رسالة الى من اراد التعاقد فى الازهر

محمد الشناوى 2 · #1 10-10-2009, 02:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم 1-فكر كثيرا قبل التورط فى هذا العمل الاجرامى فقد قال الله تعالى \ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة\ اذا فكيف ان العمل فى الازهر بطريق التعاقد تهلكة نعم اسالك بربك لو انك تعمل عند انسان ظالم ويعطيك مرتبا زهيدا لايشفى ولا يسمن من جوع هل يجرؤ هذا الظالم ان ينقص مرتبك مع انه يعلم ان امرتب زهيد لا لن يجرؤ احد مهما بلغ ظلمه ومهما علم انك محتاج الى هذا العمل اذا بماذا نصف الازهر بعد ما فعل ما فعل بنا (شرحت ما فعله الازهر بنا فى رسالتى الازهر الكاذب) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ااصفه بالطاغوت [IMG]http://www.facebook-jo.com/forum/images/smilies/*****_mechan.gif[/IMG]ملحوظه هامةجدا ( الاوصاف الذى ادرجها فى كلامى خاصة باصحاب القرار الذين يبحثون عن الضعيف لياخذوا منه الحق للقوى ويخشون من القوى فيزيدوه (الكادر) ) 2- قال صلى الله عليه وسلم\ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء\ وقال تعالى \ولا تظلموا الناس أشيائهم) هل عمرك ربيت حمارا حصاويا او سمعت عن تربية الحمار الذى يجد ويعمل بنشاط واتقان هلا علمت ان هذا الحمار يهتم به صاحبه اهتماما كبيرا فيؤكله فولا وهو افضل الاصناف بالنسبة للحمير وكذلك يفتخر بنشاط حماره ولا يهينه ولا يضربه بل لايحب ان احدا يضربه اذا الحمار يستحق ذلك لنشاطه واجتهاده !!!!!!!!! وصاحبه( واجب) ؟ عليه ان يطعمه افضل الطعام هب ان هذا الحمار يعمل ويجتهد وصاحبه الظالم يصر على اطعامه برسيما ونجيلا ليوفر لغيره والاعجب انه لايوفر لجواميس تمده باللبن واللحم كلا ان من غبائه انه يمنع حماره النشيط ليعطى حماره الكسول النائم ليل نهار الذى يرفس ويعض من يقترب منه الذى لايجديه نفعا الا القليل (كالفشل مثلا ) اليس من يفعل ذلك غبيا اذا فما النتيجة المترتبة على جهله فى ادارة خرابته او زريبته اولا سيترحرح الحمار الكسول ويزداد كسلا وسيتحطم النشيط ولن يعمل مكررا لن يعمل ولن يستطيع ان يعمل وان عمل لن يخلص وان اخلص فلن يرضى وما دام لم يرضى فلن يخلص ومادام لم يخلص فلن يعمل وهذه هى النتيجة الحتميه واذا كان الحمار وهو حيوان لايفقه لن يرضى بعد الفول برسيما فكيف بنا نحن وقد كان مرتبنا لايكفينا فولا فى الشهر (وهو اقل وارخص طعام للبشر ) وقد راوا اصحاب القرار ان هذا المرتب الضخم 250ج يستحق النقص فانقصوه سريعا حتى صار 219ج فهل هذا عدل ام هل هذا ظلم 3-ستعمل ذليلا نعم لن تأخذ اى نوع من الحقوق ولا تسمع الا ما اقول فقد كذب من قال انك متساوى مع المثبتين انت تعامل كعازب ولو كنت متزوجا باربعة ولو كنت منجبا عشرا انت لاتستحق علاوة دورية لانك ليس لك درجة ولا علاوة تشجيعيه من باب اولى ولا علاوة دكتوراة ولاماجستير ولا اجازة مرضية الا عشرة ايام باجر وعشرة بدون اجر ولو اردت زيادة لذكرت 4-سيعيرك زملاؤك المثبتون بانك متعاقد فقد اصبحت شتمة جارحة فقد اختلفت وشديت مرة مع احد الذين كانوا يعدوا من الزملاء وفى شدة غيظه وعنفوانه اراد ان يجرح كرامتى ويسبنى سبة غليظة فقال لى يامتعاقد الحق اقول لكم شتمنى واغلظ القول يامتعاقد [IMG]http://www.facebook-jo.com/forum/images/smilies/*****_sante.gif[/IMG]اخيرا وعذرا على الاطالة مع اننى لم انتهى من موضوعى اذااردت العمل فى الازهر متعاقد فاضع امام عينيك السواد والشؤم ولا تفرح بزبادة ولا غير ذلك فربما فى لحظة انقصوك او رفدوك اوطردوك او نقلوك فتدفع من جيبك فوق المرتب لتصل الى عملك ككثير منا وشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أ/ هشام العيسوى · #2 11-10-2009, 05:10 PM

