|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-09-2008, 11:59 PM
|
||||
|
||||
منهج النصوص للصف الأول الإعدادى 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
منهج النصوص المقررة على الصف الأول الإعدادى لعام 2009 1- وطنى للشاعر أحمد محمد الصديق شعر ( حفظ ) 2- مكارم الأخلاق حديث شريف ( دراسة ) 3- فضل العلم والأدب شعر / مصطفى صادق الرافعى ( دراسة ) 4- العمل حياة قرآن كريم سورة سبأ ( 9 : 13 ) ( حفظ ) 5- سليمان والحمامة شعر / أحمد شوقى ( دراسة ) 6- الحب عطاء شعر / صالح الهوارى 7- الزهرة البخيلة شعر / أحمد المعطى 8- الرفق بالحيوان شعر / أحمد شوقى
__________________
|
|
#3
04-09-2008, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
ونحن فى الانتظار مع جزيل الشكر لحضرتك
|
|
#6
04-09-2008, 03:54 AM
|
|||
|
|||
|
خالص شكرى للغالى أبو مريم
الشكر كل الشكر للفاضل المحترم .....أبومريم على منهج الصف الأول الإعدادى الذى ظنناه سرا حربيا وخشينا أن يتأخر كثيرا ولكن الحمد لله لقد ظهر إلى النور ونتمى أن يكون صحيحا وتقبل تحياتى أيها الزميل الفاضل...........أحمدزاهر .....م أ لغة عربية
|
|
#8
04-09-2008, 09:42 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك ، و أكرمك البارى على هذا الجهد الكريم
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين  |
|
#9
04-09-2008, 09:43 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
تم تثبيت الموضوع لأهميته ، و الشكر كل الشكر لصاحب الموضوع
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين آخر تعديل بواسطة مجدى قطب ، 04-09-2008 الساعة 09:54 AM |
|
#10
04-09-2008, 09:50 AM
|
||||
|
||||
|
اقرأ أيضا للأستاذ الفاضل : أبى مريم
الدرس الأول فى النحو بهذا الرابط
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين آخر تعديل بواسطة مجدى قطب ، 04-09-2008 الساعة 09:56 AM |
|
#11
04-09-2008, 10:00 AM
|
||||
|
||||
|
اقرأ أيضا للأستاذ الفاضل : أبى مريم
الدرس الثانى قراءة الصف الأول الإعدادى بهذا الرابط : شكرا لك على ما تبذله من جهد أخى الفاضل
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين |
|
#12
05-09-2008, 02:25 AM
|
|||
|
|||
|
شكرًا لك سيدى
|
|
#13
05-09-2008, 03:59 PM
|
||||
|
||||
شكرا جزيلا على المنهج
 وجزاك الله خيرا  وجعل ذلك في ميزان حسناتك 
|
|
#14
06-09-2008, 12:56 AM
|
||||
|
||||
|
هذا نص الحب عطاء من إعداد الأستاذ الكريم أحمد حافظ جلال تعريف الشاعر الأستاذ / صالح الهواري، فلسطيني معاصر ولد في بلدة تسمي ( سمح ) علي شاطئ بحيرة طبرية 1938 م وفاز بالعديد من الجوائز الأدبية . مناسبة النص : من أسباب السعادة في الحياة انتشار المحبة والمودة ولن تتحقق المحبة إلا بالعطاء والبذل والتعاون والتفاني في خدمة الآخرين وهذا ما ذهب إليه الشاعر . النص ما أجمل أن نحيا ســــــعداء لا حقد يسود ولا بغضــــــــــــــاء أزهار الحب تظللـــــــــــنا في دنيا تغمرها الأنـــــــــــــــــــداء نتقاسم خبز محبـــــــــــتنا ونشد علي ايدي الضــــــــــــــعفاء للطير نعمر أعشاشـــــــــا ونرد عن الكون الظـــــــــــــــلماء نزرع وردا نشعل شــــــمعا نعطي نعطي فالحب عطــــــــــاء كن لي سندا كن لي عونا لا تحلو الدنيا دون إخـــــــــــــــاء المناقشة ( الشرح ) 1 – كيف يعيش الجميع سعداء ؟ تنتشر السعادة عندما يكون الناس في تعاون ؛ عندما يساعد القوي الضعيف ؛ عندما يقضي الجميع علي الحقد والبغضاء تنتشر السعادة عندما نعيش في ظل الحب وتحت راية الكرم والعطاء. 2 – ما واجبك نحو الضعفاء ؟ يجب علينا مساعدتهم وتقديم يد العون لهم بلا تكبر أو إذلال , فنشد علي أيديهم فيكونوا أقوياء مثلنا 3 – الحب عطاء للبشر وغير البشر . وضح أكد الشاعر علي أن الحب لابد أن يكون للبشر وغيرهم من الطير والحيوان حيث طلب منا أن نشيد للطير أعشاشه فما بالك بأخيك من بني الإنسان ! 4 – ماذا قصد الشاعر بـ ( نتقاسم خبز محبتنا ) ؟ قصد بذلك أن نتقاسم الأعمال ووسائل العيش في حب وإخاء 5 – للشاعر مطلب فما هو ؟ وما أثر تحقيق هذا المطلب ؟ طلب أن يكون الإنسان لأخيه الإنسان هو المساعد والعون في الأزمات ونتيجة ذلك تحلو الدنيا بالإخاء ©ما أجمل أن نحيا سعداء : أسلوب تعجب فيه يتمني الشاعر أن يعيش الجميع في سعادة ومودة ©لا حقد يسود ولا بغضاء : أسلوب نفي وكرره الشاعر للتوكيد وفيه تشبيه منفي للحقد والبغضاء بملك يسود الأرض ©يسود : نحيا : مضارعان للتجدد والاستمرار واستحضار الصورة ©أزهار الحب تظللنا : تشبيه للحب بأزهار لها ظل وارف ©أزهار – الأنداء : جمعان للكثرة ©تغمرها الأندء : تشبيه للكرم بالماء الذي يغمر الأرض ©حقد – بغضاء : نكرتان للتحقير ©نتقاسم خبز محبتنا: تشبيه للمحبة بالخبز ليوحي بأهمية الحب فهو كالخبز لا غني عنه وهو تعبير يدل علي التعاون ©نشد علي أيدي الضعفاء : تعبير يوحي بالتعاون ©الضعفاء : تفيد العموم والشمول ©للطير نعمر أعشاشا : أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور غرضه التوكيد والتخصيص ©الطير : تدل علي أن الحب ليس مقصورا علي جنس البشر فقط ©نرد عن الكون الظلماء : تشبيه للظلام بعدو يدفع ، أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور غرضه التوكيد والتخصيص ©نزرع وردا نشعل شمعا : حسن تقسيم يحدث إيقاع موسيقي عذب ©نعطي نعطي : تكرار الفعل للتوكيد ©فالحب عطاء : تعليل لما قبله وتعبير يبين الهدف من الحب وهو البذل ©كن لي سندا : أسلوب أمر غرضه النصح والالتماس ©سندا – عونا : ترداف يبين المعني ©لي : تفيد التخصيص ©لا تحلو الدنيا دون إخاء : تعبير يبين قيمة العطاء والبذل في تجميل الدنيا ©تحلو الدنيا : تشبيه للدنيا بعروس تحلو يوم زفافها ©أكثر الشاعر من الأفعال المضارعة للتجدد والاستمرار ©أكثر الشاعر من ضمائر الجمع ليدل علي العموم والشمول ( نحيا – نرد- نزرع - ........) ©كن لي سندا كن لي عونا : حسن تقسيم يحدث إيقاع موسيقي عذب مع تمنياتي بالتوفيق الدائم أحمد حافظ
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين آخر تعديل بواسطة مجدى قطب ، 06-09-2008 الساعة 08:55 AM |
|
#15
06-09-2008, 08:40 AM
|
||||
|
||||
|
الأستاذ رامى وحيد
