|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
02-07-2009, 02:51 PM
|
|||
|
|||
مدرسى الازهر ومدرسى التربية والتعليم
سؤال إستطلاع رأي لكل المدرسين
السؤال الأول : أيهما تفضل ان تعمل مدرساً بالأزهر أم بالتربية والتعليم ؟ السؤال الثاني : ما هو الفرق بين مدرسي الأزهر ومدرسي التربية والتعليم ؟ أرجو من جميع المدرسين الإجابة عليه مع ذكر جهة العمل تربية وتعليم أم أزهر وذكر التخصص |
|
#2
02-07-2009, 10:33 PM
|
||||
|
||||
|
التربية والتعليم
ده جهه العمل افضل التربية والتعليم مجال اوسع لتخصصى الرياضيات لا ادرى شيى عن مرتبات الازهر هل هى نفسها فى التربية والتعليم ام اكثر او اقل
__________________
محمد على (أبو زياد) ..... معلم رياضيات ثانوى
محافظة قنــــــــــــــــا ..... ادارة قنــــــا التعليمية |
|
#4
03-07-2009, 01:09 AM
|
||||
|
||||
|
أفضل العمل بالأزهر
الفرق ( لا فرق بينهما غير أن لكل إنسان شخصيته بصرف النظر عن مكان عمله ) وأنا أعمل حاليا : مدرس بالتربية والتعليم ولكني أتمني العمل بالأزهر آخر تعديل بواسطة أيمن الوزير ، 03-07-2009 الساعة 01:11 AM |
|
#5
03-07-2009, 02:43 AM
|
|||
|
|||
|
ازهرى حتى النخاع
اعمل فى الازهر ولو ام اكن ازهريا لوددت ان اكون ازهريا الازهر قبله العلماء ومش كلام والله حقيقه |
|
#6
03-07-2009, 11:30 AM
|
|||
|
|||
قُم في فَمِ الدُنيا وَحَيِّ الأَزهَرا"
"وَانثُر عَلى سَمعِ الزَمانِ الجَوهَرا وَاجعَل مَكانَ الدُرِّ إِن فَصَّلتَهُ" "في مَدحِهِ خَرَزَ السَماءِ النَيِّرا وَاذكُرهُ بَعدَ المَسجِدَينِ مُعَظِّمًا" "لِمَساجِدِ اللهِ الثَلاثَةِ مُكبِرا وَاخشَع مَلِيًّا وَاقضِ حَقَّ أَئِمَّةٍ" "طَلَعوا بِهِ زُهرًا وَماجوا أَبحُرا كانوا أَجَلَّ مِنَ المُلوكِ جَلالَةً" "وَأَعَزَّ سُلطانًا وَأَفخَمَ مَظهَرا زَمَنُ المَخاوِفِ كانَ فيهِ جَنابُهُمْ" "حَرَمَ الأَمانِ وَكانَ ظِلُّهُمُ الذَرا مِن كُلِّ بَحرٍ في الشَريعَةِ زاخِرٍ" "وَيُريكَهُ الخُلُقُ العَظيمُ غَضَنفَرا لا تَحذُ حَذوَ عِصابَةٍ مَفتونَةٍ" "يَجِدونَ كُلَّ قَديمِ شَيءٍ مُنكَرا وَلَوِ استَطاعوا في المَجامِعِ أَنكَروا" "مَن ماتَ مِن آبائِهِم أَو عُمِّرا مِن كُلِّ ماضٍ في القَديمِ وَهَدمِهِ" "وَإِذا تَقَدَّمَ لِلبِنايَةِ قَصَّرا وَأَتى الحَضارَةَ بِالصِناعَةِ رَثَّةً" "وَالعِلمِ نَزرًا وَالبَيانِ مُثَرثِرا يا مَعهَدًا أَفنى القُرونَ جِدارُهُ" "وَطَوى اللَيالِيَ رَكنُهُ وَالأَعصُرا وَمَشى عَلى يَبَسِ المَشارِقِ نورُهُ" "وَأَضاءَ أَبيَضَ لُجِّها وَالأَحمَرا وَأَتى الزَمانُ عَلَيهِ يَحمي سُنَّةً" "وَيَذودُ عَن نُسُكٍ وَيَمنَعُ مَشعَرا في الفاطِمِيّينَ انتَمى يَنبوعُهُ" "عَذبَ الأُصولِ كَجَدِّهِم مُتَفَجِّرا عَينٌ مِنَ الفُرقانِ فاضَ نَميرُها" "وَحيًا مِنَ الفُصحى جَرى وَتَحَدَّرا ما ضَرَّني أَن لَيسَ أُفقُكَ مَطلَعي" "وَعَلى كَواكِبِهِ تَعَلَّمتُ السُرى لا وَالَّذي وَكَلَ البَيانَ إِلَيكَ لَم" "أَكُ دونَ غاياتِ البَيانِ مُقَصِّرا لَمّا جَرى الإِصلاحُ قُمتَ مُهَنِّئًا" "بِاسمِ الحَنيفَةِ بِالمَزيدِ مُبَشِّرا نَبَأٌ سَرى فَكَسا المَنارَةَ حَبرَةً" "وَزَها المُصَلّى وَاستَخَفَّ المِنبَرا وَسَما بِأَروِقَةِ الهُدى فَأَحَلَّها" "فَرعَ الثُرَيّا وَهيَ في أَصلِ الثَرى وَمَشى إِلى الحَلَقاتِ فَانفَجَرَت لَهُ" "حَلقًا كَهالاتِ السَماءِ مُنَوِّرا حَتّى ظَنَنّا الشافِعِيَّ وَمالِكًا" "وَأَبا حَنيفَةِ وَابنَ حَنبَلِ حُضَّرا إِنَّ الَّذي جَعَلَ العَتيقَ مَثابَةً" "جَعَلَ الكِنانِيَّ المُبارَكَ كَوثَرا العِلمُ فيهِ مَناهِلًا وَمَجانِيًا" "يَأتي لَهُ النُزّاعُ يَبغونَ القِرى يا فِتيَةَ المَعمورِ سارَ حَديثُكُمْ" "نَدًّا بِأَفواهِ الرِكابِ وَعَنبَرا المَعهَدُ القُدسِيُّ كانَ نَدِيُّهُ" "قُطبًا لِدائِرَةِ البِلادِ وَمِحوَرا وُلِدَت قَضِيَّتُها عَلى مِحرابِهِ" "وَحَبَت بِهِ طِفلا وَشَبَّتْ مُعصِرا وَتَقَدَّمَت تُزجي الصُفوفَ كَأَنَّها" "«جاندَركُ» في يَدِها اللِواءُ مُظَفَّرا هُزّوا القُرى مِن كَهفِها وَرَقيمِها" "أَنتُم لَعَمرُ اللهِ أَعصابُ القُرى الغافِلُ الأُمِّيُّ يَنطُقُ عِندَكُمْ" "كَالبَبَّغاءِ مُرَدِّدًا وَمُكَرِّرا يُمسي وَيُصبِحُ في أَوامِرِ دينِهِ" "وَأُمورِ دُنياهُ بِكُمْ مُستَبصِرا لَو قُلتُمُ اختَر لِلنِيابَةِ جاهِلا" "أَو لِلخَطابَةِ باقِلا لَتَخَيَّرا ذُكِرَ الرِجالُ لَهُ فَأَلَّهَ عُصبَةً" "مِنهُم وَفَسَّقَ آخَرينَ وَكَفَّرا آباؤُكُم قَرَؤوا عَلَيهِ وَرَتَّلوا" "بِالأَمسِ تأريخَ الرِجالِ مُزَوَّرا حَتّى تَلَفَّتَ عَن مَحاجِرِ رَومَةٍ" "فَرَأى «عُرابي» في المَواكِبِ قَيصَرا وَدَعا لِمَخلوقٍ وَأَلَّهَ زائِلاً" "وَارتَدَّ في ظُلَمِ العُصورِ القَهقَرى وَتَفَيَّؤوا الدُستورَ تَحتَ ظِلالِهِ" "كَنَفًا أَهَشَّ مِنَ الرِياضِ وَأَنضَرا لا تَجعَلوهُ هَوًى وَخُلقًا بَينَكُمْ" "وَمَجَرَّ دُنيا لِلنُفوسِ وَمَتجَرا اليَومَ صَرَّحَتِ الأُمورُ فَأَظهَرَتْ" "ما كانَ مِن خُدَعِ السِياسَةِ مُضمَرا قَد كانَ وَجهُ الرَأيِ أَن نَبقى يَدًا" "وَنَرى وَراءَ جُنودِها إِنكِلتِرا فَإِذا أَتَتنا بِالصُفوفِ كَثيرَةً" "جِئنا بِصَفٍّ واحِدٍ لَن يُكسَرا غَضِبَتْ فَغَضَّ الطَرفَ كُلُّ مُكابِرٍ" "يَلقاكَ بِالخَدِّ اللَطيمِ مُصَعَّرا لَم تَلقَ إِصلاحًا يُهابُ وَلَم تَجِد" "مِن كُتلَةٍ ما كانَ أَعيا «مِلنَرا» حَظٌّ رَجَونا الخَيرَ مِن إِقبالِهِ" "عاثَ المُفَرِّقُ فيهِ حَتّى أَدبَرا دارُ النِيابَةِ هَيَّأَت دَرَجاتُها" "فَليَرقَ في الدَرَجِ الذَوائِبُ وَالذُرا الصارِخونَ إِذا أُسيءَ إِلى الحِمى" "وَالزائِرونَ إِذا أُغيرَ عَلى الشَرى لا الجاهِلونَ العاجِزونَ وَلا الأُلى" "يَمشونَ في ذَهَبِ القُيودِ تَبَختُرا |
|
#7
03-07-2009, 11:33 AM
|
|||
|
|||
|
رحم الله شوقي
|
|
#9
03-07-2009, 04:08 PM
|
||||
|
||||
|
بس يا اخوانى الازهر
موادة الشرعية هى المواد الاساسية اما الرياضيات والعلوم فهى مواد ثقافية هل تعلموا ان القانون فى الازهر عندكم اذا نجح الطالب فى المواد الشرعية ورسب فى المواد الثقافية يعتبر ناجح ومنقول للصف الذى يلية فى النقل هذا قانون فى الازهر ونحن نتحاور فى ايهما تفضل العمل بالتعليم العام ام العمل بالازهر واشكر اخى الكريم الذى كتب القصيدة العظيمة بس دى فى الازهر وجزاكم الله خيرا
