|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
ممكن طلب .....ساعدونى
|
#3
22-12-2008, 02:33 PM
|
||||
|
||||
انا هلخصلك الدرس
بص هو الدرس المفروض انه نصوص بس هو على شكل قراءة الى كاتبه هو زكى نجيب محفوظ الكاتب بيقول ان هو بيعتقد ان الانسان من اول ما ظهر يعنى من اول ما اتولد على الارض ديه عمره ما كان مفكر هو بيقول انه مفكر صانع يعنى بيقول ان الاولوية للانسان الصانع على الانسان المفكر يعنى ممكن الواحد يستغنى عن الكمبيوتر بس مش ممكن يستغنى عن العيش او الاكل وبتاع العيش ده اسمه صانع انما بتاع الكمبيوتر اسمه مفكر وظهر ما يسمى بالوحدة الاندماجية بين الفكر والعمل وهى عبارة عن عوامل تنبثق اى تخرج من ينبوع اخر هو نفسه ينبوع العقائد على اختلاف انواعها بس هو ده الدرس ولو فيه اى نقطة تانية قولى وانا اوضحها
__________________
 قل موتوا بغيظكم
|
|
#4
23-12-2008, 04:07 PM
|
|||
|
|||
تحت أمرك
* الإنتاج فكر أم عمل ؟
التعريف بالكاتب الدكتور زكي نجيب محفوظ فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة ولد سنة 1905 م بمدينة دمياط وتخرج في كلية الآداب بالقاهرة قسم الفلسفة وحصل علي شهادة الدكتوراه له مؤلفات كثيرة ومقالات متعددة منها " قيم من التراث " كما عمل رئيسا لتحرير مجلة " الفكر المعاصر " وتوفي عام 1993 م . جو النص لقد توهم الناس قديما أن هناك تضادا بين الفكر والعمل ولكن الحياة العصرية والواقع أزالا هذا التوهم فكلاهما يهدف إلي الإنتاج الذي تتقدم به المجتمعات البشرية فالإنسان يفكر وهو يعمل والعمل لا يحقق هدفه إلا من خلال قيم وأهداف نبيلة توجهه إلي الخير ومنفعة البشرية دائما . النص المعانى الكلمة معناها الكلمة معناها لا أعتقد الالتحام الاندماج × الانفصال نفسها عينها الاندماجية المحكمة الملتحمة الشقين الجانبين " م " الشق تنبثق تخرج أولوية أسبقية " ج" أولويات ينبوع منبع " ج " ينابيع يوفر يضمن ضروبها أنواعها وأشكالها " م " ضرب ضرورات أساسيات الإنسان الصانع أي الذي يعمل الحيوانية أي البدائية اشتد قوى × ضعف الشرح الفكر والعمل في العصر الحديث :يقول الكاتب إنه في العصر الحديث لا يمكننا أن نفصل بين الفكر والعمل لأنه قد ظهر بينهما ما يسمي بالوحدة الاندماجية أي الالتحام الكامل والتام . عوامل أخري :هي عوامل تختلف عن الفكر وعن العمل وترتبط بالعقائد بكافة أنواعها . مواطن الجمال التعبير مواطن الجمال أسلوب مؤكد بـ " إن " ويدل علي اعتزاز وثقة الكاتب برأيه "كان الإنسان مفكرا – صانعا بيده " بينهما مقابلة توضح المعني وتقويه مفكرا ناطقا لاحظ التناسب والتدرج فالفكر يأتي أولا ثم يتبعه النطق . " مفكر صانع – صانع مفكر " تعبير يدل علي الصلة الوثيقة بين الفكر و العمل . " في اللحظة نفسها " استخدم الكاتب التوكيد المعنوي " نفسها" ليؤكد رأيه . " لأنه يوفر لنفسه ضرورات الحياة الأولية " تعبير يدل علي بساطة الحياة في بدايتها وهو تعليل لما قبله " كونه إنسانا " تعبير يوحي بقيمة الإنسان وسمو متطلباته في الحياة . " جانبي الفكر والعمل " تضاد يوضح المعني ويقويه . " طبيعة العقل النظري – طبيعة الأيدي العاملة " بينهما تضاد يوضح المعني ويقويه . " الوحدة الاندماجية " تعبير يوحي بمدي قوة العلاقة بين الفكر والعمل وحاجة كل منهما إلي الآخر . " عوامل تنبثق من ينبوع آخر " صور العوامل كأنها ماء يخرج من ينبوع – واستخدام الفعل المضارع " تنبثق " يدل علي التدفق والاستمرار . "ينبوع العقائد " صور العقائد كأنها ماء يخرج من ينبوع – ويوحي هذا التعبير بالقداسة والأهمية