شرح النصوص الادبية للصف الثالث الإعدادى

[magy20]

: العدل

- العدل
للدكتور طه حسين

يتناول النص الأفكار والمعانى الآتية:
1- قواعد النظام السليم للحكم هى:
(أ) العدل بين الناس.
(ب) الحرية المنظمة للجميع.
(جـ) التشاور لاختيار الصواب.
2- تتحقق هذه القواعد بالمساواة بين الجميع فى الحقوق والواجبات، لأن الناس متساوون كأسنان المشط، لا يعلو أحد فوق القانون.
3- كما تتحقق بالمساواة بين الناس فى نصيبهم من الثروة بحسب جهودهم وقدراتهم، فلا يستولى البعض على معظم الأموال، ويُتْرك القليل لباقى الناس فتتسع الفجوة بين الطبقات وتعم الفوضى والخوف.
4- الدعوة إلى إقامة المجتمع المثالى الذى يقوم على أساس من العدل والحرية، تطبيقًا لما كان يدعو إليه الرسل والأنبياء بوحى من الله العليم بما ينفع الناس.

س1- اكتب تعريفا بالدكتور (طه حسين)، واذكر بعض كتبه.



ولد الدكتور (طه حسين) في محافظة المنيا سنة 1889م، وأصيب بالعمى في صغره، وحفظ القرآن، ودرس في الأزهر والجامعة الأهلية، ثم في فرنسا، وعمل أستاذًا في كلية الآداب (جامعة الالقاهرة) ثم عميدًا لها، ورئيسًا للمجمع اللغوي، ووزيرًا للمعارف وتوفي سنة 1973م، ومن مؤلفاته:
(الأيام - دعاء الكروان - الوعد الحق- على هامش السيرة).





س2- لقب (شوقي) بأمير الشعراء، فبم لقب طه حسين؟



لقب الدكتور (طه حسين) بــ (عميد الأدب العربي).





س3- مَن أعلن هذا الشعار: (العلم كالماء والهواء)؟ وما قصده من ذلك؟



أعلن هذا الشعار (طه حسين) عندما كان وزيرًا للمعارف سنة 1950، ويقصد أن العلم حق مجاني لجميع الناس كالماء والهواء.





س4- (العدل أساس الملك). هات من النص عبارة تتفق ومعنى الجملة السابقة.



القاعدة الأساسية التي يقوم عليها نظام الحكم السليم هو تحقيق العدل المطلق بين الناس.




س5- (القاعدة الأساسية التي يقوم عليها نظام الحكم السليم هو تحقيق العدل المطلق بين الناس فلا تفرقة بين سيد ومسود، وبين غني وفقير، أو بين قوي وضعيف، فالناس جميعًا سواء كأسنان المشط).
(أ) ما أساس الحكم السليم؟



أساس الحكم السليم هو : تحقيق العدل المطلق بين الناس.





(ب) لم وصف العدل بـ (المطلق) ونظام الحكم بـ (السليم)؟



وصف العدل بالمطلق ليدل على تمام العدل وعدم تقيده بشرط.
ووصف نظام الحكم بالسليم - ليدل على توضيح نوع الحكم، ويوجه إلى الابتعاد عن الحكم الفاسد، والحكومات الظالمة.





(ج) علاقة (فلا تفرقة ... إلخ) بما قبله : (التعليل - التفصيل - التوكيد). تخير الصواب.



"التفصيل".





(د) استعان الكاتب بالجمع بين الكلمات المتضادة. عينها واذكر أثر ذلك.



(سيد ومسود - غني وفقير - قوي وضعيف).
وأثره: يقوي المعني، ويفيد شمول العدل لكل الناس.





(هـ) (الناس جميعا سواء كأسنان المشط). وضح ما في العبارة من تصوير، واذكر سر جماله.



تشبيه يدل على تمام المساواة بين الناس، وسر جماله: "التوضيح".





س6- يظهر في النص أثر ثقافة (طه حسين) الدينية. اذكر موضعين ظهر فيهما أثر تلك الثقافة.


1- قول الكاتب "فالناس جميعا سواء كأسنان المِشط" فالكاتب متأثر في هذا التشبيه بالحديث الشريف "الناس سواسية كأسنان المشط".
2- وقوله : "ومازالت الإنسانية المعاصرة تحاول تحقيق النظام القويم، الذي يضمن للناس الحرية والعدل جميعًا، وهذا النظام القويم كان يدعو إليه جميع الرسل والأنبياء.
فالكاتب متأثر في هذا بالآية القرآنية "إن الله يأمر بالعدل والإحسان".

س7- علل لما يأتي :
(أ) العدل الكامل من أهم حقوق الإنسان.

كي يعيش الإنسان آمنا مطمئنا على يومه وغده.

(ب) الارتباط الوثيق بين العدل السياسى والعدل الاجتماعي.

