربعة
ومعناه : جاعل الاثنين بنفسه ثلاثة وجاعل الثلاثة بنفسه أربعة وجاعل الأربعة بنفسه خمسة .... وهكذا
مثل قوله تعالى { ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم }
الحالة الرابعة : أن ينصب ما ودنه، تقول : هذا رابع ثلاثة بتنوين رابع ونصب ثلاثة