قالوا: نبي الإسلام أخطا في تحديد الساعة ! للشيخ اكرم حسن مرسي

[سعيد محمد احمد]

قالوا: نبي الإسلام أخطا في تحديد الساعة

!

يقول

: "القيامة بعد مائة سنة ".

أثاروا شبهةَ حول زمنِ القيامةِ مدعين أن محمدا أخطا في تحديد يوم القيامة فقد قال القيامة بعد مائة سنة ،وقد مرت المائة سنة ،ولم تقم القيامة

...مستندين في ذلك إلى حديثٍ جاءفي صحيح مسلم برقم4608 عَنْأَبِيسَعِيدٍقَالَ: لَمَّارَجَعَالنَّبِيُّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-مِنْتَبُوكَسَأَلُوهُعَنْالسَّاعَةِفَقَالَرَسُولُاللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"لَاتَأْتِيمِائَةُسَنَةٍوَعَلَىالْأَرْضِنَفْسٌمَنْفُوسَةٌالْيَوْمَ"

الرد على الشبهة

أولاً

:إن من المعلومِ المقطوعِ به أن نبيَّنا محمدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-لا يعلمُ وقتَ الساعةِ أبداً ؛ فهي من الأمورِ التي حجب - تعالى- علمها عنه وعن سائرِ خلقه ؛ فلا يعلمها ملكٌ مقربٌ ، ولا نبيٌّ مرسل.....يدلل على ذلك ما يلي:
1- قوله- تعالى- : "إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى[( طه 15 ) . 2- قوله - تعالى- : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ "(الأعراف187) .

3-

قوله

- تعالى- : "إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)"(لقمان)

4-

قوله

- تعالى- : "إلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (47)[ (فصلت)

5-

قوله

- تعالى- : ]وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) "(الزخرف)

6- صحيح البخاريِّ برقم 48عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الحديث الشهير بين النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-و جبريل... قال جبريلُ : متى الساعة؟ قال:" مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ } الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ ".
إذاً محمدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-يبيّن للناس أنه لا يعلم ميعاد الساعة أبدًا بل هي مما استأثر به اللهُ - تعالى- في علمِ الغيبِ عنده ، وبيّن- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-أن اللهَ - تعالى- قد أطلعه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-على بعضِ علاماتِ قُربِها ...

فأخبر

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-عن بعضِ الأمورِ الغيبيةِ دلّت على أن الحياةَ ستستمرُ قرونًا بعده - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-،مثل: فتح بلاد الشام و اليمن، و مصر، و القسطنطينية ، و رومية ، و أن الخلافة بعده ثلاثين سنة ثم تصير ملكا عاضاً ثم تصير ملكاً جبرياً ثم تعود دولة الخلافة في أخر الزمان ، و إخباره عن تكالب الأمم على المسلمين و هم يومئذ كثير ، حدوث الفتن ، والتغيرات كتقارب الزمان ، و كثرة الهرج ( القتل) ، و الزلازل ، و انتشار الفساد ، و الظلم ، و نقض عرى الإسلام عروة عروة ، وعودة الدين غريبًا كما بدء، و أخذ الأمة بأخذ القرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع..... الأخبارُ كلُهاصحيحة السند .

وأخبر

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-عن علاماتِ الساعةِ الكبرى كما في صحيح مسلم برقم 5162 عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : اطَّلَعَ النَّبِيّ ُ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ مَا تَذَاكَرُونَ قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ قَالَ إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ.
وعليه فلا يقول عاقلٌ قطُ: إن واحدًا من الصحابةِ yاعتقد بحدوثِ هذا كله قبل أن يموتَ الغلام الذي أشار إليه النبيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-في الحديث (محل الشبهة).... !

فما فهم هذا الفهم السقيم واحدٌ من أصحابِ

النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ولا التابعين ، ولا من تبعهم من أهل العلم بخلاف حال المعترضين.... .
بل أخبر النبيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-صراحةً في الحديثِ إن القرونَ ستتوالى على الأمةِ .....تدلل على ذلك أدلة منها:
1- صحيح البخاري برقم 2457 عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ". قَالَ عِمْرَانُ : لَا أَدْرِي أَذَكَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-بَعْدُ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً. قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :"إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ ".

