|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
24-12-2009, 05:05 PM
|
||||
|
||||
اضرار لبس الحجاب
متى يكون الحجاب مضر بلباسك الضيق بلبس البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت بعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق بساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين بمشيتك المتكسرة وخطواتك المقيدة المتكلفة بنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة بعطرك الفواح وبحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان بالزينة و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك فهذا الحجاب يضر بكِ أختاه في الدنيا والآخرة فليس هذا هو الحجاب الصالح الذي يرضاه الله تعالى لكِ ورسوله الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد. من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه"." نيل الأوطار" (6/98- البابي الحلبي). وهذا تفسيرا لقول الله تعالى: { ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ منها}: فقوله صلى الله عليه وسلم: " لم يصلح أن يرى منها" بيان لقوله تعالى { إلاَّ ما ظَهَرَ منها} أي وجهها وكفيها، فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل: {وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44). ومن هنا يظهر دقة فهم الصحابة الكرام رضي الله عنهم، حين فسروا الاستثناء فيها بـالوجه والكفين صفات الحجاب الشرعي مواصفات الحجاب الشرعي والشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس هل تعلمين؟ أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟ كيف يكون، وما هي شروطه؟ .. هل تريدين من هذه العباءة التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟ وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟... أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت. ماذا دهاك يا ابنة خديجة و خولة؟ ألهذا الحد يتلاعب بك أصحاب الأهواء والشهوات وأصحاب المحلات والمتاجر فتنساقين وراء كل موضة مهلكة؟ !! والله إن العجب ليأخذ إحدانا عندما ترى عباءة السهرة المطرزة اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب .. !! وقولي ما شئتِ من أوصاف فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة أمامك ترتديها وللأسف امرأة مسلمة تقول: إنها عباءة، وتقول: إنها حجاب.. !! لا وألف لا عباءتك - الفستان - هذه تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها ... لتواري زينتها ... لتخفف من بريقها ... لتستر الخروق والثقوب التي بها، والتي تُظهر لون البلوزة أو الفستان الذي تحتها!!! ماهذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة … بل هي فستان .. وعباءة يلزمها عباءة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نسائكم الودود الولود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم "، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء. لأن هذا الوصف في ا لغربان قليل. لحــدِّ الرُّكبتينِ تُشـمِّرينـا بربـِــكِ أيُّ نهرٍ تعبرينَ كأن الثَّـوبَ ظلٌ في صبـاحٍ يـَزيـدُ تقلصاً حيناً فحينا تظنـــينَ الرجالَ بلا شعور ٍ لأنكِ ربُما لا تَشـــعُرينا س: ما حكم الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟ ج: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز مافيه الفتنة ...مُحرَّم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، رجالٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس - يعني ظلماً وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ". فقد فُسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفُسرت بإن يلبسن ملابس ضيقة ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج، فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون:6،5]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى [22/146]: ( وقد فسر قوله { كاسيات عاريات } بأن تكتسي ما لا يسترها، فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية: مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفاً وسيعاً ) انتهى. أخيراً وليس آخراً لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى “حجاب الموضة”، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة. فطالما أختي المسلمة أنك ارتضيتِ أن تكوني من المحجبات والحمد لله وممن تبحثُ عن رضى الله ورسوله، فالواجب عليكِ ارتداء الحجاب كما أمر صاحب الأمر جلَّ وعلا، لا كما تتطلب الموضة أو تشتهي النفس، وهذه الكلمات التي بين يديك إنما هي تذكرةٌ عما غفلتِ عنه وبيانٌ لصورة الحجاب الشرعي الذي يرضى عنه الله ورسوله. فكان لا بد من كتابة هذه النصيحة حتى نكون من الأمة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، عسى أن ينفع الله بكِ وبنا ويرزقنا سواء السبيل.
__________________
قال الإمام أحمد : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.
|
|
#2
24-12-2009, 05:07 PM
|
||||
|
||||
|
من اول قرات العنوان استغرب وعندما دخلت وقرات جوهر الموضوع دعيت رب الكون يجعل مثواك الجنان ويسعدك في الدنيا والاخرة موضوع في قمة الاهمية جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك .....