اهدا بس يااستاذ محمد
التعاقد فى الازهر مهما كان له مميزات عن التربية والتعليم
والصورة ليست ماساوية كما كتبت

ومشكلة نقص المرتبات ليست خاصة بالازهر فقط
لى صديق يعمل بالغرفة التجارية وعملوا معاه نفس الحركة وتعرف فرقت معاه كام؟
300ج!!!
مش 30 زينا لان مرتبه يقترب من الالف!!
وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل ظالم

محمد الشناوى 2 · #3 11-10-2009, 05:30 PM

يا اخ esawi العمل فى لبس افضل من التربية والتعليم
فنحن تابعون تايعون لسنا منفذون
وانا ابضا لى اصدقاء يعملون فى البترول اتعلم وزبر البترول زادهم كم
سأخبرك هم يتقاضون 3000ج مش فى الشهر اوع تفتكر كده لأ ؟ كل اسبوعين
اما فى منتصف الشهر يتقاضون اعانة من وزارة البترول 550ج
دى طبعا غير مكافأة شهر 1/ ومكافأة شهر 3/ ومكافأة شهر 11/
وغير عيد البترول ولو اكتشف بير نترول - دى طبعا غير 3شهور لدخول المدارس
3/شهور لدخول رمضان والياميش .... 2/شهرين لدخول العيد الصغير وكمان العيد الكبير
بعد كل ده سامح فهمى وزير البترول ..,.,., لقى وفر فى الارباح فقال كتر خيره ازود الناس بتوعى
بس كانت المشكله تحت اى بند .؟.؟.؟. لان كل البنود وخدنها ولو عايزنى اقولهالك هتضحك من كترتها وهيفتها
طبعا اهل الخبرة ادخلوا واخترعوا بند جديد سموه بدل وجبه ودى بيقيضوا فيه 600ج
هذا الكلام صدقا لا كذبا ولا افتراء
لحد ما صاحبى قالى ----- انا مش عارف اودى الفلوس فين دى قبل ما تخلص باكون قابض
عامة ربنا يبارك لهم ...........................................
انا بس بديلك مثال علشان تشوف الفرق
بعد كل ده عايزنى بعد ما خصموا مرتبى اهدى ؟
ربنا يصبرنا يارب شكرا اخى لمرورك الكريم

mr_moh55555 · #4 11-10-2009, 06:23 PM

اعوذ بالله من القلوب السوده المتحجره الشكايه الغير حامده

محمد الشناوى 2 · #5 11-10-2009, 06:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr_moh55555

اعوذ بالله من القلوب السوده المتحجره الشكايه الغير حامده

انا والحمد لله اعرف ربنا اكثر منك واحمده فى السراء والضراء اكثر منك - لكن الظاهر ان حضرتك لك قلب لا يفقه لك عين لا ترى لك اذن لا تسمع لك عقل لا يميز ولا يفقه .,.,.,.,
تتكلم بلسان كالهربيل ... تصف وصف المهابيل .,.,.,. تسئ الظن بغير دليل
اولا : اعوذ بالله منك قبل الشيطان
ثانيا : قلبى لبس اسودا على احد من اصدقائى فقد انهيت كلامى بقولى بارك الله لهم وانت لم تفهم
ثالثا : انا لم اشكو الله ولى ان اشكو من اردت من الناس
رابعا : الظاهر ان لك حد شغال فى البترول ...... والبترول ده مش جى من تحت بيتكم فلكم الحق فيه لوحدكم
الشعب كله ليه فيه
اخيرا قبل ما تتكلم اعرف انت بتتكلم ازاى ؟
وبالتأكيد حد بيصرف عليك ومنتش عارف حاجه عن الدنيا خالص

رحمة حسن · #6 11-10-2009, 07:01 PM

كل المدرسين حقهم مهدور
حسبنا الله ونعم الوكيل

mr_moh55555 · #7 11-10-2009, 08:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشناوى 2

انا والحمد لله اعرف ربنا اكثر منك واحمده فى السراء والضراء اكثر منك - لكن الظاهر ان حضرتك لك قلب لا يفقه لك عين لا ترى لك اذن لا تسمع لك عقل لا يميز ولا يفقه .,.,.,.,
تتكلم بلسان كالهربيل ... تصف وصف المهابيل .,.,.,. تسئ الظن بغير دليل
اولا : اعوذ بالله منك قبل الشيطان
ثانيا : قلبى لبس اسودا على احد من اصدقائى فقد انهيت كلامى بقولى بارك الله لهم وانت لم تفهم
ثالثا : انا لم اشكو الله ولى ان اشكو من اردت من الناس
رابعا : الظاهر ان لك حد شغال فى البترول ...... والبترول ده مش جى من تحت بيتكم فلكم الحق فيه لوحدكم
الشعب كله ليه فيه
اخيرا قبل ما تتكلم اعرف انت بتتكلم ازاى ؟
وبالتأكيد حد بيصرف عليك ومنتش عارف حاجه عن الدنيا خالص

