الاختلاف في الرأي ...لا يفسد للود قضيه

[MohammeD el_SadaT]

عندما تطرح قضية معينة على طاولة النقاش فلكل منا وجهة نظره أو رأيه أو انطباعه عن ذلك الموضوع المطروح أو تلك الحالة أو المسألة التي تناقش، ولما كانت الظروف التي يعيشها البشر وبيئاتهم ومستوى وعيهم وثقافتهم وتجاربهم في الحياة مختلفة، بالإضافة إلى اختلافهم في العمر والخبرة في الحياة واختلاف الأمزجة والنفسيات، كان من الطبيعي تبعاً لذلك الاختلاف، أن يكون لكل منا وجهة نظر أو رأي خاص به، قد يتطابق ويتفق مع الآخرين، أو قد يختلف معهم، بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو عدم صحته.

كيف نستفيد من الآراء المختلفة؟

إن وجود أكثر من وجهة نظر أو رأي حول الموضوع الواحد لا يمكن تفسيره على أنه حالة سلبية، بل العكس من ذلك فإنها حالة إيجابية مفيدة لابد منها في أي نقاش يجري بين مجموعة من الأفراد، لما في ذلك من فوائد كثيرة وكبيرة فأعقل الناس من جمع إلى عقله عقول الناس، فيستفيد المرء من تلك الآراء والمناقشات التي تدعم رأيه وتنصره وتكون دافعاً له للاعتداد برأيه وعدم الحياد عنه، أو قد تكون متضاربة ومختلفة مع رأيه ومخالفة لوجهة نظره، وفي هذه الحالة يستفيد أيضاً من تلك الآراء في تصحيح بعض آرائه وأفكاره الخاطئة إذا كانت آراء الآخرين وأفكارهم أشمل وأعمق وأدق من آرائه ووجهة نظره، وذلك بعد اقتناعه واعتقاده شخصياً بها، ففي نهاية المطاف لابد من أن يصل كلٌ من طرفي النقاش إلى محصلة نهائية يتفقون بها ومحطة نهائية يقفون عندها.

صحة الرأي تحكمه ظروفه:

ولكن هذا ليس شرط أو قاعدة في كل نقاش، فقد يكون هناك أكثر من رأي وكل رأي من هذه الآراء صحيح ومنطقي مع إنها قد تكون متضادة ومتضاربة في الوقت نفسه وتفسير ذلك هو أن هذا الرأي المعين قد ينفع لظرف وموقف معين ولا ينفع ويصح لموقف وظرف آخر، وهكذا فإن النظر إلى المسألة الواحدة قد يكون من زوايا وجوانب متعددة وكلها صحيحة ومنطقية، سواء كانت متفقة مع بعضها أو متضادة ومتضاربة، والذي يحكم صحتها وصوابها هو الظرف أو الزمان أو المكان أو غير ذلك من العوامل المختلفة.

رأي الفرد مرآة نفسه:

إن رأي الشخص ووجهة نظره حول أمرٍ ما تعكس شخصية الفرد وعقليته ومستوى وعيه وثقافته وحتى روحه ونفسيته، فعن الإمام علي (ع) أنه قال: (اللسان ترجمان الجنان).

إن مسألة أن يكون لكل منا وجهة نظره أو رأيه في حقيقة الأمر مسألة مهمة ودقيقة جداً، ولابد منها في كل نقاش وحوار، أما أن يكون الإنسان على الحياد دون أي رأي يذكر، فإنها حالة سلبية تماماً وتدل على ضعف شخصية الفرد، بحيث أنه لا يستطيع أن يكّون لنفسه رأياً خاصاً به يعبر به عما يختلج في أعماق نفسه وما يختزن في عقله من أفكار وآراء وخبرة.

فالمشاركة في النقاش مع الآخرين وطرح الشخص رأياً معيناً حينها، هو أمر مهم وضروري جدا ًإذ من شأنه أن ينمي شخصية الفرد ويرتقي به إلى ما هو أفضل.