لأن العدل السياسي يتحقق بالمساواة بين الجميع في الحقوق والواجبات، وكذلك العدل الاجتماعي يتحقق بالمساواة بين الناس في نصيبهم من الثروة بحسب جهودهم وقدراتهم وبينهما ارتباط وثيق.

(ج) المساواة بين الناس دعوة إنسانية.

لأن بالمساواة بين الناس يتحقق العدل الذي تدعو إليه الإنسانية.

س8- (فإذا قصدنا إلى العدل الاجتماعي، فإنه يجعل الناس سواء أمام الثمرات التي قدر للناس أن يعيشوا عليها. وتحقيق هذا العدل ينتهي بالناس إلى اطمئنان لا يشوبه قلق. ورضا لا يشوبه سخط، وأمن لا يشوبه خوف).
(أ) هات كلا مما يأتي وضعه في جملة من عندك:
1- مرادف : (قصدنا - ينتهي - يشوبه).
2- مضاد : (العدل - يشوبه - سخط).

1- (توجهنا) إلى البيت الحرام لأداء فريضة الحج.
- العدل بين الناس (يؤدي) إلى الاطمئنان.
- (يختلط) التلاميذ مع بعضهم في فناء المدرسة.
2- نهي الله عن (الظلم) - يجب على الإنسان أن يصفِّى قلبه من الحقد.
- (رضا) الوالدين من رضا الله.

(ج) ما نتائج تحقيق العدل الاجتماعي؟

تحقيق العدل الاجتماعي يؤدي إلى استقرار لا يخالطه قلق على الحق، ورضا يقضي على عوامل الغضب، وأمن شامل لا مكان فيه للخوف، وبذلك يعيش الجميع سعداء.

(د) في الفقرة : صورة خيالية - وجمع بين كلمات متضادة - وتوازن موسيقي. أخرج ذلك. واذكر أثره.
الصورة الخيالية : (الثمرات التي قدر للناس أن يعيشوا عليها) تصوير نتاج عمل الناس بالثمرات التي تخرجها الأرض، وأثره تجسيم يوضح المعنى.
- الكلمات المتضادة : (اطمئنان - وقلق) و (رضا - وسخط) و (أمن - وخوف) وأثره يوضح المعنى.
- التوازن الموسيقي (اطمئنان لا يشوبه قلق) و (رضا لا يشوبه سخط) وأثره : له تأثير نفسي.

(هـ) ما قيمة تنكير كل من : (اطمئنان - قلق - رضا - سخط)؟

- تنكير (اطمئنان - رضا) للتعظيم.
- تنكير (قلق - سخط) للتقليل.

س9- (وما زالت الإنسانية المعاصرة تحاول تحقيق ذلك النظام القويم الذي يضمن للناس الحرية والعدل جمعيا، وهذا النظام القويم هو الذي كان يدعو إليه جميع الرسل والأنبياء).
(أ) تخير الصواب مما بين الأقواس:
1- مرادف "الإنسانية" : (الرحمة - البشرية - العطف).
2- مضاد "القويم" : (الضعيف - الرخيص - المعوج).
3- مفرد "الرسل" : (الرسول - الرسالة - المرسل).

1- "البشرية".
2- "المعوج".
3- "الرسول".

[magy20]