__________________
محمد على (أبو زياد) ..... معلم رياضيات ثانوى
محافظة قنــــــــــــــــا ..... ادارة قنــــــا التعليمية آخر تعديل بواسطة محمد على ابوزياد ، 03-07-2009 الساعة 04:11 PM |
|
#10
05-07-2009, 02:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
موضوع النجاح برغم الرسوب فى الثقافى غير صحيح أما بالنسبة لنقطة أيهما تفضل فأنا أفضل العمل بالأزهر الذى أعمل فيه بالفعل لعدة أسباب : أولاً : أنا أصلاً أزهرى من الإبتدائى وحتى الجامعة ثانياً : الإرتباط العاطفى بالمكان لمدة طويلة من الزمان ثالثاً : فى الأزهر أشعر بنوع من الأمان والإحترام الشخصى وأخيراً الأزهر صاحب فضل على يكفى أنه صنع منى إنساناً له دور وفكر فى هذه الحياة ولذلك أحاول أن أرد بعض من هذا الجميل بأى شكل حتى لو اضطررت لكشف بعض السلبيات المزمنة التى فيه !! وشكراً .... |
|
#11
06-07-2009, 04:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سبدى الفاضل مشكلتنا الاساسية القول دون علم من قال لك ان هناك قانون بالازهر هل تعلموا ان القانون فى الازهر عندكم اذا نجح الطالب فى المواد الشرعية ورسب فى المواد الثقافية يعتبر ناجح ومنقول للصف الذى يلية فى النقل هذا قانون فى الازهر من قال لك هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟من اين اتيت بهذ القانون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اننى اعمل بالازهر منذ عشرون عاما ولم اسمع عنة !!!!!!!!!!!!!!!!!وعندنا بالمعهد كل عام اولاد يرسبون فى المواد الثقافية التى تدعى ان هناك قانون بها .... ياسيدى الفاضل لاتدعى شى لاتعرفة اننى خريج تربية وتعليم ولم ادخل الازهر الا مدرس وكانت فكرتى عن الازهر سيئة مما اسمعة ممن لايعرفون الازهر او مدعى العلم بالاشياء ابو الى عاملين نفسهم ابو العريف كما يقولون!!!!!!!! وادخلت الاولادى فى بدية حياتى المدارس العامة ولم اكن اتخيل انة سوف ياتى اليوم الذى يدرس احد اولادى بالازهر ولكن عندما عملت بالازهر عدة سنوات ادركت الفارق وكم هو كبيير جداااااااااااااا بين من يدرس بالازهر وغيرة .............. الفرق ياسيدى اننا ندعى بالفهلوة اننا نعام دننا ولكن عندما كنت استمع لمنقاشات بعض الاخوة المدرسين فى الفقة والاحاديث والتفير ادركت كم كنت اعمى وذهبت للمدرسة وحولت لابنتى الكبيرة لللازهر وكنت متخيل اننى الوحيد الى فهمت دة وعندما ذهبت مع ابنتى لالاامتحان فؤجئت اانى اقل الناس تعليما مم من يحلون لاابنائهم الى الازهر من المدرسة...ووجدت استاذة جامعة واطباء ومهندسين وضحكت.......مع نفسى فقد كنت اظن اننى المتعلم الوحيد الذى من الله علية بمعرفة حقيقة الازهر..........نعم بالازهر مستويات ضعبفة وماذا تسمى طلاب المدارس التجارية والصناعية بالتعليم...............كنت اتمنى قبل ان تتحدث عن الازهر ان تعلم ماذا تقول ................. كم تعرف من اصول الفقة والحديث وكم تحفظ وتعرف ان تقراء كتاب الله هل تسطيع ان تقف على المنبر يوم الجمعة لتلقى طبة الجمعة هل تسطيع اننى اسالك لاننى لاستطيع اننى اعمل بالازهر وانهل من علومة ......