نصان جديدان من إعداد الأستاذ رامى وحيد وطني وقــــاك الله يا وطـــــني من الآفــــــات والـــــــمـــــحن وصانك يا حمي الإسلام مـــــــــن شـــر ومــــن فـــتن فداؤك مــــهـجتي أبـــدا ولســــت أمــــــن بالثمـــــــن سأبني مجــدك العــــالي قـــويــــم النهـــــج والسنن أحبك سيدا حـــرا عظيم الشــــــــأن يـــــا وطـــــــنــي ففيك أواصـــر القـــربي وطيب الأنـــــس والسكــــن وفيك روائع الذكــــــري تسطـــــرهـــــا يـــد الزمــــن وفيك الــــدين والتـقوي ونـــــــــور العلـــــم والفطن وظلك موئلي الغـــــــــــالي ومـــــهــوي الروح والبـــدن التعريف بالشاعر : الشاعر أحمد محمد الصديق ولد في شفا عمرو على مقربة من عكا بفلسطين سنة 1941م درس بالأزهر الشريف حصل على الدبلوم العام في التربيةبجامعة قطروله دواوين عديدة منها نداء الحق دعاء الشاعر لوطنه : وقــــاك الله يا وطـــــني من الآفــــــات والـــــــمـــــحن وصانك يا حمي الإسلام مـــــــــن شـــر ومــــن فـــتن فداؤك مــــهـجتي أبـــدا ولســــت أمــــــن بالثمـــــــن الشرح يدعو الشاعر لوطنه بالسلام والحماية وأن يحفظه الله سبحانه وتعالي من المحن والأمراض والعاهات وأن يصونه فهو حصن الإسلام يجب حمايته من كل شر ويبين مدي حبه لوطنه لدرجة أنه يضحي بروحه من أجله ولا يفتخر بهذا العطاء ولا يطلب ثمن له الجماليات : وقـــاك الله :تعبير جميل فيه دعاء من الشاعر بحماية الوطن وسلامته وفيها حسن للبداية وطنــي : إضافة كلمة وطن لياء المتكلم لتدل علي حبه الشديد لوطنه وللتخصيص والاعتزاز يا وطنــــي :تصوير جميل صور الوطن بإنسان يدعو له وهو أسلوب نداء غرضه التعظيم الآفــات - المـــحن :جمع لتفيد كثرة المحن التي مر بها الوطن العطف بين الآفات والمحن افاد التنويع صـــانك :دعاء من الشاعر للوطن بأن يحفظه الله من كل سوء يا حمـــي الإسلام :أسلوب نداء للتعظيم حمي الإســـلام :تصوير جميل صور الوطن بحصن يحمي الإسلام إضافة الإسلام إلي حمي للتأكيد علي عظمة الوطن ودوره في حماية الدين الإســـلام:معرفة للتعظيم تكرار الدعاء في البيت الثاني يؤكد مدي حب الشاعر لوطنه شــر – فـــتن: نكرات للتحقير والتهويل والعطف بينهم يدل علي شدة البلاء وتنوع المصائب التي مر بها الوطن وقسوتها وتفيد العموم والشمول وقــاك – صـــانك :بينهما ترداف يوضح المعني ويقويه استخدام كاف الخطاب في الكلام السابق مثل ( فداءك – وقاك – صانك ) تفيد استحضار الصورة فداؤك مهــجتي :تعبير يدل علي شدة التضحية وشدة الحب للوطن أبـــدا :تدل علي أن التضحية دائمة في أي وقت لست أمـــن بالثمــن : أسلوب نفي بليس غرضه التوكيد ليدل علي افتخاره بتضحيته لوطنه دون مقابل وهذا يدل علي ارتباط الشاعر بوطنه وتضحيته من أجله سأبني مجــدك العــــالي قـــويــــم النهـــــج والسنن أحبك سيدا حـــرا عظيم الشــــــــأن يـــــا وطـــــــنــي ففيك أواصـــر القـــربي وطيب الأنـــــس والسكــــن الشرح يعاهد الشاعر وطنه بأن يبنيه ويرفع لواءه ويبنيه بالعلم والعمل فهو يحبه وطنا حرا عظيم الشأن ففي الوطن يوجد الأهل والأقارب ويجد الإنسان فيه متعته وسعادته الجماليات سأبني مجدك الـــعالي :تصوير جميل صور