قواعد وأسس الحوار البنّاء:

لابد في كل حوار أو نقاش يحصل، أن يستند إلى قواعد وأسس ثابتة قوية إذا ما توفرت فيه، صار الحوار قوياً بناءً، مثمراً ومفيداً تبعاً لذلك، ومن هذه القواعد والأسس ما يأتي:

• لابد من مراعاة الديمقراطية وحرية الرأي في النقاش وعدم الاستبداد بالرأي أو فرضه على الآخرين، وهذه مسألة غاية في الأهمية في كل نقاش، إلا أننا نجد البعض وللأسف الشديد يحاول الاستبداد برأيه وفرضه على الآخرين معتقداً أن رأيه هو الأصح والأفضل، حتى أنه لا يفسح المجال للآخرين للتعبير عن وجهة نظرهم وآرائهم، مستغرقاً بكلامه لوقت طويل، غير مبالي ولا مراعي لأفكار وآراء الأطراف الأخرى في النقاش.

• عندما يشتد ويحتد الصراع الفكري بين الأفراد، وتلتهب حلقة النقاش بالآراء المختلفة المتضاربة وتبلغ أوجها، فلابد من مراعاة استمرار وبقاء الود واللطف والتواصل بين أفراد النقاش، ذلك الاختلاف في الآراء ينبغي أن لا يؤثر على استمرار العلاقات الطيبة والمودة بين الأفراد، فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية كما هو معروف، فهذا النوع من الاختلاف يلزم أن لا يكون مدعاة للعداوة والكره والحقد بين الأفراد، بل هو مدعاة لتنمية الأفكار والآراء وتكامل العقول وتواصلها.

• يلزم مراعاة عدم الاستخفاف بآراء الآخرين وأفكارهم أو الاستهزاء بهم مهما كانت أفكارهم خاطئة أو ساذجة، كما يفعل ذلك البعض، خصوصاً إذا كان الطرف الأقوى والأصح في النقاش على مقدار من الثقافة والدراية ولديه خزين من المعلومات حول موضوع النقاش في حين يكون الطرف الآخر متواضعاً في ثقافته أو قليل الخبرة والمعرفة في موضوع الحوار بالذات، فيحاول حينها صاحب الثقافة أو مدعيها أحياناً استعراض نفسه ومعلوماته بغرور وعجرفة ويحاول أن يظهر نفسه في القمة عن طريق الانتقاص أو الاستهزاء بالآخرين وأفكارهم، متصيداً هفواتهم وأخطاءهم، ومتتبعاً لعثراتهم وزلاتهم مهما كانت بسيطة، متناسياً قوله تعالى: (لا يسخر قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكنَّ خيراً منهن) الحجرات:11.

• عندما يكون لنا رأي معين ونكون مقتنعين به علينا الإفصاح عن ذلك بكل ثقة واعتزاز، وبدون تردد أو خوف أو وجل من ردة أفعال الآخرين حوله، أو التحسب لتلك الردود، والترقب حول كونها موافقة لآرائنا أم مختلفة معها فلابد من الثبوت على الرأي إذا كان صحيحاً ومقنعاً وعدم التنازل عنه إرضاءً للآخرين أو خوفاً منهم أو تملقاً أو مجاملةً لهم، فإن مثل هذا السلوك يدل على ضعف الشخصية وهشاشة الأفكار وسطحيتها.

• لابد أن تكون الأفكار والآراء المطروحة في الحوار مبنية على أسس سليمة ومستندة إلى أدلة وحجج قويمة ودراية حول الموضوع المطروح، تُعِين في الدفاع والصمود على تلك الآراء بكل ثقة واعتزاز بأن يتوفر لدى صاحبها حجج وبراهين مقنعة وأدلة دامغة على صحة رأيه، لذلك يلزم عدم التسرع في طرح الآراء دون دراسة دقيقة وموضوعية، وأن لا يكون طرح الأفكار بغير علم ولمجرد الكلام فقط، دون منطق سليم، قال تعالى: (ومن الناس مَن يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) الحج: آية 8.

• 6- الالتزام بالموضوعية في النقاش بعيداً عن التطرف والعنصرية والانحيازية خصوصاً عندما تكون
• أطراف النقاش من طبقات أو أعمار أو أجناس أو مذاهب مختلفة، وعدم فرض الرأي على الآخرين بحجة إن صاحبه هو الأكبر سناً أو أنه رجل والطرف الآخر امرأة، أو أنه من جنسية معينة ذات مميزات خاصة، أو أنه من مذهب معين، فمثل هذه الأمور أو غيرها لا تُعد مبرراً للاستبداد أو فرض الرأي على الآخرين أو مقياساً لصحة الآراء أو أفضليتها.