2-

صحيح مسلم برقم208 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: َقالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :" بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ".

3

- سنن ابن ماجة برقم 4026 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :"سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ،وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ" قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ:" الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ".

تحقيق الألباني

: صحيح ، الصحيحة ( 1887 ).

و بهذا قد نسفنا الشبهةَ من جذورِها نسفًا

- بفضل الله - تعالى- - ...

ثانيًا

:إن فهمَ الحديثِ فهما صحيحًايكون من خلالِ الجمعِ بين الرواياتِ الأخرى، فيصبح المعنى لا يبقى أحدٌ ممن كان موجودًا على ظهر الأرض حين تكلم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-في تلك الليلة على رأس المائة سنة، وأما من ولد بعد تلك الليلة التي تحدث فيها النبي فلا يسري عليه هذا الحديث... دليل ذلك الآتي:

1- الحديث نفسه فيه كلمة "اليوم" الحديث يقول::"لَاتَأْتِيمِائَةُسَنَةٍوَعَلَىالْأَرْضِنَفْسٌمَنْفُوسَةٌالْيَوْمَ"

إذن من يولد بعد ذلك اليوم فلا ينطبق عليه الأحاديث، فالأجيال تتابع

...
2- النبي

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-أخبر أن الأمم تتابع قرونًا عدة ،مثل :قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لتفتحن القسطنطينية وفتحت بعد مئات السنيين....
3- كتب الشروح تدعم ما سبق منها:
1- شرح النووي لمسلم :قَوْله- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ( أَرَأَيْتُكُمْلَيْلَتكُمْهَذِهِ،فَإِنَّعَلَىرَأْسمِائَةسَنَةمِنْهَالَايَبْقَىمِمَّنْهُوَالْيَوْمعَلَىظَهْرالْأَرْضأَحَدقَالَاِبْنعُمَر : وَإِنَّمَاقَالَرَسُولاللَّه- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَايَبْقَىمِمَّنْهُوَالْيَوْمعَلَىظَهْرالْأَرْضأَحَديُرِيدبِذَلِكَأَنْيَنْخَرِمذَلِكَالْقَرْن ) وَفِيرِوَايَةجَابِر ( أَنَّهُسَمِعَالنَّبِيّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قَبْلوَفَاتهبِشَهْرٍيَقُول : مَامِنْنَفْسمَنْفُوسَةالْيَوْميَأْتِيعَلَيْهَامِائَةسَنَةوَهِيَحَيَّةيَوْمئِذٍ ) وَفِيرِوَايَةأَبِيسَعِيدمِثْله،لَكِنْقَالَالنَّبِيّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قَالَ: ذَلِكَلَمَّارَجَعَمِنْتَبُوك . هَذِهِالْأَحَادِيثقَدْفَسَّرَبَعْضهَابَعْضًا،وَفِيهَاعَلَممِنْأَعْلَامالنُّبُوَّة،وَالْمُرَادأَنَّكُلّنَفْسمَنْفُوسَةكَانَتْاللَّيْلَةعَلَىالْأَرْضلَاتَعِيشبَعْدهَاأَكْثَرمِنْمِائَةسَنَة،سَوَاءقَلَّأَمْرهَاقَبْلذَلِكَأَمْلَا،وَلَيْسَفِيهِنَفْيعَيْشأَحَديُوجَدبَعْدتِلْكَاللَّيْلَةفَوْقمِائَةسَنَة .

قَوْله

: ( فَوَهَلَالنَّاس )

بِفَتْحِ

الْهَاءأَيْغَلِطُوايُقَال : وَهَلَبِفَتْحِالْهَاءيَهِلُبِكَسْرِهَاوَهْلًاكَضَرِبَيَضْرِبضَرْبًاأَيْغَلِطَ،وَذَهَبَوَهْمهإِلَىخِلَافالصَّوَاب . وَأَمَّا ( وَهِلْت ) بِكَسْرِهَاأَهَلُبِفَتْحِهَاوَهَلًاكَحَذَرْتأَحْذَرحَذَرًافَمَعْنَاهُفَزِعْت،وَالْوَهَلبِالْفَتْحِالْفَزَع .