المجد ببناء عالي عظيم يشيده الإنسان وصور نفسه بعامل بناء يبني الوطن إضافة العالي إلي مجــدلتدل علي شدة العظمة واستخدام كاف الخطاب لاستحضار الصورة العـــالي : معرفة للتعظيم قويم النــهج والوطن :تصوير جميل صور الوطن بطريق مستقيم معتدل وعلاقتها بما قبلها تفصيل بعد إجمال أحــبك سيدا حــرا : تصوير جميل صور الوطن بالإنسان الحر وهو تعبير يدل علي شدة حب الوطن يحمل معني التمني يا وطـــني: أسلوب نداء للتعظيم وشبه الوطن بإنسان ينادي عليه وتكرارها للتوكيد الشـــأن : معرفة للتعظيم وإضافتها إلي عظيم لتدل علي علو شأن الوطن ســــيدا – حـــرا : نكرتان للتعظيم فيك أواصر القربي: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد عن طريق تقديم الخبر علي المبتدأ أواصر :جمع للكثرة ونكرة للتعظيم إستخدام حرف العطف الواو يدل علي مدي ارتباطه بوطنه وتأكيد علي فضل الوطن طيب الأنس والسكن : العطف بينهما يدل علي انتشار الأمن والطمأنينة وزوال الوحشة أو تعبير يدل علي الأمن والطمأنينة سأبني – أحبك : فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار أسباب حب الشاعر لوطنه : وفيك روائع الذكــــــري تسطـــــرهـــــا يـــد الزمــــن وفيك الــــدين والتـقوي ونـــــــــور العلـــــم والفطن وظلك موئلي الغـــــــــــالي ومـــــهــوي الروح والبـــــدن الشرح : يبين الشاعر أن الوطن هو موضع حبه ففيه كل شيء أقاربه وأحبابه وذكرياته الجميلة كما أنه أيضا هو مهد الأديان السماوية ومنبع الحضارات ويعتز به لأنه مرجعه عندما تهيم روحه به وتفضله الجماليات : فيـــك روائــع الذكــري :أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد والتخصيص وهو يدل علي عظمة انتصارات الوطن روائـــع :جمع للكثرة تسطرها يـــد الزمن :تصوير جميل صور الزمن بإنسان له يد يكتب الذكريات وهذا يدل علي مجد الوطن فيك الدين والتقوي ونور العلم والفطن :العطف بينهم يدل علي تعدد مزايا الوطن فيك الدين:أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد والتخصيص فيك الدين والتقوي: تعبير يدل علي أن الوطن فيه كل الأديان لجميع الطوائف فهو ملجا الجميع نور العلم :تصوير جميل صور العلم بمصباح ينير ما حوله وهذا يدل علي قيمة العلم وفيك الــــدين والتـقوي ونـــــــــور العلـــــم والفطن هذا البيت كله يدل علي تقدم الوطن وانتشار العلم والحضارة والتدين ظلك موئلي :تصوير جميل صور الوطن بشجرة لها ظل يعود غليه ويستريح تحته وأضاف الغالي إلي موئلي ليدل علي عظمة الوطن مهوي الروح والبدن :تعبير جميل يدل علي شدة حبه لوطنه استخدام كاف الخطاب في :فيك وظلك تفيد اسنتحضار الصورة النص الثانى العلم طريق التقدم مصطفي صادق الرافعي إن المعارف للمعـــالي ســـــــــلــــــم وأولو المعارف يجهدون لينعمـوا والعــــــلم زينة أهله بين الـــــوري سيان فيه أخو الغني والمعــــدم فالشمـس تطلع في نهار مشــــــرق والبدر لا يخفيه ليـــــــل مظلــــــم وأخو العلا يسعي فيدرك ما ابتغي وسواه فــــي أيامـــــه يتظــــــلـــم والخاملـــــــون إذا غدوت تلومـــــهم حسبوك فـــي أسمــــاعهم تترنم في النــــاس أحياء كأموت