• وأخيراً يجب مراعاة الآداب الخاصة بالحوار والنقاش عرفاً وشرعاً، كالاستماع والإصغاء أولاً للأكبر سناً أو أكثر خبرةً وعلماً، إلى غير ذلك من الاعتبارات أدباً وتواضعاً في هذا الأمر، بالإضافة إلى ذلك عدم قطع كلام الآخرين قبل أن يكملوا كلامهم، أو محاولة التكلم بصوت مرتفع للسيطرة على النقاش، بل يجب مراعاة التكلم بذوق وأدب واختيار الكلمات المعبرة الجميلة، والابتعاد عن الكلمات النابية المبتذلة قدر الإمكان ليكون نقاشاً لطيفاً هادئاً وهادفاً وبناءً في نفس الوقت وبعيداً عن اللؤم والابتذال، فعن الإمام علي(ع): (سُنة اللئام قبح الكلام).

قدوتنا رسول الله (ص):

إن الالتزام بهذه الأسس والقواعد كفيل لارتقاء الفرد في حواراته مع الآخرين وبما يعود بالخير والنفع على الفرد وعلى المجتمع بصورة عامة، وقدوتنا في ذلك الرسول الأعظم محمد (ص) الذي قال عنه الباري عز وجل: (لو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) آل عمران: 159، وكيف استطاع بحلمه وعلمه وسمو أخلاقه أن ينتصر في حواراته مع المشركين ويقنعهم برسالته السمحاء، وذلك عن طريق الحوار العقلائي السليم، وكيف كان حواره مع المشركين والملحدين بالتي هي أحسن كما قال تعالى: (وجادلهم بالتي هي أحسن) النحل: 124، فكانت نتيجة ذلك الحوار الذي استمر لسنوات عديدة، إشراق نور الإسلام على الأمة وإخراج الناس من الظلمات إلى النور.

نعم، هذه هي ثمرة الحوار الملتزم الراقي الصحيح، الذي به تُعبّد المجتمعات طريقها نحو السمو والرفعة، وترتقي بتكامله سلم المجد والعظمة حيث تتلاقى الأفكار وتتقارب الأرواح بمزيج من الدفء والحب والتسامح، تذوب من خلاله روح التعصب ونزعة الجموح، وتفصح المبهمات عن حقيقتها، فتتفتح آفاق واسعة وأبواب مغلقة في ميدان فسيح يضج بالآراء والأفكار المختلفة والمتضادة تارة والمتقاربة تارة أخرى، فمنها ما ينحسر ويموت ومنها ما يرفع راية النصر والصمود. وفي نهاية المطاف لا يصح منها إلا الصحيح ليكون نواةً صالحة تغرس في نفوسنا فتملؤها أماناً وسكينةً، فنتقدم ونتطور ونرتقي، فالحوار وتمازج الأفكار وتواصل العقول وتقاربها، هو الوسيلة الأمثل للارتقاء لما هو أفضل وأسمى، وهو الطريق العقلائي والشرعي والعلمي، وغاية كتاب الله وسنة رسوله(ص) وأهل بيته(ع).

م
ن
ق
و
ل

[صوت الحق]

ان دل ذلك يدل على الوعى العقلى لانه من المستحيل انى صح على طول الخط والتفكير الجماعى افضل مليون مرة من التفكير الفردى وفى جميع الاحوال نحن اصدقاء واخوه واقرء تاريخ ما قبل الثورة سوف تجد اخان مختلفان سياسيا وهم اخوه اشقاء هل يختصمون شكرا على الموضوع الاكثر من رائع

[MohammeD el_SadaT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

ان دل ذلك يدل على الوعى العقلى لانه من المستحيل انى صح على طول الخط والتفكير الجماعى افضل مليون مرة من التفكير الفردى وفى جميع الاحوال نحن اصدقاء واخوه واقرء تاريخ ما قبل الثورة سوف تجد اخان مختلفان سياسيا وهم اخوه اشقاء هل يختصمون شكرا على الموضوع الاكثر من رائع

بس يا استاذ عصام ما قبل الثوره
كان إختلاف فى الرأى بس أصحاب قضيه واحده وده اللى خلاهم إد واحده
لكن بعد الثوره بدأت النزاعات
والخلافات على الحكم وبدأو يقطعو فى بعض على السلطه

