|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#2
03-05-2010, 05:23 PM
|
|||
|
|||
على ما اظن انى الاولى عشان فى اطناب بعطف العام على الخاص
والسؤال الثانى : يعاب عليه انه اتى بحرفى عطف ولكنه اراد الانتقال من معنى مهم الى معنى اكثر اهميه |
|
#3
03-05-2010, 06:30 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
انا لا اتفق مع الاخ الكريم علي اللي قاله في السؤال الاول. لان اصلا مفيش بينهم اطناب ولا حاجة لكن بينهم علاقة سبب بمسبب فالقهر(الغلبة والاجبار) نتيجة للعسف(الشدة والظلم) .لكن هي افضل من (الضرب والتخويف) بس ليه مش عارف. اما بالنسبة للسؤال التاني بل حرف اضراب يفيد الانتقال الي ما هو اخطر وهو تكاسل النفس عن فعل الخير و..... فهو يثير الذهن ويجذب الانتباة . اما فعلا زي ما الاخ مصطفي قال استعماله حرفين عطف وري بعض محدث لذافهو خطأ و يعاب عليه ذلك. والله اعلم 
__________________
 |
|
#4
03-05-2010, 07:04 PM
|
|||
|
|||
|
لان الضرب والتخويف احيانا يكونان من وسائل التربية السليمة واصلاح الفرد
|
|
#5
03-05-2010, 07:33 PM
|
||||
|
||||
|
لماذا قال العسف والقهر ولم يقل الضرب والتخويف ؟
إضافة على الاجابات السابقة ... لأن العسف والقهر تدل على التمادي في الضرب والتخويف وبتدل على القسوة وشدة العنف
__________________
مازال يعدو جهده نحوها ........ حتى هوى من فوق تلك القِلالِ فرحمة الله على طالـــبٍ ........ مات شهيدًا للأماني الطـُــــوالي |
|
#6
03-05-2010, 09:18 PM
|
||||
|
||||
|
لأن الضرب والتخويف من الوسائل المشروعة فى التربية وجهت إليها الأديان السماوية فى تربية الأولاد والمرأة الناشذ و قد أقرتها علوم التربية ولا يترتب عليها ضرر ، أما العسف والقهر فهما من الوسائل غير المشروعة لأنها تؤدى إلى فساد الفرد والمجتمع .
ولم يوفق فى الجمع بين حرفى العطف ( بل و الواو) لأنه لا يجوز الجمع بين حرفى العطف.
__________________
ورزقك ليس ينقصه التأنى ولا يزيد فى الرزق العناء |
|
#7
03-05-2010, 10:50 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
جزاكم الله كل خير على اجابة الاسئلة وده الاجابة النهائية للسؤالين اللى جمعتها من اجابتكم لماذا قال العسف والقهر ولم يقل الضرب والتخويف ؟لأن الضرب والتخويف من الوسائل المشروعة فى التربية وجهت إليها الأديان السماوية فى تربية الأولاد والمرأة الناشذ و قد أقرتها علوم التربية ولا يترتب عليها ضرر ، أما العسف والقهر فهما من الوسائل غير المشروعة لأنها تؤدى إلى فساد الفرد والمجتمع كما انها تدل على التمادى فى الضرب والتخويف . ما رايك فى قوله (بل)وكسلت النفس ؟ ارى ان الكاتب لم يوفق فى هذه العبارة لانه لا يجوز الجمع بين حرفى عطف وبل هنا تفيد الانتقال الى ما هو اخطر وهو تكاسل النفس عن فعل الخير واكتساب الفضائل كما انها تثير الذهن وتجذب الانتباه .
__________________
 |
|
#8
04-05-2010, 07:58 AM
|
|||
|
|||
|
معلش سؤال ...
انتي بتاخدي عربي عند مين انتي فين اصلا؟ |
|
#10
04-05-2010, 07:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
"قلبي مثل قبري لا يسكنه الا واحد".... |
|
#11
04-05-2010, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
السؤال موجود فى كتاب النماذج والاجابة عليه ايضا
|
|
#12
04-05-2010, 11:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بقرأ كتاب المدرسة بس بذاكر كتب خارجية ومذكرات عادى اقتباس:
__________________
|
|
#13
05-05-2010, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
ؤال هام في النحو لإخواني وأخواتي طلاب الثانوية العامة
ـ كن شكورا نعمة ربك تسم منزلتك . " أعرب الفعل " تسم " ثم أدخل الفاء عليه و أعربه بعد ذلك |
|
#14
05-05-2010, 01:11 AM
|
|||
|
|||
سؤال هام في النحو لإخواني وأخواتي طلاب الثانوية العامة
ـ كن شكورا نعمة ربك تسم منزلتك . " أعرب الفعل " تسم " ثم أدخل الفاء عليه و أعربه بعد ذلك |
|
#15
05-05-2010, 01:41 AM
|
|||
|
|||
|
لماذا قال : العسف والقهر ؟ ولم يقل الضرب والتخويف ؟
أولاً : لأن " العسف والقهر " تفيدان : العقاب البدني والشعوري ؛ فهما تقتلان في المتعلم الشعور بكونه إنسانًا . ثانيًا : لأن " العسف والقهر " أشد خطرًا على المتعلم من " الضرب والتخويف " فابن خلدون لا يريد أن يترك الحبل على الغارب ، وإن فعل يكون مخالفًا لأوامر الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي أرشد بضرب الأطفال تاركي الصلاة . |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:48 AM.