الدرس الثالثصناع السلامالوحدة الثانية (شخصيات رائدة) - صناع السلام للدكتور أحمد هيكلالمعانى والأفكار التى يتناولها النص :1- شعور الشعب المصرى بمرارة النكسة 67 والتى أدت إلى احتلال سيناء ست سنوات ودفعته إلى بناء جيشه لمحو عار هذه الهزيمة، حتى أصبح قويا عزيزا فى انتظار المعركة لاسترداد الكرامة، حتى صدر الأمر لجنودنا البواسل بعبور القناه، وانقضوا على العدو يصنعون النصر. (من البيت 1-4) 2- الإعجاب بالجندى الزاحف لتحرير سيناء، وتقديم روحه فداء للوطن، وقد تحول كل فرد فى الجيش كتيبة قوية تدوى بصيحة النصر (الله أكبر) . (من البيت 5-8 ) 3- تعظيم هؤلاء الجنود الذين فتحوا الطريق للسلام، وَ محَو الحق من ظلم اللئام. وأشرقت بهم عزة العرب الكرام. واستقبال الملايين لهم تشتاق لتقبيلهم، وتضع عليهم أسمى وسام. (من البيت 9-12)س1- اكتب تعريفا بالدكتور أحمد هيكل - ونتاجه الأدبي وخصائص أسلوبه الدكتور / أحمد هيكل شاعر مصري وناقد أدبي وأستاذ جامعي وكان وزيرًا للثقافة وعضوًا في المجمع اللغوي، ولد في (منيا القمح) سنة 1922م بمحافظة الشرقية، له ديوان شعر مطبوع، ودراسات في النقد والأدب، ومن خصائص أسلوبه : وضوح المعنى وسهولة اللفظ وجمال التصوير. س2- الشعر الجيد وليد تجربة شعورية صادقة. اشرح ذلك في ضوء هذا النص. الشعر مأخوذ من الشعور والعاطفة، فالشعر الجيد ينبع من تجربة صادقة يحس بها الشاعر، فيعبر عنها، فإذا شاهد منظرًا طبيعيًا جميلًا من أنهار وأشجار وأزهار ونسيم فواح وثمار ناضجة وطيور مغردة، فتأثرت نفسه إعجابًا، فعبر عن ذلك بأسلوب جميل كان الشعر جيدًا، وذلك ينطبق على هذه القصيدة، حيث عاش الشاعر مع الشعب المصري أحداث معركة العبور، وما قام به جيشنا من بطولات، وما حقق من النصر، الذي غير خريطة الشرق الأوسط، ورفع رأس الأمة، وجدع أنف العدو وألصقه بالتراب، فانتفض الشاعر فخرًا واعتزازًا، ونظر إلى نتائج المعركة، وأنها فتحت باب السلام فعبر بهذا النص. س3- على الرغم من أن الشاعر من مدرسة المحافظين في الشعر. فقد جدد في القافية. اشرح ذلك، واذكر رأيك؟ من سمات مدرسة المحافظين المحافظة على عمود الشعر في الوزن الواحد، والقافية الموحدة، واللفظ الأصيل، والخيال المستمد من القديم، والشاعر ينتمي إلى مدرسة المحافظين ومع ذلك فقد جدد في القافية، واتجه إلى نظام (المقطوعة) التي تتغير فيها القافية كل عدة أبيات ليمنع الملل من وحدة القافية، ورأيى أن الشاعر على صواب فيما ذهب إليه من تغيير القافية لمنع الملل ولابد للشاعر أن يكون له أسلوبه وشخصيته حتى لا يكون نسخة مكررة من القديم. س4-(أ) تخير الصواب من بين الأقواس : 1- جمع (عملاق) : (عمالقة - عماليق - عمالق - كلها صحيح). 2- مفرد (فرسان) : (فارس - فرس - فريسة - مفترس). 3- (كان طاوي الصدر) : (حزنا - خجلا - صبرًا - ضعفا). 1- (كلها صحيح). 2- (فارس). 3- (صبرًا). (ب) اشرح الأبيات بأسلوبك. كان شعبنا يشعر بمرارة النكسة، وظل يطوي صدره على جرحه ست سنوات، فرجع بعد الاستعداد قويا شامخا عالي الرايات عزيزا في انتظار المعركة، وعندما صدر لجنودنا الأبطال الأمر بالهجوم لتسجيل آيات المجد في أرض سيناء، وقيل لهم: اعبروا قناة السويس، اندفعوا في شجاعة وانقضوا على العدو، وانتصروا عليه نصرًا مبينا. (ج) وضح ما في كل تعبير من الجمال : 1- "عالي الرايات". 2- "يكتبون المجد". 3- "يصنعون الفجر". 4- "قيل اعبروا فاندفعوا". 1- صورة تبرز عزة النصر. 2- تعبير يدل على شجاعة الجنود واستمرارهم في النصر، فهم يسطرون منجزاتهم في سجل التاريخ. 3- صورة تبرز النصر كأنه فجر مشرق واضح. 4- "قيل" مبني للمجهول للعلم بالفاعل، (اعبروا) أمر للحث، وحذف المفعول به لإفادة العموم "فاندفعوا" الفاء تدل على سرعة الاستجابة والفعل يدل على دقة الهجوم وسرعته. (د) صغ اسم الفاعل واسم المفعول من (أطلق) وضع كلا منهما في جملة من تعبيرك. اسم الفاعل : الجندي مُطلق الصاروح. اسم المفعول : الصاروخ مُطلَق بقوة. (هـ) أعرب ما بين القوسين. شعبنا : شعب : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، ونا : مضاف إليه مبني. طعينا : خبر كان منصوب. عملاقا : حال منصوبة. والنصر : الواو حرف عطف، النصر : معطوف على الفجر منصوب. س5-(أ) ما غرض النداء في البيت الأول؟ وما قيمة هذا الوصف (الزاحف)؟ غرض النداء : التعظيم. "والزاحف" توحي بضخامة الجيش، وكثرة معداته. (ب) ما المراد بـ (الأم)؟ وضح الصورة وسر جمالها. المراد بالأم "مصر"، صور "سيناء" بصورة البنت ا لتي تعود إلى الأم وهي مصر، بعد أن كانت مسلوبة مغتصبة، وسر جمالها التشخيص.(ج) ما العار الذي محاه الجيش؟ المراد بالعار "النكسة". (د) (ساعة التحرير دقت - بدأت المعركة) أي التعبيرين أجمل؟ ولماذا؟

[Mr. Medhat Salah]

جزاك الله خيرا