[M I D O]

من افضل ما قرات فى المنتدى فعلا

اول مرة اشوف موضوع هادف بجد

وراى من راى استاذ عصام

[MohammeD el_SadaT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i love zamalek

من افضل ما قرات فى المنتدى فعلا

اول مرة اشوف موضوع هادف بجد

وراى من راى استاذ عصام

بصراحه يا مبدو ردودك دائما بتشجعنى
على كتابه المواضيع
ونقل أيضاً المواضيع الهادفه
وجزاك الله خيراً على المرور الجليل ده

[basmala]

سؤال بس خارج الموضوع معلش

ليه معظم الناس اللى فى المنتدى حاطه الصوره الرمزيه والتوقيع زيكوا كده ...انتوا اتفقتوا على حاجه ...؟؟

[fares elnet]

بشكرك يا محمد على الموضوع الرائع والهادف



وده طبعا مش جديد عليك بجد مش مجاملة


وانا طبعا بقول ان ده يرجع دائما الى رقى مستوى التفكير



ومستوى الثقافى والتجارب فى الحياة


وزى ما قال الاستاذ عصام اكيد انا مش هكون صح ولا غلط دائما


وشكرا مرة تانية

[الاسطورة]

فعلآ يا سادات احد احسن المواضيع اللى قراتها فى الفترة الاخيرة
انت رائع الى الامام دائمآ

[الاسطورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basmala

سؤال بس خارج الموضوع معلش

ليه معظم الناس اللى فى المنتدى حاطه الصوره الرمزيه والتوقيع زيكوا كده ...انتوا اتفقتوا على حاجه ...؟؟

شوفى انتى بقى الصورة تدل على ايه
ويبقى احنا حاطينها عشان كده:D

[basmala]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسطورة

شوفى انتى بقى الصورة تدل على ايه
ويبقى احنا حاطينها عشان كده:D

لسه مخدتهاش فى العربى

[MohammeD el_SadaT]

[quote=basmala;315349]سؤال بس خارج الموضوع معلش

ليه معظم الناس اللى فى المنتدى حاطه الصوره الرمزيه والتوقيع زيكوا كده ...انتوا اتفقتوا على حاجه ...؟؟[/quote]

كل الحكايه يا بسمله إننا قولنا نوحد توقيع المشرفين
ولقينا إن ده ممكن يكون أفضل توقيع فى إنتماء للموقع
وعشان الخطوه الجايه هيتم المرور على توقيع باقى الأعضاء واللى توقيعه مخالف للشروط بتاعه التوقع هيتم
حذفه
يعنى مثلاً فيه ناس كانت عامله توقيع قبل ما التوقيع يتحدد صوره واحده وعدد من الحروف
فبيبقى مخالف
وعشان محدش يقول ما المشرفين مخالفين
فقلنا نعمله كده

[dr.zomba]

موضوع جميل جدا يا سادات ومفيد جدا جدا

ودا الي الي المفروض يتعمل به

[MohammeD el_SadaT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fares elnet

بشكرك يا محمد على الموضوع الرائع والهادف



وده طبعا مش جديد عليك بجد مش مجاملة


وانا طبعا بقول ان ده يرجع دائما الى رقى مستوى التفكير



ومستوى الثقافى والتجارب فى الحياة


وزى ما قال الاستاذ عصام اكيد انا مش هكون صح ولا غلط دائما


وشكرا مرة تانية

منور الموضوع يا أستاذ حسام
فعلاً الإنسان عمره ما هيكون صح على طول الخط ولا هيكون خطأ على طول الخط
بس المشكله هى تقبل الخطأ والصح بطريقه صحيحه

[MohammeD el_SadaT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسطورة

فعلآ يا سادات احد احسن المواضيع اللى قراتها فى الفترة الاخيرة
انت رائع الى الامام دائمآ

ميرسيه يا محمود على الشهاده الجميله دى
يعتز بيها كاتب الموضوع

[MohammeD el_SadaT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.zomba

موضوع جميل جدا يا سادات ومفيد جدا جدا

ودا الي الي المفروض يتعمل به

منور يا دكتور الموضوع
وفعلا ده اللى المفروض يتعمل بيه بس يا ترى فيه كام واحد بيطبق المفروض ده