الوغــــي وخـــز الأســـنة فيهـــم لا يــــؤلــم فاصـــدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهالــة بالمـــــعــارف أحــــــــزم واخــــدم بلادا أنت مـــــــن أبنائــــها إن البـــــــــــــلاد بأهلــــهــا تتقدم التعريف بالشاعر : هو الأديب المصري مصطفي صادق الرافعي ولد بمحافظة القليوبية سنة 1880 حفظ القرآن علي يد والده وأصيب بمرض في أذنيه انتهي به إلي الصمم وله العديد من المؤلفات في مجال الأدب والكتابات الإسلامية وتوفي سنة 1937م – العلم طريق التقدم إن المعارف للمعـــالي ســـــــــلــــــم وأولو المعارف يجهدون لينعمـوا والعــــــلم زينة أهله بين الـــــوري سيان فيه أخو الغني والمعــــدم فالشمـس تطلع في نهار مشــــــرق والبدر لا يخفيه ليـــــــل مظلــــــم ا الشرح يوضح الشاعر أن العلم أساس العلا وأن أصحاب العوم والمعارف هم الذين يجتهدون ليسعدوا ويحصلوا علي ما يريدون ويبين أن العم يجعل لصاحبه مكانة عظيمة وشأن بين الناس ولا فرق بين الغني والفقير في العلم الجماليات : إن المعارف للمعالي :أسلوي مؤكد بإن وهو أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور للتخصيص والتوكيد المعارف للمعالي سلم : تصوير جميل صور المعارف بالسلم الذي يوصل للمجد والرفعة المعارف :جمع لتدل علي كثرة العلوم وتنوعها المعالي :جمع لتدل علي كثرة وتنوع سبل المجد سلم : نكرة للتعظيم أولو المعارف يجهدون : تعبير دميل يدل علي أهمية بذل الجهد من أجل الوصول للمكانة العالية تكرار كلمة المعارف للتوكيد علي أهمية العلم يجهدون – ينعموا : مضارعان للتجدد والاستمرار لينعموا : تعليل لما قبلها وتوحي بأثر العلم علي الإنسان العلم زينة : تصوير جميل شبه العلم بالزينة التي يتجمل بها الإنسان وهذا يدل علي فضل العلم الغني – المعدم :تضاد يبين المعني ويقويه الوري :معرفة للعموم والشمول سيان : توحي بالمساواة بين الناس في العلم الشمس تطلع في نهار مشرق :تعبير جميل يدل علي أهمية العلم ويوحي بالتفاؤل نهار – مشرقنكرة للتعظيم بين شطري البيت الثالث مقابلة توضح المعني البدر لا يخفيه ليل مظلم :تعبير جميل يدل علي ضرورة تخطي العقبات وتصوير جميل صور الليل بإنسان يخفي والبدر بشيء مادي يخفي ( الشمس – البدر )(مشرق – مظلم ) ( البدر – الليل ) : تضاد يوضح المعني ويقويه 2 – موقف الناس من العلم وأخو العلا يسعي فيدرك ما ابتغي وسواه مــــن أيامـــــه يتظــــــلـــم والخاملـــــــون إذا غدوت تلومـــــهم حسبوك فـــي أسمــــاعهم تترنم في النــــاس أحياء كأموت الوغــــي وخـــز الأســـنة فيهـــم لا يــــؤلــم الشرح يقول الشاعر أن طلاب العلم يسعون ويجتهدون ولكن هناك صنف آخر من الناس خامل لا يقوم بأي شيء ولا يتأثرون بأي شيء علي الرغم من أن هذه الأشياء فيها فوائد للبشر فهم أموات بين الناس الأحياء لا يحسون بالحياة الجماليات أخو العلي يسعي : تعبير جميل يبين أهمية السعي لنيل الأماني وهو تصوير جميل صور فيه العلا بإنسان له أخ يسعي يسعي : فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار يدرك ما ابتغي : نتيجة لما قبلها مـــا : موصولة تفيد العموم والشمول من