|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
أجب عن الأسئلة الآتية :
السؤال الأول : ( إجبارى ) 1) بم تفسر شك الإمام الغزالي فى العقل ؟ 2) ( المجتمع هو مصدر الإلزام الخلقى من وجهة نظر الاجتماعيين الوضعيين ) . هل توافق على هذا الرأى ؟ ولماذا ؟ 3) الإنسان حر بشهادة العقل والشريعة عند الإمام " محمد عبده " . ( وضح ) 4) وضح العلاقة بين التربية والحرية عند " روسو " . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثاني : بين الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) يزداد الوعى الفردى بدراسة الفلسفة . ( ) 2) الفعل الإراى عند هيوم فعل حر . ( ) 3) الإنسان مدنى بالطبع واجتماعى بالفطرة كما يرى " مسكويه " . ( ) 4) المعرفة الأنسانية عند " بروتاجوراس " غير يقينية . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثالث : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) " إن الإنسان لا يقدر على شئ ولا يوصف بالاستطاعة " .(اشرح هذه العبارة ) 2) ناقش الانتقادات التى وجهت إلى مذهب الواجب الكانطى . 3) بين موقف " ابن رشد " من التوسط الأشعرى . 4) برهن بمثالين على أن الفلاسفة دعاة سلام . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ أجب عن الأسئلة الآتية : السؤال الرابع : ( إجبارى ) 1) ما المقصود بأوهام المسرح عند " بيكون " ؟ 2) على فرض صدق القضية ( كل الشعوب تنادى بالسلام ) ، فما حكم القضايا التى تقابلها بالتضاد والتداخل ؟ مع التعليل . 3) كون قياساً صحيحاً من الشكل الأول بحيث تستغرق نتيجته المحمول فقط ثم أثبت صحته . 4) قارن بين المفهوم والماصدق . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الخامس : حدد الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) اللامعرفات من مقدمات النسق الرياضى . ( ) 2) الفرض العلمى تفسير مؤقت للظاهرة التى يقوم الباحث بدراستها . ( ) 3) مقياس الصدق فى القضية التركيبية هو الاتساق بين الموضوع والمحمول ( ) 4) " أرسطو " هو الواضع الحقيقى لمنهج الاستقراء . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال السادس : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) اسم العلم حد جزئى . ( وضــح ) 2) حدد من بين التعريفات الآتية : ما هو جامع مانع - وما هو جامع غير مانع - وما هو مانع غير جامع مع التمثيل : أ ) المثلث شكل هندسى . ب) المثلث شكل هندسى محاط بثلاثة أضلاع متقاطعة . جـ) المثلث شكل هندسى محاط بثلاثة أضلاع متقاطعة ومتساوية . 3) ناقش موقف العلماء المعاصرين من مفهوم السببية . 4) قارن بين الحدود المنطقية الآتية مؤيداً إجابتك بمثال لكل منها : أ ) الحد الجزئى والحد الكلى . ب) الحد الموجب والحد السالب . أجب عن الأسئلة الآتية : السؤال الأول : ( إجبارى ) 1) حدد المقصود بالفضيلة الأخلاقية عند أرسطو . 2) وضح موقف ديكارت من الحواس كوسيلة للمعرفة . 3) " يرى المعتزلة أن حرية الإرادة تعنى قدرة العبد على خلق أفعاله " . هل تؤيد هذا الرأى ؟ ولماذا ؟ 4) حدد معالم المذهب النقدى وأقسام العقل عند كانط . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثاني : بين الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) يهدف الشك السوفسطائى إلى بلوغ اليقين . ( ) 2) وفق ابن رشد بين الفلسفة والدين . ( ) 3) تتحق الحرية والسعادة الكاملة عند روسو فى المجتمعات البدائية . ( ) 4) اهتم أنصار مذهب المفعة العامة بالقيم الإنسانية . