|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
التـاريـخأجب عن السؤال التالى (إجبارى):السؤال الاول
(أ) اختر الاجابة الصحيحة من بين القوسين ثم أعد كتابة العبارة كاملة: 1- كانت عاصمة مملكة معين ............. (ظفار – مأرب – قرناو – بصرى) 2- يرجع الفضل إلى ............. فى ظهور الموشحات الأندلسية. (مدرسة زرياب الموسيقية – مدرسة بتهوفن – مدرسة أرسطو – مدرسة أفلاطون) 3- أدخل الخليفة ............. الفئ إلى بيت المال. ( أبو بكر – عمر – عثمان – على) 4- أعلن الزعيم المغربى ............. وحدة العرب مع البربر ورفض الاحتلال الفرنسى. (علال الفاسى – محمد الخامس – الجلاوى – بن باديس) 5- أصدرت إنجلترا قانون العمد فى مصر عام ............. (1882م – 1896م – 1899م – 1900م) (ب) ما النتائج المترتبة على ...؟: 1- اقامة التجار العرب جاليات على سواحل الهند. 2- معاملة الإسلام أهل الذمة معاملة طيبة. 3- معركة وادى المخازن. أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتى: السؤال الثانى: بم تفسر ...؟
"لقد حذر الرئيس مبارك من خطورة الإرهاب وحذر الدول التى تأوى الإرهابيين ودعى إلى عقد مؤتمر دولى لمكافحة الإرهاب. ولقد صدق توقعه حيث وقعت أحداث 11 سبتمبر 2001م بالولايات المتحدة الأمريكية وانتشار ظاهرة الإرهاب الدولى". من خلال ذلك وضح: (أ) موقف فرنسا من ثورة الشعب السورى 1925م. (ب) موقف ايطاليا مع الشعب الليبى ما بين الحربين. (ج) سياسة فرنسا مع الشعب الجزائرى بعد احتلالها سنة 1830م. (د) موقف الانتداب الإنجليزى من ثورة عرب فلسطين عام 1936م. السؤال الرابع: وضح ما يأتى: (أ) كيف نجحت السياسة الاستعمارية فى إضعاف القومية وتفتيت الوحدة العربية ما بين الحربين العالميتين؟ (ب) اشرح موقف مصر والعرب من اعلان قيام دولة إسرائيل فى 15 مايو عام 1948م. (د) أظهر رأيك الشخصى فى سياسة مصر الاقتصادية التى تتبعها الآن لاجتياز الأزمة الاقتصادية.السؤال الخامس:- "فلسطين عربية هذه هى الحقيقة التاريخية، وهى حقيقة سعت الصهيونية بالتعاون مع الدول الكبرى إلى محوها تماما، للقول بأن إسرائيل حقيقة تاريخية، وهذا يكون ضد حق الانسان العربى فى وطنه الذى يقيم فيه هو وأجداده منذ آلاف السنين" فى ضوء هذه العبارة وضح:
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ ![]() آخر تعديل بواسطة mR . mOstafa Fathi ، 11-05-2008 الساعة 09:02 PM |
العلامات المرجعية |
|
|