أيامه يتظلم : تصوير جميل للدنيا بإنسان أو شخص يشتكي منه الإنسان وسر جمالها التشخيص ( أخو العلي يسعي - من أيامه يتظلم ) : بين الشطرين مقابة توضح المعني وتقويه يتظلم :فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار من أيامه يتظلم : أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد بتقديم الجار والمجرور علي الفعل الخاملون : جمع للكثرة إذا : أداة شرط تفيد اليقين والتحقق تلومهم – تترنم : تضاد يوضح المعني ويقويه حسب : استخدام الفعل يدل علي الفهم الخاطيء للخاملين حسبوك في أسماعهم تترنم : تعبير جميل صور ما يسمعه الخاملون من عتاب ولوم بالغناء وهذا يدل علي عدم الاهتمام والسخرية علاقتها بما قبلها نتيجة في أسماعهم تترنم: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد بتقديم الجار والمجرور اعتمد الشاعر في الجمل السابقة علي الجمل الإسمية للتقرير والثبات وليفرق بين المتكاسل والخامل وكذلك التضادات في الناس أحياء كأموات الوغي : تصوير جميل للجاهلين بالأموات وهذا يدل علي عدم القيمة لهم وهو أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد أحياء – أموت : بينهم تضاد يوضح المعني ويقويه وخز – لا يؤلم : تضاد يوضح المعني ويقويه وخز الأسنة فيهم لا يؤلم : تعبير يدل علي عدم الشعور والإحساس أحياء – أموات :جاءوا جمع للكثرة الأسنة:جمع ليدل علي شدة الجهل والألم الذي لا يؤثر فيهم فيهم لا يؤلم : تقديم الجار والمجرور للتخصيص والتوكيد نصيحة الشاعر لطلاب العلم فاصـــدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهــــالة بالمـــــعــارف أحــــــــزم واخــــدم بلادا أنت مـــــــن أبنائــــها إن البـــــــــــــلاد بأهلــــهــا تتقدم الشرح : يوضح الشاعر أنه من الواجب علي صاحب العلم أن يواجه الجهل بالعلم حتي يقابل الجهلاء بقوة وعنف ولابد أن ينمي ويطور بلاده لأنه تربي فيها ولها فضل عليه فإن البلاد بأبنائها تتقدم فهم سر تطورها الجماليات اصدم : اسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد اصدم جهالتهم بعلمك : تصوير جميل صور الجهالة بعدو يواجهه الإنسان والعلم بسلاح يواجه به العدو إنما صدم المعارف :أسلوب قصر أداته إنما يفيد التخصيص والتوكيد جهالتهم – المعارف: تضاد يوضح المعني ويقويه صدم الجهالة بالمعارف : تصوير جميل صور الجهالة بشيء مادي نواجهه بالعلم وهذا دليل علي قوة العلم أحزم :توحي بالقوة في مواجهة الجهل اخدم :أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد بلاد : نكرة للتعظيم انت من أبنائها : تصوير جميل صور البلاد بام وهو أحد أبنائها وعليه رفعتها وتقدمها إن البلاد بأهلها تتقدم : أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل لما قبله أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور علي الفعل يفيد التخصيص والتوكيد لجأ الكاتب إلي الأساليب الخبرية والإنشائية لدفع الملل عن القارئ أو السامع
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين آخر تعديل بواسطة مجدى قطب ، 06-09-2008 الساعة 09:01 AM |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:48 AM.