قَوْله

: ( يَنْخَرِمذَلِكَالْقَرْن )

أَيْ

يَنْقَطِعوَيَنْقَضِي .

وَمَعْنَى

( نَفْسمَنْفُوسَة )

أَيْ

مَوْلُودَة،وَفِيهِاِحْتِرَازمِنْالْمَلَائِكَة .

2-

عون المعبود لشرح سنن أبي داود :وَبَيَّنَأَنَّرَسُولاللَّه

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-أَرَادَبِذَلِكَاِنْخِرَامالْقَرْنعِنْداِنْقِضَاءمِائَةسَنَة،مِنْمَقَالَتهتِلْكَوَهُوَالْقَرْنالَّذِيكَانَهُوَفِيهِبِأَنْتَنْقَضِيَأَهَالِيهوَلَايَبْقَىمِنْهُمْأَحَدبَعْدمِائَةسَنَة،وَلَيْسَمُرَادهأَنْيَنْقَرِضالْعَالَمبِالْكُلِّيَّةِ،وَكَذَلِكَوَقَعَبِالِاسْتِقْرَاءِفَكَانَآخِرمَنْضُبِطَعُمْرهمِمَّنْكَانَمَوْجُودًاحِينَئِذٍأَبُوالطُّفَيْلعَامِربْنوَاثِلَةوَقَدْأَجْمَعَأَهْلالْحَدِيثعَلَىأَنَّهُكَانَآخِرالصَّحَابَةمَوْتًا،وَغَايَةمَاقِيلَفِيهِأَنَّهُبَقِيَإِلَىسَنَةعَشْروَمِائَة،وَهِيَرَأْسمِائَةسَنَةمِنْمَقَالَةالنَّبِيّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-،وَهَذَاإِعْلَاممِنْرَسُولاللَّه- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-بِأَنَّأَعْمَارأُمَّتهلَيْسَتْتَطُولكَأَعْمَارِمَنْتَقَدَّمَمِنْالْأُمَمالسَّالِفَةلِيَجْتَهِدُوافِيالْعَمَلاِنْتَهَى

(

يُرِيد )
: أَيْرَسُولاللَّه

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-بِقَوْلِهِمِائَةسَنَة

(

أَنْيَنْخَرِم )
: أَيْ: يَنْقَطِع

(

ذَلِكَالْقَرْن )
: الَّذِيهُوَفِيهِفَلَايَبْقَىأَحَدمِمَّنْكَانَمَوْجُودًاحَالتِلْكَالْمَقَالَة .

قَالَ

فِيالنِّهَايَة : الْقَرْنأَهْلزَمَن،وَانْخِرَامهذَهَابهوَانْقِضَاؤُهُاِنْتَهَى .

وَقَالَ

الْعَلَّامَةالْعَيْنِيّ : وَالْقَرْنبِفَتْحِالْقَافكُلّطَبَقَةمُقْتَرِنِينَفِيوَقْتوَمِنْهُقِيلَلِأَهْلِكُلّمُدَّةأَوْطَبَقَةبُعِثَفِيهَانَبِيّقَرْن .

قَلَّتْ

السُّنُونَأَوْكَثُرَتْاِنْتَهَى .

وَأَخْرَجَ

مُسْلِممِنْحَدِيثجَابِرقَالَ : سَمِعْتالنَّبِيّ

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-يَقُولقَبْلأَنْيَمُوتبِشَهْرٍ : " تَسْأَلُونَعَنْالسَّاعَة،وَإِنَّمَاعِلْمهَاعِنْداللَّهوَأُقْسِمبِاَللَّهِمَاعَلَىالْأَرْضمِنْنَفْسمَنْفُوسَةتَأْتِيعَلَيْهَامِائَةسَنَة " هَذِهِرِوَايَةأَبِيالزُّبَيْرعَنْهُ . وَفِيرِوَايَةأَبِينَضْرَةعَنْهُقَالَذَلِكَقَبْلمَوْتهبِشَهْرٍأَوْنَحْوذَلِكَ " مَامِنْنَفْس " وَزَادَفِيآخِره " وَهِيَحَيَّةيَوْمئِذٍ " وَأَخْرَجَهُالتِّرْمِذِيّمِنْطَرِيقأَبِيسُفْيَانعَنْجَابِرنَحْورِوَايَةأَبِيالزُّبَيْر .

