كيف تسود بين الناس 2 ع تر 1 النص الأول

[عاطف رمضان خليفة]

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image003.gif[/IMG]

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image005.jpg[/IMG]كيف تسود بين الناس ؟النص الأول
حفظ
قرآن كريم * الآيات "16-19" لقمان *
بسم الله الرحمن الرحيم


[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image006.gif[/IMG]"يَا بُنَى إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى السَّمَاوَاتِ أَوْ فِى الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ( 16 ) يَا بُنَى أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( 17 ) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ( 18 ) وَاقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ( 19 )
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image008.jpg[/IMG]

معناها

الكلمة

معناها

الكلمة

حرف شرط غير جازم

إن

ابنى ج/ أبناء

بنى

مقدار / وزن ج/مثاقيل

مثقال

فعل ناسخ مجزوم
"يجوز حذف النون بشرط ألا

يأتى بعدها حرف ساكن

تك

واسع العلم

خبير

يحضر × يصرفها , يضيعها

يأت بها

الصلوات

ج/الصلاة

أد الصلاة وحافظ عليها × ضيع

أقم الصلاة

ابتعد , كف عن×أمر

إنه

اسم جامع لكل فعل حسن

" كالصلاة, والصوم, والأمانة...

المعروف

تحمل × اجزع

اصبر

اسم جامع لكل فعل قبيح
"كالكذب, السرقة ,الغش...

المنكر

نزل بك

أصابك

اسم موصول عام لغير العاقل
وهو من الأسماء المبنية

ما

قوتها ,جدها

عزم الأمور

اسم إشارة للبعيد ج/ أولئك
ويعود على الأفعال السابقة

ذلك

جانب الوجه ج/ خدود

خد

الصعار مرض يصيب جانب العنق
والمقصود لا تتكبرعلى الناس

تصعر

مختالا ,متكبرا ,متعاليا

مرحا

الأراضى, الأرضون,الأرضين
الأروض × السماء

ج/ الأرض

اعتدل × فرط

اقصد

متكبر , متعال × متواضع

مختال

اخفض

اغضض

سيرك × وقوفك

مشيك

صوت

م/ الأصوات

أقبح

أنكر

نبات عشبى ج/خرادل

خردل

الحمار

م/ الحمير

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image011.gif[/IMG]


هذه الآيات هى عبارة عن وصايا نافعة حكاها الله سبحانه عن " لقمان الحكيم" ليتمثلها الناس
فيقول: إن المعصية أو الذنب لو كانت مثقال حبة خردل مخفية فى السماوات أو فى الأرض يحضرها الله يوم الحساب ويجازى عليها حتى ولو كانت فى صخرة صماء أو منتشرة فى أرجاء السماء فالله لطيف العلم لا تخفى عليه خافية , كما يأمر لقمان ابنه بإقامة الصلاة بحدودها وفروضها وأوقاتها, والحرص على فعل الخير والبعد عن المنكر والمعاصى والصبر على ما يحل عليك من أذى من الناس إن الصبر من عزم الأمور, ويحذر لقمان ولده من التكبر على الناس وإبعاد وجهه عنهم فى حديثه حتى لا يبغضه الناس فيبتعدون عنه ,لأن الله لا يحب المتكبرين, كما يأمر ولده بالاعتدال فى مشيه بين البطء والسرعة وعدم رفع صوته فيما لا فائدة فيه , فإن أقبح الأصوات لصوت الحمير.
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image012.gif[/IMG]




_يا بنىـــــــ نداء للتنبيه وياء المتكلم للتخصيص
واستعمال كلمة " بنى " للتقريب إلى النفس وتلطيف الأمر بعدها
_إنها إن تك حبة من خردل ـــــــ أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبلها
"حبة " نكرة للتقليل وحبة من خردل تدل على مدى الصغر
_صخرة ــــــ نكرة للشمول والعموم وتدل على الصلابة والقوة فعلى الرغم من أن الصخرة
صماء لا باب لها فالله قــــادر على إظهار فعـــلك ولو كان داخل الصخرة
_السماوات × الأرض ــــــ بينهما تضاد يوضح المعنى ويبرزه ويفيد الشمول و العموم
_يأت بها الله ـــــــ نتيجة لما قبلها وأسلوب قصر بالتقديم والتأخير يفيد التوكيد والتخصيص
وقصر الحكـــــم وفيها تحذير من قـــدرة الله وعلمــه فهو لطيف خبيـــــر
_إن الله لطيف خبيرــــــ أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبله و" لطيف , خبير " نكرتان للتعظيم
_أقم , انه , اصبر ـــــــــــ أســــاليب أمـــر للحـــث والنصـــح والإرشــــــــاد
_أقم الصلاة ـــــــــــــــــــ تصوير قرآنى جميل يصور الصلاة ببناء يقـــــام
_أمر بالمعروف × انه عن المنكر ـــ بينهما مقابلــــة تبرز المعنى وتوضحه