|
|
#5
24-12-2009, 08:18 PM
|
||||
|
||||
|
والله بتبقى حاجة تفرح لمّ الاقى ولد هوّ اللى بيحث البنات على لبس الحجاب الشرعى وبينكر حجاب الموضة ده بس انا عندى تعليق على كلمة خولة اللى فوق دى هىّ يعنى ايه؟؟؟ وشكرا لحضرتك وبجد الموضوع جميل |
|
#6
24-12-2009, 09:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كل يوم تقعد من الفجر وتسّبح وتسوي شعرها عبلتين وتطلع تلعب وتركض وعبلاتها يطيرون وراها هذي لبنية ياطويلين العمر كبرت وصارت مرة وفي يوم من الأيام راحت السوق مع ابوها يوسف وأشترى لها حجاب وقال لها الحين كبرتين يابتية لازم تغطين عبلاتش.. خولة .. لكن صديقاتية مايلبسون حجاب, وبعدين بستحر لو بلبسة ماابغاة يوسف ..صيري احسن منهم واقتدي بفاطمة الزهراء سلام الله عليها لا بأصدقائك خولة .. (ردت بوجة معفوس) انزين خلاص وعندما رجعوا للكوخ اخذت خولة الحجاب ودخلت غرفتهاوقصتة بالمقص وخشتة وفي الصباح استيقظت خولة ولبست مريولها وسوت عبلاتها وكشختهم بالشرايط الزرقاء حق تروح المدرسة وابوها ينتظرها بالسيارة .. وعندما ركبت السيارة سألها يوسف عن حجابها قالت : جيت بلبسة وتعلق في عروة الباب وانشق يوسف.. مايخالف انا اصلاً اشتريت اثنين احتياط ,وطلع يوسف الحجاب وعطاة خولة خولة اخذت الحجاب ولبستة وهي مادة براطمها ******** رجعت خولة من المدرسة من غير حجاب وقالت لأبوها يباة لحجاب ضاع في المدرسة ابوها : مومشكلة قومي غيري ملابسش ونروح نشتري لش خولة : افففففففف, يباة انا ماباروح علية مذاكرة. راح يوسف للسوق واشترى حجاب جديد واعطاة خولة الحين خولة بتروح بيت صديقتها فقامت تفكر بخطة علشان تروح من غير حجاب .. عصرت مخها ولاطلع معاها شي فسلمت امرها لله ولبستة لكن من نزلت من السيارة شالت لحجاب وحطتة في الشنطة وراحت تلعب مع صديقتها في الشارع وتركض وعبلاتها يطيرون . وقامت خولة تتسلق الشجرة فإذا بوزغة قفزت على شعرها ولما انتبهت لها خولة قعدت تصارخ حتى خرقت طبلة اذن رفيجتها وحاولوا إبعاد الوزغة عن شعرها لكن مافي فايد الوزغة لازقة كأنها صمغ , وكان هناك حل واحد وهو قطع عبلات خولة وتم قطع عبلة واحدة اللي كانت واقفة عليها الوزغة وظلت خولة بعبلة واحدة ومن هذا اليوم صارت خولة ماتطلع الا بحجابها
__________________
قال الإمام أحمد : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.
|
|
#7
24-12-2009, 08:45 PM
|
||||
|
||||
|
ازاي يعني يكون اضرار للحجاب؟؟ العنوان مش لايق؟؟؟
وان كان الحجاب مضر بلبس الضيق وغير ذلك هذا اصلا لا يكون حجاب ولا يعتبر به وجزاكم الله خيرا
__________________
** لا إله إلا الله ** محمد رسول الله ** |
|
#8
24-12-2009, 09:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الغرض من العنوان جذب الانتباه للموضوع وشكرا علي المرور الكريم
__________________
قال الإمام أحمد : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.
|
|
#10
24-12-2009, 10:12 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وهي قصة عراقية شهيرة للعلم انا مصري...........حتي النخاع
__________________
قال الإمام أحمد : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.
|
|
#11
25-12-2009, 02:05 PM
|
||||
|
||||
ضحكتنى على نفسى والله
اقتباس:
امال ليه طريقة الكلام دى هههههههههههههههه مش بضحك على طريقة الكلام انا بضحك على نفسى  على العموم شكرا مرة تانية لحضرتك
|
|
#14
25-12-2009, 03:11 PM
|
|||
|
|||
|
والله موضوع الحجاب قتل بحثا ، والمفروض انه فرض على كل مسلمه رحم الله نساء الانصار، يا أخواتى الحجاب فرض، وقد قرات بحثا لاخت سعودية أن الكون يتحجب فالارض لها غلاف جوى يحميها وعندما امتدت يد الانسان العابثه وحدث ثقب للازون حدثت مشكلات كثيرة،حتى الفاكهة كى تبقى سليمه لابد ان تكون محتفظة بقشرتها، والمرأة صونها وعفافها فى حجابها ، فما ضرر ه فهو مرضاة لربك ، وصون لكرامتك ودرء للفتن، والمشكله فى بيوتنا التى خلت من الرقباء فالبنت تخرج من بيتها متبرجه وامها تلااها وابوها من اشترى لها هذه الملابس فيجب ان نتقى الله فى الابناء فهم وديعه الله عندنا وسنحاسب عليهم فلا يعقل ان اخاف على ابنتى من العنوسه ولا اخاف عليها من النار ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:24 PM.
