#1
|
||||
|
||||
![]()
اولا : انا اقترحت من شويه اننا نلتزم الصمت ونهدى شويه ومحدش ينزل مواضيع وخلاص
الا لما يكون فيه حاجة رسمي او على الاقل نستنى لمطلع يناير زي مابيقولو ،وقلت كمان انى اول واحد هيعمل كدة . ثانيا : السادة مشرفو المنتدى تكرمو وشالو الموضوع !! يا حضرات كلامي فيه حاجة غلط او زعل السادة المشرفين فى حاجة .. ..بس واضح ان ادارة المنتدى ابتديت تاخد نهج معين احنا مش واخدين بالنا منه و يارب يطلع اللى بفكر فيه غلط
__________________
ربي لا تجعل في قلبي حبا إلا لك
ولا تعلق قلبي إلا بك |
#2
|
|||
|
|||
![]()
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا تعليق |
#3
|
|||
|
|||
![]()
هكذا نحن _المصريين _ دوما نخترع الأعداء
ونحارب طواحين الهواء تركتم المشكلة الأصلية وهي تثبيتكم وتعينكم ووجهنم الاتهامات للمنتدي ومشرفيه لا تحملونا فوق طاقتنا فنحن لسنا بمسئولين ولا متخذي قرار وأما موضوع حضرتك با ختصار فكان باختصار يدعو إلي عدم كتابة موضوعات غير مجدية ونلتزم الصمت حتي يقضي الله أمرا كان مفعولا . واعتقد أن السبب لإقبالك علي ذلك هو الموضوع الذي عنونه العضو الجديد بــــــ( أخبار حزينة ) والذي يطلق فيه لنفسه عنان الخيال . وتم تنفيذ ما طلبت أنت وغيرك وحذف الموضوع ،وطالما وصلت الفكرة ووضحت وانتبهنا لها وسنأخذ بالنا فما الداعي لبقاء ما كتبنه حضرتك ونحن سوف نقوم بواجبنا وننفذ ما طلبته حضرتك وغيرك لأن بقاء الموضو ع لن يأتي سوي بمداخلات مكررة ومحفوظة في مثل تلك الموضوعات يا سادة لو سمحتم اتركونا نقوم بواجبناولا ترهبوننا بحجة حرية الرأي والديمقراطية وما أشبه ونهاية عليكم أن تتأكدوا جميعا بأننا معكم ومع مصلحتكم ولسنا ضدكم وهل هناك دليلا أقوي من أن كل مشرفي منتدي المعلم المساعد معلمون مساعدون مثلكم يشعرون بما تشعرون به من ضيق وألم للممطالة والتسويف . ولكن ما هكذا تورد الإبل يا أفاضل . آخر تعديل بواسطة محمدطعيمة ، 26-12-2010 الساعة 10:58 PM |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بكرر شكري وتقديري ثانيا فعلا الداعي لكتابة الموضوع(دقيقه)كان بسبب موضوع(اخبار حزينه الذي تم حذفه) لكني فوجئت بأن موضوعي حذف هو الاخر مع اني لم ادعو لاثم(ودة كان سبب ضيقي ) لكن ليلتزم الجميع الصمت وانا اولهم.. وجزاكم الله وايانا خير ما يجازي به عباده الصالحون ،،،،،
__________________
ربي لا تجعل في قلبي حبا إلا لك
ولا تعلق قلبي إلا بك |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|