ربنا يهديك و يشفيك

انصحك بالذهاب الي دكتور نفسي و المدوامه علي ذكر الموت

محمد الشناوى 2 · #8 11-10-2009, 08:01 PM

شكرا لك يارحمة ودتت لو افهمت هذا العدو معنى كلامى

ولكن لقد قال تعالى محذرا لنا من اناس لا يفقهون
( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بهاولهم اذان لايسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون )

وقال الشاغر
لو كل كلب عوى القمته حجرا 0 00000 لااصبح الصخر مثقالا بدينار

mr_moh55555 · #9 11-10-2009, 08:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشناوى 2

شكرا لك يارحمة ودتت لو افهمت هذا العدو معنى كلامى

ولكن لقد قال تعالى محذرا لنا من اناس لا يفقهون
( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بهاولهم اذان لايسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون )

وقال الشاغر
لو كل كلب عوى القمته حجرا 0 00000 لااصبح الصخر مثقالا بدينار

اعوذ بالله ما كل هذا الحقد الاسود

اللهم اشفيه و عافيه

mr_moh55555 · #10 11-10-2009, 08:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشناوى 2

بسم الله الرحمن الرحيم 1-فكر كثيرا قبل التورط فى هذا العمل الاجرامى فقد قال الله تعالى \ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة\ اذا فكيف ان العمل فى الازهر بطريق التعاقد تهلكة نعم اسالك بربك لو انك تعمل عند انسان ظالم ويعطيك مرتبا زهيدا لايشفى ولا يسمن من جوع هل يجرؤ هذا الظالم ان ينقص مرتبك مع انه يعلم ان امرتب زهيد لا لن يجرؤ احد مهما بلغ ظلمه ومهما علم انك محتاج الى هذا العمل اذا بماذا نصف الازهر بعد ما فعل ما فعل بنا (شرحت ما فعله الازهر بنا فى رسالتى الازهر الكاذب) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ااصفه بالطاغوت [img]http://www.facebook-jo.com/forum/images/smilies/*****_mechan.gif[/img]ملحوظه هامةجدا ( الاوصاف الذى ادرجها فى كلامى خاصة باصحاب القرار الذين يبحثون عن الضعيف لياخذوا منه الحق للقوى ويخشون من القوى فيزيدوه (الكادر) ) 2- قال صلى الله عليه وسلم\ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء\ وقال تعالى \ولا تظلموا الناس أشيائهم) هل عمرك ربيت حمارا حصاويا او سمعت عن تربية الحمار الذى يجد ويعمل بنشاط واتقان هلا علمت ان هذا الحمار يهتم به صاحبه اهتماما كبيرا فيؤكله فولا وهو افضل الاصناف بالنسبة للحمير وكذلك يفتخر بنشاط حماره ولا يهينه ولا يضربه بل لايحب ان احدا يضربه اذا الحمار يستحق ذلك لنشاطه واجتهاده !!!!!!!!! وصاحبه( واجب) ؟ عليه ان يطعمه افضل الطعام هب ان هذا الحمار يعمل ويجتهد وصاحبه الظالم يصر على اطعامه برسيما ونجيلا ليوفر لغيره والاعجب انه لايوفر لجواميس تمده باللبن واللحم كلا ان من غبائه انه يمنع حماره النشيط ليعطى حماره الكسول النائم ليل نهار الذى يرفس ويعض من يقترب منه الذى لايجديه نفعا الا القليل (كالفشل مثلا ) اليس من يفعل ذلك غبيا اذا فما النتيجة المترتبة على جهله فى ادارة خرابته او زريبته اولا سيترحرح الحمار الكسول ويزداد كسلا وسيتحطم النشيط ولن يعمل مكررا لن يعمل ولن يستطيع ان يعمل وان عمل لن يخلص وان اخلص فلن يرضى وما دام لم يرضى فلن يخلص ومادام لم يخلص فلن يعمل وهذه هى النتيجة الحتميه واذا كان الحمار وهو حيوان لايفقه لن يرضى بعد الفول برسيما فكيف بنا نحن وقد كان مرتبنا لايكفينا فولا فى الشهر (وهو اقل وارخص طعام للبشر ) وقد راوا اصحاب القرار ان هذا المرتب الضخم 250ج يستحق النقص فانقصوه سريعا حتى صار 219ج فهل هذا عدل ام هل هذا ظلم 3-ستعمل ذليلا نعم لن تأخذ اى نوع من الحقوق ولا تسمع الا ما اقول فقد كذب من قال انك متساوى مع المثبتين انت تعامل كعازب ولو كنت متزوجا باربعة ولو كنت منجبا عشرا انت لاتستحق علاوة دورية لانك ليس لك درجة ولا علاوة تشجيعيه من باب اولى ولا علاوة دكتوراة ولاماجستير ولا اجازة مرضية الا عشرة ايام باجر وعشرة بدون اجر ولو اردت زيادة لذكرت 4-سيعيرك زملاؤك المثبتون بانك متعاقد فقد اصبحت شتمة جارحة فقد اختلفت وشديت مرة مع احد الذين كانوا يعدوا من الزملاء وفى شدة غيظه وعنفوانه اراد ان يجرح كرامتى ويسبنى سبة غليظة فقال لى يامتعاقد الحق اقول لكم شتمنى واغلظ القول يامتعاقد [img]http://www.facebook-jo.com/forum/images/smilies/*****_sante.gif[/img]اخيرا وعذرا على الاطالة مع اننى لم انتهى من موضوعى اذااردت العمل فى الازهر متعاقد فاضع امام عينيك السواد والشؤم ولا تفرح بزبادة ولا غير ذلك فربما فى لحظة انقصوك او رفدوك اوطردوك او نقلوك فتدفع من جيبك فوق المرتب لتصل الى عملك ككثير منا وشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاية بها خطأ يا .... اللسان