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثالث : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) يؤكد تاريخ الفلسفة الدور الاجتماعى للفيلسوف . ( برهن بمثالين ) 2) " حرية الإنسان ليست شركاً بالله " حدد موقف الإمام محمد عبده من هذه المقولة . 3) " الحرية الكاملة تستتبع المسئولية الكاملة " ، انسب العبارة لصاحبها ثم عقب عليها برأيك . 4) " ترى المدرسة الاجتماعية أن الأخلاق علم وضعى تجريبى " ، هل تؤيد هذا الرأى ؟ ولماذا ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ أجب عن الأسئلة الآتية : السؤال الرابع : ( إجبارى ) 1) حدد بمثال المقصود بكل من المصطلحات المنطقية الآتية : أ ) المفهوم . ب) الماصدق . 2) إذا صدقت القضية ( كل منتج مصرى جيد التصنيع ) ، فكما حكم القضايا التى تقابلها بالتداخل والتناقض ؟ مع التعليل . 3) " كل شهيد فى الجنة " ، اجعل هذه القضية مقدمة كبرى فى قياس صحيح من الشكل الأول ثم أثبت صحته . 4) حدد شروط التجربة العلمية . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الخامس : حدد الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) " معظم المدخنين ليسوا أصحاء " قضية مستغرقة المحمول . ( ) 2) الرياضيات نسق استنباطى . ( ) 3) للفرض العلمى عدة شروط . ( ) 4) الاستقراء يحدد صورة التفكير العلمى فى العصر الوسيط . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال السادس : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) حدد القانون الأساسى الذى يحكم التفكير السليم فى المنطق الأرسطى . 2) وضح بمثال الفرق بين التعريف بالحد التام والتعريف بالرسم التام . 3) بين فى القضايا الآتية : ( الموضوع - المحمول - الكم والكيف ) . أ ) كل من لا يملك قوته لا يملك حريته . ب) معظم الحاصلين على مجموع عال التحق بالجامعة . جـ) كل القرى السياحية خالية من التلوث . 4) يرى البعض أن تقدم العلم قد زعزع من قيمة مبدأ الحتمية . ( هل تؤيد هذا الرأى ؟ ولماذا ؟ ) |
#2
|
||||
|
||||
![]()
أجب عن الأسئلة الآتية :
السؤال الأول : ( إجبارى ) 1) الفلسفة فى أصلها اللغوى تعنى الحكمة ، فما المقصود بالحكمة ؟ 2) يرى بروتاجوراس ( أن الإنسان مقياس كل شئ ) ، هلى توافق على هذا الرأى ؟ ولماذا ؟ 3) ميز بين موقف كل من " الغزالى وابن رشد " من الفلسفة . 4) وضح بمثال وجهة نظر " شافتسبرى " فى الحاسة الخلقية . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثاني : بين الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) تنتمى مشكلة الشك واليقين إلى مبحث الوجود . ( ) 2) حدد أرسطو ثلاثة شروط تميز الإنسان الفاضل عن غيره . ( ) 3) أنكر " هيوم " وجود مبدأ السببية فى العالم الخارجى . ( ) 4) رفضت المدرسة الاجتماعية رد الأخلاق إلى الفلسفة . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثالث : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) ( الفلاسفة دعاة سلام ) دلل على صحة هذه العبارة بمثالين . 2) التوكل عند الإمام محمد عبده ليس جبرية واستكانة . ( فسر ذلك ) 3) لخص فى ثلاثة أسطر أسباب دعوة " روسو " إلى الحرية . 4) هلى تؤيد مذهب " كانط " فى الإلزام الخلقى ؟ اذكر مبرراتك . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ أجب عن الأسئلة الآتية : السؤال الرابع : ( إجبارى ) 1) حدد المقصود بكل من المصطلحات المنطقية الآتية : أ ) الخاصة . ب) العرض العام . 2) وضح بمثال : نوع وحكم التقابل بين القضيتين الكليتين المختلفتين فى الكيف على مربع التقابل . 3) " لا مواطن يهمل واجباته " ، اجعل هذه القضية إحدى مقدمات قياس صحيح من الشكل الأول وبين حدوده المستغرقة . 