اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15-08-2007, 08:34 AM
الصورة الرمزية The_Relativistic200
The_Relativistic200 The_Relativistic200 غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
العمر: 35
المشاركات: 2,077
معدل تقييم المستوى: 0
The_Relativistic200 is an unknown quantity at this point
افتراضي

للغة العربية بلا معلم</span> </span>.

وقفت مرة باب مكتبة أتأمل معروضاتها ، من وراء الزجاج فأخذت عيني كتيبا صغيرا يعلم الأجانب ( اللغة العربية بلا معلم ) فراعتني هذه الجرأة و تمثل لخاطري ما يكابده الأساتذة من العناء في تدريس هذه اللغة ، بل ما نعانيه نحن الذين نزعم أنفسنا أدباء و شعراء من البرح و الجهد ولا أطيل .. اشتريت الكتاب بثمن باهظ ثم انتحيت ركنا في قهوة و رحت أقبله فإذا هو لا أكثر من ألفاظ و محادثات باللغة الانجليزية و ما يقابلها باللغة العربية ، فتحسرت على ما بذلت فيه ، و ساءلت نفسي - ماذا أصنع به ؟ كيف أعوض خسارتي ؟
و الله أكرم من أن يضيع على فقير مثلي ماله اذا صح أن تسمي القروش مالا . فألهمني أن انتزع منه متعة لا أظن أن مصريا غيري حلم بها أو طمع فيها . ذلك اني فرضت - جدلا - اني ( مالطي ) و اتخذت هذا الكتاب مرشدا لي و قلت أتقيد بجمله و عباراته في المحادثات التي اضطر اليها في تجوالي في المدينة .
و لما كنت ( سائحا ) و شوارع المدينة متداخلة تضل الغريب فقد وجب - طبقا لمشورة الكتاب - أن أركب ( عربة ) و ان احتمل هذا الترف الضروري ، ففتحت الصفحة الثانية عشرة حيث الحديث مع سائق العربة و دنوت من ( الموقف ) و اشرب بعصا اشتريتها خصيصا لهذه المناسبة السعيدة و صحت بلسان ملتو ( أربجي ) فالهب السائق جواديه و عدا الي بهما ، فلما صار عندي عدت الى الكتاب استوحيه الجملة الثانية التي ينبغي أن تتلو النداء ، ثم رفعت اليه رأسي و قلت ( روه هات أربه ) .
فكأني لطمت الرجل على وجهه . فانطلق يمطرني وابلا من الكلام لم أفهمه كما هو المفروض اذا كنت غريبا عن هذه الديار و لكني تبينت من لهجة الرجل و اشاراته ان المعاني جميلة جدا و ان جملتي راقته كما لم يرقه شئ في حياته .
و عدت الى الكتاب استمليه الجملة الثالثة لعلها تحل الاشكال فقلت :
( يا أربجي أنت فاضي ؟ )
فرماني بنظرة مغيظ محنق لم أدر ما مسوغها ، ثم رفع طرفه و كفه الى السماء ، ثم صاح بالناس فالتف حولي منهم اثنان كلمني احدهما بالفرنسية فهززت له رأسي فخاطبني باليونانية ، فظللت أهز له رأسي ، فجرب الثاني الايطالية فأشرت له بأصبعي أن لا و خفت أن يطول الأمر فرددت عليه بالانجليزية فاستغرب و جعل يرفعني و يخفضني بعينه و أوجز فأقول اني - حسما للنزاع - ركبت و قلت للسائق - بعد أن تجاوزت عن جملتين من الكتاب - طيب اذهب بي الى المهطة .
فانطلقت العربة ، و بديهي اني كنت أؤثر مكانا آخر ولكني كنت مقيدا بالكتاب ، فلما انتهينا لم أنزل و صحت به - نقلا عن مرشدي - ( كم تريد أجرة لك ) .
وكان ينبغي أن يقول - طبقا للكتاب - ( واحد شلن ) و لكنه طلب نصف ريال فدهشت و بحثت في غلاف الكتاب عن تاريخ طبعه فالفيته 1926 ، فقلت لنفسي لعل الاجور ارتفعت في هذا البلد بعد صدور الكتاب ، و كان علي أن أناقشه كما يحتم الكتاب فقلت : ( لا هذا كثير ) .
وكان ينبغي - على ما رسم الكتاب - أن يكون رده على ملاحظتي ( كما في التعريفة ) ، غير أنه بدلا من أن يفعل ذلك مضى يشتمني و يسبني و يلعن لي ابائي و جدودي و هو آمن مطمئن الى جهلي بلغته البذيئة على الأقل . فلم أرى مناصا من أن أعد لعناته مرادفة للرد الواجب و نقلت له من الكتاب ( ستة كروش أبيض بس )
فحصبني بملء صحراء من اللعنات و الشتائم ثم قال ( هات بقى ) . ففهمت هات لأنها من الكتاب ، و تجاوزت عن ( بقى ) على اعتبار أنها على الأرجح كلمة شكر أو دعاء و ناولته القروش الستة البيضاء . و اذا به يثب الى الأرض و يجذبني من جيب سترتي و يصب علي من السباب ما يكفي شعبا بأسره جيلا كاملا . فما أشد اسرافه قاتله الله . و تنازعني الضحك و الغضب و الخوف ، و لكني ضبطت عواطفي و صوبت عيني الى الكتاب ثم رفعت له وجهي و قلت : ( وديني الكشلة )
فقال ( القشلة ؟ يا خبر أسود يا ناس . تعالوا انظروا هذا يريد أن يدعي اني كسرته .... )
و هكذا و هكذا مما يستطيع القارئ أن يتصوره ولا حاجة بنا الى وصفه .
و لم أدع أنا شيئا من هذا و لا خطر لي أن أفعل ، و لكنه الكتاب استوجب مني أن أذهب الى القشلة بعد أن حملني الى المحطة ولا موجب لهذا ولا ذاك و لكن هكذا شاء فكان ما أراد فرأيت الأحزم ان انتقل الى الجملة التي تلي ( القشلة ) فقلت ( طيب اعمل فسهه في البلد ) .
فلم يدر أيشتم أن يضحك . و بعد أن تأملني قليلا قال :
( يا ابن .. من القشلة للفسحة ؟ )
و بينما كان هو يصعد الى مقعده كنت انا اترجل . فالتفت الي مذهولا ، فانقدته القروش العشرة و قلت له ( لا مؤاخذة لقد كنت أمزح )
فحار كيف يعتذر عن شتائمه و لعناته ...
سأجرب فضل الكتاب في نزوة اخرى استخلاصا لحقي .