النص المعانى الكلمة معناها الكلمة معناها القيم يسود ينتشر ويعم × ينحصر نسير السأم الملل والضيق هداها تفقد تخسر نوجه يبررها يجعلها مقبولة لإنجاز تفرزها تنتجها المعين مجده رفعته وشرفه سواه ليهيئوا ليعدوا توجهه يبث ينشر تنبثق دعامة عماد وأساس "ج" دعائم مجده عناء جهد و تعب × راحة الشرح الإيمان :هو الدعامة والشرط الأساسي لدنيا العمل الذي بدونه يفقد العمل معناه وقيمته وينتشر الملل والضيق في نفوس العاملين فيكفي أن نؤمن بعمل يرفع شأن الوطن أو يخدم الدين أو يحقق مستقبل أفضل لأبنائنا حتى نعمل بدون تعب ونجد ما يبرر شقاء العمل . مواطن الجمال التعبير مواطن الجمال شبه القيم بالمصابيح التي تنير لنا الطريق ويدل هذا علي أهميتها . " لماذا هذا العمل المعين دون سواه ؟ " استفهام غرضه الحيرة والتعجب. " إلي أي هدف هو ؟ " استفهام غرضه الحيرة والتعجب . الأسئلة - الجواب بينهما تضاد يوضح المعني ويقويه . " الينبوع الذي تنبثق منه العوامل " صور العوامل كأنها ماء يخرج من ينبوع ويدل علي الاستمرار وتجدد التدفق . " يكون العمل دعامة " صور العمل كأنه دعامة وفيه تجسيم . يسود السأم – يسود القلق ترادف يؤكد المعني . " الأهداف التي تفرزها الفترة " صور الأهداف كأنها مادة تتولد عن الزمن " يعملون ليقيموا للوطن مجده صور المجد كأنه شئ مادي يقام . " أو لينشروا أو ليهيئوا " تكرار " أو" يوحي بتعدد الأهداف في العمل . " يبث في النفوس " تعبير يوحي بعمق هذه المبادئ وبني الفعل للمجهول اختصارا " عناء العمل " تعبير يوحي بالجهد المبذول للصحوة كلمة c يبدو في النص تحليل الفكرة وسوق الأدلة المنطقية . c الكاتب أسلوبه سهل يتبع المنطق في عرض أفكاره ولا يستخدم الأخيلة إلا نادرا . ويحافظ علي سلامة اللغة ووضوحها . c الفكر والعمل هما أساس النهضة الحديثة . بنك أسئلة الصحوة {أ} هات مرادف " لا أظن ". ومضاد " ظهورها ". وجمع " الحياة ". {ب} أيهما أسبق في حياة الإنسان الفكر أم العمل ؟ أجب علي السؤال السابق من خلال فهمك للعبارة . {ج} " إنني لا أظن " علام يدل هذا التعبير ؟ {د} هات مقابلة وبين أثرها في المعني . [2] " ومن أهم العوامل المصاحبة مجموعة القيم التي نسير علي هداها والأهداف التي نوجه السير نحوها فإذا كان الفكر والأيدي كافيين وحدهما لإنجاز عمل معين فإنه يبقي أن تعلم لماذا هذا العمل المعين دون سواه ؟ " {أ} هات مرادف " إنجاز ". ومضاد " هداها ". ومفرد " القيم ". وجمع " سواه " . {ب} ما المقصود بالوحدة الاندماجية ؟ وما العوامل التي تصاحبها ؟ {ج} " مجموعة القيم التي نسير علي هداها " ما الجمال في هذا التعبير ؟ {د} ما غرض الاستفهام في العبارة ؟ {هـ} لماذا غلب الجانب الفكرى على الجانب العاطفى فى هذا النص؟ [3] " إن هذا الينبوع الآخر الذي تنبثق منه العوامل المصاحبة لدينا العمل هو شرط أساسي لكي يكون العمل دعامة ثقافية حضارية معاً إنه هو " الإيمان " الذي بغيره يسود السأم ويسود القلق في نفوس العاملين " {أ} هات مرادف "السأم". ومضاد " أساس". وجمع " دعامة ". {ب} كيف يصبح العمل دعامة ثقافية حضارية معا ؟ {ج} " تنبثق منه العوامل " ما الجمال في هذا التعبير ؟ {د} ما قيمة قوله " يسود القلق " بعد قوله " يسود السأم " ؟ {هـ} " الإيمان بالهدف أعظم دافع لإنجاز العمل " . اشرح ذلك . |
|
#5
27-12-2008, 11:11 PM
|
||||
|
||||
|
راائع جدا شكراا
|
|
#7
27-01-2010, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
الدرس ده ملغى على فكرة انا متاكدة جدا
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:28 PM.
