الزوجة الصالحة تعين زوجها على أمر دينه ودنياه

[لؤلؤه الاسلام]

الزوجة الصالحة تعين زوجها على أمر دينه ودنياه

زوجة تأخذ بيد زوجها دائما إلى ما هو خير في الدين والدنيا،
تحث زوجها على التمسك بشرائع الإسلام فريضة ونافلة،
تقدم له كل مشورة تقربه من الله عز وجل وتباعده عما يغضب الله.
كصلة الرحم وبر الوالدين،
ولتذكر نفسها دائماً أنها ستكون أماً لأولاد سيكبرون ويتزوجون ويجدون من يعينهم على برها،
وتذكر زوجها بالحديث الصحيح:
((بروا آباءكم تبركم أبنائكم ))،
وتكون دائماً الحبل الواصل بينه وبين أهله ..
فتنال رضا الله عز وجل وتنال رضا زوجها حينما يراها حريصة على حسن علاقته بأهله ..
كما أنها تنال رضا والديه.
وبهذا لا يكون بينها وبينهم خلاف كما يحدث في كثير من البيوت.

تحثه على الابتعاد عن الكسب الحرام ..
فقد كانت الزوجة الصالحة من السلف الصالح تقول لزوجها إذا خرج إلى عمله:
(اتق الله ولا تطعمنا من حرام فإنا نصبر على الجوع ولا نصبر على النار).

تحثه على قيام الليل وتشاركه في ذلك حتى تتنزل عليهم رحمات الله عز وجل؟
قال رسول الله :
" رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ أمرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء،
ورحم الله امرأة قامت من الليل،
فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء))
[رواه أحمد وأبو داود]

أما إعانته على أمر دنياه فيكون ذلك بحسن تدبيرها وحرصها على ماله ..
فلا نطلب إلا ما تحتاج إليه ولا تنفق إلا ما يأمرها به ..
يقول الإمام الغزالي في إحيائه:
(( وأهم حقوق الزوج على زوجته أمران:
أحدهما الصيانة والستر،
والآخر ترك لمطالبة بما وراء الحاجة، والتعفف عن كسبه إذا كان حراماً)).

وقال علي فكري رحمه الله في كتابه ((سعادة الزوجين)):

يجب ألا تطلب الزوجة من زوجها مالا تمس الحاجة إليه من مأكل أو ملبس أو غيرها.
فقد قال سبحانه وتعالى:
{لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236) }
البقرة
فلا يسوغ لها أن تطلب إلا ما يكون في طاقته.
إذ بتكليفه ما لا يطيق تسيء إلى نفسها بعد إساءتها إلى زوجها.
إذ تضعه في مركز حرج لا تحيق نتائجه السيئة بغيرها.
وقال أيضاً في موضع آخر:
الاقتصاد معناه حسن التدبير ووضع الشيء في موضعه وهو روح المعاملة،
وزعامة الحياة الزوجية وهو الوسط بين الإفراط والتفريط.
وقد أمر الله به ونهى عن الإسراف والتقتير حيث قال الله عز وجل:
{ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ( 29 ) إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ( 30 ) ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا ( 31 )}
الإسراء

فالمرأة مسئولة عن استخدام ما لديها من مال زوجها في خير الطرق.
فهي المكلفة بتدبير شئون البيت،
فلا تغني كثرة المال مع قلة التدبير ..
فقلة التدبير تعرض حياة الأسرة المادية للانهيار.
والزوجة المسرفة عدوة نفسها ونكبة على زوجها تهلك بيدها أمواله،
وكم من امرأة هدمت بيتها بسوء تصرفها،
وكم من سيدة أسست بيتها على أحسن ما يكون بحسن تدبيرها.

فالزوج حين يرى زوجته مدبرة ومقتصدة وحريصة على ماله يزداد حباً لها وثقة فيها وفي حسن تدبيرها،
مما يجعله يضع ماله تحت تصرفها ويمنحها حرية التصرف فيه،
فهو واثق ثقة شديدة أنها لن تعرض ماله للهلاك،
بل إنها حريصة على نمائه ..
ومن هذه الثقة تنشأ حياة أسرية سعيدة بعيدة عن المشاكل المادية التي نسمع عنها بسبب سوء تدبير بعض النساء .