ا تمى منك ياسيدى الفاضل ان تمسك اى كتاب للحديث او الفقة او التفسير المقرر على الاعدادى لاحظ اننى اقول الاعداى وكم ستدرك موقفك .......... لالااسف ان الدولة نفسها ضد كل ماهو ازهرى اننا يمكن ان ننتقد شيخ الازهر وعلماء الازهؤر وعلماء الازهر ولا يمكن ان ننتقد رجال الكنسية ...... والا قولى لماذ تكرم الدول طلاب المدارس وتتجاهل طلاب الازهر ؟ لماذا يوميا نجد قصص التكرم النى تخلو من حفظة القاران الا فى المناسبات الدنية ايهما اولى بالتكريم المتفوق الذى يحفظ كتاب الله وحديثة ويعرف الانجليزية والمواد الثقافية انة الزمان الذى تكلم عنة ..........................رسول الله صلى الله علية سلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة) ثم ماذا تعنى بقولك واشكر اخى الكريم الذى كتب القصيدة العظيمة بس دى فى الازهر.....هههههههههههه يعنى اية هو حضرتك مش عارف من مؤلف تلك القصيدة وبعدين بسى دى فى الازهر لا دى فى ام الخلول ... وتقبل تحياتى قُم في فَمِ الدُنيا وَحَيِّ الأَزهَرا" "وَانثُر عَلى سَمعِ الزَمانِ الجَوهَرا وَاجعَل مَكانَ الدُرِّ إِن فَصَّلتَهُ" "في مَدحِهِ خَرَزَ السَماءِ النَيِّرا وَاذكُرهُ بَعدَ المَسجِدَينِ مُعَظِّمًا" "لِمَساجِدِ اللهِ الثَلاثَةِ مُكبِرا اما العبد لله مدرس ( وكيل معهد ثانوى ) وتشرفت باعمل فى الازهر واقول لك لو لم اكن ازهريل لوددت ان كون ازهريا اما انا |
|
#12
06-07-2009, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سبدى الفاضل مشكلتنا الاساسية القول دون علم من قال لك ان هناك قانون بالازهر هل تعلموا ان القانون فى الازهر عندكم اذا نجح الطالب فى المواد الشرعية ورسب فى المواد الثقافية يعتبر ناجح ومنقول للصف الذى يلية فى النقل هذا قانون فى الازهر من قال لك هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟من اين اتيت بهذ القانون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اننى اعمل بالازهر منذ عشرون عاما ولم اسمع عنة !!!!!!!!!!!!!!!!!وعندنا بالمعهد كل عام اولاد يرسبون فى المواد الثقافية التى تدعى ان هناك قانون بها .... ياسيدى الفاضل لاتدعى شى لاتعرفة اننى خريج تربية وتعليم ولم ادخل الازهر الا مدرس وكانت فكرتى عن الازهر سيئة مما اسمعة ممن لايعرفون الازهر او مدعى العلم بالاشياء ابو الى عاملين نفسهم ابو العريف كما يقولون!!!!!!!! وادخلت الاولادى فى بدية حياتى المدارس العامة ولم اكن اتخيل انة سوف ياتى اليوم الذى يدرس احد اولادى بالازهر ولكن عندما عملت بالازهر عدة سنوات ادركت الفارق وكم هو كبيير جداااااااااااااا بين من يدرس بالازهر وغيرة .............. الفرق ياسيدى اننا ندعى بالفهلوة اننا نعام دننا ولكن عندما كنت استمع لمنقاشات بعض الاخوة المدرسين فى الفقة والاحاديث والتفير ادركت كم كنت اعمى وذهبت للمدرسة وحولت لابنتى الكبيرة لللازهر وكنت متخيل اننى الوحيد الى فهمت دة وعندما ذهبت مع ابنتى لالاامتحان فؤجئت اانى اقل الناس تعليما مم من يحلون لاابنائهم الى الازهر من المدرسة...ووجدت استاذة جامعة واطباء ومهندسين وضحكت.......مع نفسى فقد كنت اظن اننى المتعلم الوحيد الذى من الله علية بمعرفة حقيقة الازهر..........نعم بالازهر مستويات ضعبفة وماذا تسمى طلاب المدارس التجارية والصناعية بالتعليم...............كنت اتمنى قبل ان تتحدث عن الازهر ان تعلم ماذا تقول ................. كم تعرف من اصول الفقة والحديث وكم تحفظ وتعرف ان تقراء كتاب الله هل تسطيع ان تقف على المنبر يوم الجمعة لتلقى طبة الجمعة هل تسطيع اننى اسالك لاننى لاستطيع اننى اعمل بالازهر وانهل من علومة ......ا تمى منك ياسيدى الفاضل ان تمسك اى كتاب للحديث او الفقة او التفسير المقرر على الاعدادى لاحظ اننى اقول الاعداى وكم ستدرك موقفك .......... لالااسف ان الدولة نفسها ضد كل ماهو ازهرى اننا يمكن ان ننتقد شيخ الازهر وعلماء الازهؤر وعلماء الازهر ولا يمكن ان ننتقد رجال الكنسية ...... والا قولى لماذ تكرم الدول طلاب المدارس وتتجاهل طلاب الازهر ؟ لماذا يوميا نجد قصص التكرم النى تخلو من حفظة القاران الا فى المناسبات الدنية ايهما اولى بالتكريم المتفوق الذى يحفظ كتاب الله وحديثة ويعرف الانجليزية والمواد الثقافية انة الزمان الذى تكلم عنة ..........................رسول الله صلى الله علية سلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة) ثم ماذا تعنى بقولك واشكر اخى الكريم الذى كتب القصيدة العظيمة بس دى فى الازهر.....هههههههههههه يعنى اية هو حضرتك مش عارف من مؤلف تلك القصيدة وبعدين بسى دى فى الازهر لا دى فى ام الخلول ... وتقبل تحياتى قُم في فَمِ الدُنيا وَحَيِّ الأَزهَرا" "وَانثُر عَلى سَمعِ الزَمانِ الجَوهَرا وَاجعَل مَكانَ الدُرِّ إِن فَصَّلتَهُ" "في مَدحِهِ خَرَزَ السَماءِ النَيِّرا وَاذكُرهُ بَعدَ المَسجِدَينِ مُعَظِّمًا" "لِمَساجِدِ اللهِ الثَلاثَةِ مُكبِرا اما العبد لله مدرس ( وكيل معهد ثانوى ) وتشرفت باعمل فى الازهر واقول لك لو لم اكن ازهريا لوددت ان اكون ازهريا اما انا |
|
#13
03-07-2009, 06:41 PM
|
|||
|
|||
|
انا فى الازهر
ولا اتمنى ان اذهب الى التربية والتعليم لانى ازهرى من الابتدائى للجامعة واعتقد انه لافرق فى المرتبات ولا اى شئ |
|
#14
06-07-2009, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
هوة من النواحي المالية لا يوجد أي فرق
انا اعمل مدرس رياضيات بالأزهر وبصراحة نفسي اعمل في التربية والتعليم لان الاهتمام بالمدرسين اكتر خصوصا المواد الثفافية فهناك دورات وبعثات تدريبية خارجية لدول اوربا والعديد من المميزات وهو ما لا يوجد في الأزهر |
|
#15
06-07-2009, 04:17 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (توشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها) قيل (اومن قلة نحن يومئذ؟) قال (بل انتم كثير ولكن كغثاء السيل ويوشك الله ان ينزعن المهابة من صدور اعداءكم وان يقذف فى قلوبكم الوهن) قيل (وما الوهن؟) قال (حب الدنيا وكراهية الموت) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيأتى زمان على أمتى يستحلون فيه الحرا و الحرير و الخمر و المعازف) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها شرب الخمر وسيسمونها بغير اسمها) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها التعامل بالربا ومن يحاول اجتنابه فلن يسلم من غباره) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيأتى زمان على أمتى القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من النار) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صنفان من أمتى لم أرهما لن يدخلا الجنه ولم يشموا رائحتها وان رائحة الجنه لتشم على مسيرة خمسمائة عام....