وَأَخْرَجَ

مُسْلِممِنْأَبِيسَعِيدعَنْالنَّبِيّ

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-قَالَ: " لَاتَأْتِيمِائَةسَنَةوَعَلَىالْأَرْضنَفْسمَنْفُوسَةالْيَوْم " .

وَأَخْرَجَ

الشَّيْخَانِعَنْعَائِشَةقَالَتْ : كَانَرِجَالمِنْالْأَعْرَابيَأْتُونَالنَّبِيّ

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-فَيَسْأَلُونَهُعَنْالسَّاعَةفَكَانَيَنْظُرإِلَىأَصْغَرهمْفَيَقُول: إِنْيَعِشْهَذَالَايُدْرِكهُالْهَرَمحَتَّىتَقُومعَلَيْكُمْسَاعَتكُمْأَيْقِيَامَتكُمْوَهِيَالسَّاعَةالصُّغْرَىوَالْمُرَادمَوْتجَمِيعهمْ .

قَالَ

الْقَاضِيعِيَاض : أَرَادَبِالسَّاعَةِاِنْقِرَاضالْقَرْنالَّذِينَهُمْمِنْعِدَادهمْ؛وَلِذَلِكَأَضَافَإِلَيْهِمْ .

وَقَالَ

بَعْضهمْأَرَادَمَوْتكُلّوَاحِدمِنْهُمْوَاَللَّهأَعْلَم .

قَالَ

الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُالْبُخَارِيّوَمُسْلِموَالتِّرْمِذِيّوَالنَّسَائِيُّ .

3-

تحفة الاحوذي : قَوْلُهُ : ( مَاعَلَىالْأَرْضِنَفْسٌمَنْفُوسَةٌ )

أَيْ

:مَوْلُودَةٌ

(

يَأْتِيعَلَيْهَامِائَةُسَنَةٍ )

قَالَ

النَّوَوِيُّ : الْمُرَادُأَنَّكُلَّنَفْسٍمَنْفُوسَةٍكَانَتْتِلْكَاللَّيْلَةَعَلَىالْأَرْضِلَايَعِيشُبَعْدَهَاأَكْثَرَمِنْمِائَةِسَنَةٍسَوَاءٌقَلَّعُمْرُهُقَبْلَذَلِكَأَمْلَا،وَلَيْسَفِيهِنَفْيُعَيْشِأَحَدٍيُوجَدُبَعْدَتِلْكَاللَّيْلَةِفَوْقَمِائَةِسَنَةٍ،وَمَعْنَىنَفْسٍمَنْفُوسَةٍأَيْ :مَوْلُودَةٍوَفِيهِاِحْتِرَازٌمِنْالْمَلَائِكَةِ . قَالَالْحَافِظُفِيالْفَتْحِفِيبَابِالسَّمَرِفِيالْفِقْهِوَالْخَيْرِبَعْدَالْعِشَاءِ : قَالَالنَّوَوِيُّوَغَيْرُهُ : اِحْتَجَّالْبُخَارِيُّوَمَنْقَالَبِقَوْلِهِبِهَذَاالْحَدِيثِعَلَىمَوْتِالْخَضِرِوَالْجُمْهُورُعَلَىخِلَافِهِ،وَأَجَابُواعَنْهُبِأَنَّالْخَضِرَكَانَحِينَئِذٍمِنْسَاكِنِيالْبَحْرِفَلَمْيَدْخُلْفِيالْحَدِيثِ . قَالُواوَمَعْنَىالْحَدِيثِلَايَبْقَىمِمَّنْتَرَوْنَهُأَوْتَعْرِفُونَهُفَهُوَعَامٌّأُرِيدَبِهِالْخُصُوصُوَقِيلَاِحْتَرَزَبِالْأَرْضِعَنْالْمَلَائِكَةِ ...