4) قارن بين كل من الاستقراء التام والاستقراء الناقص . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الخامس : حدد الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) كل القضايا المهملة قضايا كلية . ( ) 2) كل تعريف رياضى يتضمن لا معرفات . ( ) 3) الفرض العلمى تفسير مؤقت للظاهرة . ( ) 4) الاستدلال والاستقراء لهما معنى واحد . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال السادس : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) تزداد الحاجة إلى دراسة المنطق فى حياتنا اليومية . هل تؤيد هذا القول ؟ اذكر مبراراتك . 2) التعريف بالحد التام كمل أنواع التعريفات . ( فسر ذلك ) 3) هات ما يلى معللاً لما تقول : أ ) قضية مستغرقة المحمول فقط . ب) قضية مستغرقة الموضوع فقط . جـ) قضية مستغرقة الموضوع والمحمول . 4) " الحضارة الإسلامية لها فضل كبير على العلم والمنهج العلمى " . ( هل تؤيد هذا الرأى ؟ ولماذا ؟ ) أجب عن الأسئلة الآتية : السؤال الأول : ( إجبارى ) 1) حدد المقصود بمبحث المعرفة . 2) قارن بين خصائص كل من : الشك المذهبى والشك المنهجى . 3) اشرح وجهة نظر "ابن رشد " التوفيقية فى الحرية . 4) يرى أصحاب مذهب المنفعة العامة أن القيمة الأخلاقية للفعل تتحدد فى نتائجه . هل تتفق مع هذا الرأى ؟ ولماذا ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثاني : بين الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) تسهم الفلسفة فى تحديد الإطار الفكرى للمجتمع . ( ) 2) أدى تصور المعتزلة للعدل الإلهى إلى القول بحرية الإرادة . ( ) 3) التربية والأخلاق الطبيعية وسيلة بتدعيم الحرية عند " روسو " . ( ) 4) القيم الأخلاقية عند الاجتماعيين الوضعيين مطلقة . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الثالث : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) وضح بمثال موقف " الغزالى " من الحواس والعقل كوسيلة للمعرفة . 2) الإنسان حر بشهادة العقل والشريعة من وجهة نظر الإمام " محمد عبده " . ( فسر) 3) استند كل من أنصار الجبرية وأنصار الحرية إلى الدليل النفسى . ( أيهما تؤيد ؟ ولماذا ؟ ) 4) اذكر الخصائص التى تميز القانون الخلقى من وجهة نظر " كانط " . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ أجب عن الأسئلة الآتية : السؤال الرابع : ( إجبارى ) 1) وضح المقصود بالحد المنطقى . 2) إذا صدقت القضية " بعض متحدى الإعاقة موهوبون " ، فما حكم القضايا التى تقابلها بالدخول تحت التضاد ؟ مع التعليل . 3) كون قياساً صحيحاً من الشكل الأول تستغرق نتيجته الموضوع فقط ثم أثبت صحته . 4) حدد شروط الملاحظة العلمية فى المنهج الاستقرائى التقليدى . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال الخامس : حدد الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : 1) قوانين الفكر الأرسطية صور مختلفة لقانون واحد . ( ) 2) " مكتبة الإسكندرية بناء معد للقراءة والتثقيف " قضية منطقية . ( ) 3) طوَّر ديكارت منهج الاستباط الرياضى . ( ) 4) يمكن إخضاع الظاهرة الإنسانية للملاحظة الدقيقة . ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال السادس : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى : 1) وضح بمثال الفرق بين كل من : الفصل والخاصة . 2) هل يمكن الجمع بن نوعى الاستدلال فى منهج واحد ؟ ولماذا ؟ 3) هات ما يلى معللاً لما تقول : أ ) قضية يقينية الصدق . ب) قضية احتمالية الصدق . جـ) قضية شرطية متصلة . 4) نظرية الاستقراء عند أرسطو لا تصلح منهجاً للبحث العلمى . ( عقب بوجهة نظرك ) |
العلامات المرجعية |
|
|