_ما أصابك ـــــــ "ما" تفيد الشمول والعموم وتصوير للأذى بسهام تصيبك
_إن ذلك من عزم الأمور ـــــ أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبلها وتعبير يدل على أن تحمل الأذى
يحتاج قوة وعزم
_لا تصعر خدك للناس ــــــــــ أسلوب نهى غرضه التحذير من التكبر على الناس وفيها تصوير
قرآنى جميل يصور المتكبر على الناس وكأنه أصيب بالصعار
_لا تمش فى الأرض مرحا ـــــــــــــ أسلوب نهى غرضه التحذير من التكبر والتفاخر
_إن الله لا يحب كل مختال فخور ــــــــــ أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبله وتعبير يدل على طرد
المتكبرين من رحمة الله
_اقصد فى مشيك ـــــــــ أسلوب أمر غرضه النصح والحث و الإرشاد ويدل على ضرورة الاعتدال
_اغضض من صوتك ـــــــــــ أسلوب أمر غرضه النصح والحث و الإرشاد
_إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ـــــــ أسلوب مؤكد بإن واللام وتعليل لما قبلها وفيها تنفير من
رفع الصوت
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image014.jpg[/IMG]
ما ترشد إليه الآيات

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image015.gif[/IMG]1/ حرص الأباء على سعادة الأبناء .
2/الله قادر على كل شئ فاحذر من معصيته .
3/الحرص على أداء الصلاة لوقتها .
4/ضرورة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .
5/الصبر على الأذى من عزم الأمور .
6/ التحذير من التكبر والتعالى على الناس .
7/ضرورة الاعتدال فى كل الأمور .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image016.jpg[/IMG]
هل تعلم أن ....؟

1/ سورة لقمان مكية وعدد آياتها 34 أربع وثلاثون آية.
2/ لقمان هو عبد صالح حبشى يعمل نجارا .
3/ " اللام "فى قوله لصوت الحمير لام التوكيد المزحلقة .
4/ الخردل هو نبات عشبى حار ينبت على جوانب الطرق والحقول وهو من متبلات الطعام .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image018.gif[/IMG]



[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image019.gif[/IMG]"يَا بُنَى إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى السَّمَاوَاتِ أَوْ فِى الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَى أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17)
أ ) اختر الصحيح مما بين الأقواس
§( مثقال ) .... مرادفها ( قيمة ـ عدد ـ وزن )
§( عزم الأمور ) .... معناها ( أطيب الأمور ـ أصعب الأمور ـ أوجب الأمور )
§( صخرة ) ..... جمعها ( صخور ـ أصخار ـ صواخر )
ب ) عين ما فى الآيتين من أوامر , وبين أهمية أمر كل منها .
ج ) ( يا بنى ) ما نوع هذا التعبير ؟ وما قيمته ؟
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image020.gif[/IMG] د ) استخرج من الآيتين
§كلمتين بينهما تضاد
§تعبيرين بينهما تضاد
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ARABLI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image021.gif[/IMG]

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)
أ) اختر الصواب مما بين القوسين :
1- ( لا تصعر خدك ) أسلوب " أمر – نهى - استفهام – نداء ".
2- مضاد( مختال ) " متباه – معتز – متخاذل – متواضع".
3- إعراب (صوت ) " اسم مجرور – مضاف إليه – خبر إن – حال" .
ب)عم نهت الآية الأولى ؟ وبم أمرت الآية الثانية ؟
ج)استخرج من الآيتين السابقتين :
§أسلوب توكيد وبين أداته .
§أسلوب أمر وبين غرضه .
§تصويرا جميلا ووضحه .
د) أكمل ما يأتى :
الآيات من سورة ........................ وفيها يوصى ........................ ولده بعدة وصاية غالية
منها ........................................ و ........................................ و ........................................
هـ) اذكر ما ترشد إليه الآيات الكريمة .
و ) ما الفرق فى المعنى بين " مختال " و " فخور " ؟