ثالثًا :أتعجبُ أن يصدر من المعترضين مثل هذا الاعتراضِ الوهمي؛ لأن الأناجيلَ أكدت لنا أن القيامةَ ستكون في القرن الأول ، وأن يسوع سيعود و يحاسب البشرَ في القرنِ الأول قبل انقضاء جيله ، وكان كل تلاميذه ، والمكرزين بالأناجيل يعتقدون بذلك و ينادون به ......جاء ذلك في الآتي:
1-إنجيل متى إصحاح24عدد29«وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. 30وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. 31فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا. 32فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقَهَا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ. 33هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هذَا كُلَّهُ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ. 34اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هذَا كُلُّهُ !
2-إنجيل متى إصحاح 16 عدد 27فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ. 28اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُاابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ !!
وأتساءلهل حدث ما أخبر به يسوعُ ؟ أم أن هذه نبوءة كاذبة بحسب تلك النصوص.. ؟!

رابعًا :إن الأمر المثير للدهشة والعجب هو عنوان الشبهة: ( نبيٌّ اخطأ في علمِ الساعة !) فالعنوان باطل من أساسه كما أسلفت بالأدلة .... ولكن الأعجب من ذلك هو أن المعترضين يعتقدون أن يسوع المسيح إله ،ولكن هذا الإله لا يعلم وقت الساعة ، ولا يعلم موسم التين ..... جاء ذلك في الآتي:

1-يسوعُ المسيح الإله لا يعلم متى الساعة .... جاء ذلك فيما يلي:
أ- إنجيل متى إصحاح 24 عدد36«وَأَمَّاذلِكَالْيَوْمُوَتِلْكَالسَّاعَةُفَلاَيَعْلَمُبِهِمَاأَحَدٌ،وَلاَمَلاَئِكَةُالسَّمَاوَاتِ،إِلاَّأَبِيوَحْدَهُ.
ب- إنجيل مرقس إصحاح 13 عدد«وَأَمَّاذلِكَالْيَوْمُوَتِلْكَالسَّاعَةُفَلاَيَعْلَمُبِهِمَاأَحَدٌ،وَلاَالْمَلاَئِكَةُالَّذِينَفِيالسَّمَاءِ،وَلاَالابْنُ،إِلاَّالآبُ.

2- يسوع دمر شجرة التين تدميرًا .. لأنه لا يعلم موسم التين...جاء ذلك فيما يلي:
أ-إنجيلمرقس إصحاح 11 عدد 11فَدَخَلَ يَسُوعُ أُورُشَلِيمَ وَالْهَيْكَلَ، وَلَمَّا نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى كُلِّ
شَيْءٍ إِذْ كَانَ الْوَقْتُ قَدْ أَمْسَى، خَرَجَ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. 12وَفِي الْغَدِ لَمَّا خَرَجُوا
مِنْ بَيْتِ عَنْيَا جَاعَ، 13فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَلَمَّا جَاءَ
إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ التِّينِ. 14فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا:«لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ
ثَمَرًا بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!». وَكَانَ تَلاَمِيذُهُ يَسْمَعُون.
ب-إنجيلمتى إصحاح 21 عدد19فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا
إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا:«لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!». فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ !!
قلت: إذا كان يسوع المسيح إلهًا ولا يعلم متى الساعة ،ولا موسم التين ....أتساءل:
1- هل يستحق هذا الإله لقب إله ؟!
2- هل هناك إله لا يعلم الغيب....؟!
3- هل يستحق هذا الإله أن يعبد... أم أن يسوع المسيح نبي من عند الله لا يعلم متى الساعة كنبيِّنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ...؟!
كتبه / أكرم حسن مرسي

[مسلمة متفائلة]

بارك الله فيك

[Mr. Medhat Salah]

[mr.aiad]

ألف شكر على المجهود ولكن كنا نريد التأنى فى الكتابه وعمل الفواصل بين الكلمات لتعم الفائدة

[mr_moh555555]

ألف شكر على المجهود ولكن كنا نريد التأنى فى الكتابه وعمل الفواصل بين الكلمات لتعم الفائدة

[صوت الامة]