الصنف الاول ..رجال معهم اسياط كأذناب البقر يعذبون بها الناس......ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيأتى زمان على أمتى ينزل فيه رجال على ابواب المساجد يركبون الركبان الفاخرة ازواجهن متبرجات كاسيات عاريات العنوهن فأنهن ملعونات) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيأتى زمان على أمتى يجلس فيه الرجل السمين على الاريكه يقول اعمل بالقرآن ولا اعمل بالسنة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أشتقت لاخوانى)..قيل (نحن يارسول الله؟) قال بل انتم اصحابى ولكن اخوانى من سيأتون بعدى ويؤمنوا بى ولم يرونى...اجر الواحد منهم بأجر خمسين منكم..لانكم تجدون على الخير اعوانا اما هم فلا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ولد الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستأتى فتن على امتى كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيران فيصبح فيها الرجل مؤمنا و يمسى كافرا ويصبح الرجل كافرا ويمسى مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا تبايعتم بالعينه ورضيتم بالزرع وتبعتم اذناب البقر فسينزل عليكم غضبا من الله .................) قال رسول الله صلى الله عليه وسل (لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا) سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم (متى تقوم الساعة)....قال (اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعه)...قيل (وكيف تضيع الامانه) قال (اذا وسد الامر لغير اهله) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدى ابدا ....كتاب الله وسنتى) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيأتى زمن على أمتى يتبعون من كان قبلهم شبرا بشبر حتى اذا دخلوا جحر ضب دخلوا وراءهم)..قيل (من يارسول الله...اليهود و النصارى؟)..قال (فمن؟) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تفتح عليكم كما فتحت على الذين من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتكم) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تفرقت اليهود على واحد و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه وتفرقت النصارى على اثنين و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه وستتفرق امتى على ثلاثة و سبعون فرقه كلها فى النار وواحدة فى الجنه.....قالوا من هؤلاء يارسول الله؟.....قال : الذين هم على ما انا عليه انا واصحابى) وقد وعدالله المؤمنين بالنصر و التمكين وتوعد اعداء الدين بالهزيمة و الخسران ولكن لكى يحدث هذا فهناك شرط لابد و ان يتحقق وهو ان نكون مؤمنين حق وان نكون اهلا لنصر الله ولابد وان ننصر الله اولا حتى ينصرنا. منقول |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:43 PM.