===============================
لمازنى كاتب وروائى....
لدينا الان ستة كتب للكاتب...احداها الفها مع العقاد وهو الديوان فى الادب والنقد

مع الكتب...منها ..مقالات مجمعة للكاتب...


كتاب قبض الريح
http://www.4shared.com/file/22082265.../__online.html

كتاب صندوق الدنيا
http://www.4shared.com/file/22082272.../__online.html

كتاب حصاد الهشيم
http://www.4shared.com/file/22082273.../__online.html

كتاب من النافذة
http://www.4shared.com/file/22082274.../__online.html

كتاب ابراهيم الثانى
http://www.4shared.com/file/22082824.../__online.html

كتاب ابراهيم الكاتب
http://www.4shared.com/file/22082825.../__online.html

كتاب الديوان فى الادب والنقد
http://www.4shared.com/file/22082828/2cc7ac63/___.html


===============================

المازنى شاعر.....
سيتم ادراج العديد من قصائد المازنى قريبا...

طبعا الكلام ده اللى بيحبوا الشعر
محدش يدخل يقول
ايه ده؟؟؟
:D:D

بس كده....

سلام بقى

</span></span>
__________________



  #2  
قديم 15-08-2007, 09:26 AM
JusT l0sT JusT l0sT غير متواجد حالياً
طالبة جامعية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 554
معدل تقييم المستوى: 0
JusT l0sT is an unknown quantity at this point
Exclamation

ايه دا؟ :P :D

ـــــــــــــــــــــــــــ
مشكور بجد مجهود رائع
وموضوع اروع
__________________
.. ليس كل ما يتمناه المـرء يدركه ..! ..
"ارحمنى يا الله "
  #3  
قديم 15-08-2007, 09:46 PM
الصورة الرمزية جومانا*
جومانا* جومانا* غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 37
معدل تقييم المستوى: 0
جومانا* is an unknown quantity at this point
افتراضي

شكرا على موضوعك الجميل
تقبل مرورى
__________________
  #4  
قديم 16-08-2007, 02:41 AM
الصورة الرمزية Miss_CaR!zma
Miss_CaR!zma Miss_CaR!zma غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 2,363
معدل تقييم المستوى: 0
Miss_CaR!zma is an unknown quantity at this point
افتراضي

تم التحميل بنجاح ... :D
مشكور يا خالد على الموضوع
وفى انتظار الجزء التانى لما ينزل
__________________
*الإنسان حين التغيير يصبح هو قطعة الرخام وفي نفس الوقت هو النحات فحتما سيتبع هذا التغيير ألم .... ولكن في النهاية تبرز ملامح الانسان الصالح الجديد بكل روعه وجمال .
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:36 PM.