محمد الشناوى 2 · #11 11-10-2009, 08:43 PM

الاية بها خطأ يا .... اللسان
ربنا يهديك و يشفيك

انصحك بالذهاب الي دكتور نفسي و المدوامه علي ذكر الموت

اعوذ بالله ما كل هذا الحقد الاسود

اللهم اشفيه و عافيه
الاية يا أخى ليس بها خطأ
فأنت تتكلم مع استاذ فى الدين
شكرا لدعواتك وان كنت اعلم انها بسخرية
ولكن حسابك عند الله
قال تعالى ( ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤون)
ولماذا انت لا تذهب بنفسك الى دكتور نفسى عندئذ يكون الامر اصوب انظر مثلا هل انا من سببت كلا هل انا رددت بدون فهم كلا هل انا من رميت الناس بالباطل كلا
هل انا من ادعيت معرفة الغيب كلا
هل انا من اعترضت على قدر الله كلا
انك لو ذكى حيى لعلمت ان كل كلامى لصالح اخوانى من المقهورين
ان جميع دول العالم ليس عندها فرق بين مواطنيها
ليس من يعمل فى البترول يتقاضى الافا مؤلفة ( وبارك الله لهم - فهو رزقهم) ومن يعمل فى غيره يتقاضى قروشا وتنقص منه ولا تزيد
اليس لك عقل ينهار اليس لك قلب يرجف للفقراء
الا تحس بأن البترول ليس ملكا لهم ولا يجوز ان يحجزوا ثروته لهم ان مصر بلدنا جميعا لنا ما لهم ولهم ما لنا ؟
ام ان الخير لهم ووقت الحرب لاقدر الله ليس هناك فرق بيننا وبينهم
بالبلدى كدى ( فى الحزن مدعيين والفرح منسيين)
وفعلا لهم الحق كل الحق ان يفعلوا اكثر من ذلك فقد وجدوا من يدافع عنهم ويسب .............. كل من اقترب بالله عليك لو رأيتنى اقول مثلا =
ان الفقراء الذين يتسولون فى الطرقات سفلة منحطون لا يستحقون قرشا =
اكنت ترد على وتوجهنى بالطبع لا فالفقير ليس له احد يدفع عنه الا الله
ملحوظه ( اعلم رحمك الله اننى لست فقيرا بل اننى صاحب املاك ولله الحمد = لكننى كنت يوما فقيرا لذا احس بالفقراء )
اما الاغنياء فلهم الف مدافع يزودون عنهم الا تعلم قصة الغنى والفقير
حينما ولدت بقرة الفقير وادعى الغنى ان فرسته هى التى ولدت وصدقه الناس لغناه وقالوا نعم هذا المولود للفرس -
انى اراك هجت مرة واحدة ونطقت كفرا لا لشئ الا لنقضى احوال حكومتنا الرشيدة أأنت منهم .
اتعمل معهم .
ثم فى ردك الاخير ومنه استفدت اشياء كثيرة انظر كلمتان نطقت بهما حللت شخصيتك .,,
من الوهلة الاولى من الرد
علمت انك محترما
ويكفينى ذلك لقوله تعالى
( ادفع باللتى هى احسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم)
وشكرا لك

mr_moh55555 · #12 21-10-2009, 03:23 PM

ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين