حسنات ماحية

[mabrok]

حسنات ماحية

سمعتُ درس للشيخ محمّد حسين يعقوب بعنوان حسناتِ ماحية

وأعجبني كثيرًا ووجدتُ فيه فائدة كبيرة

واللهَ أسألُ أن ينفعني وإيّاكنّ بما نقلتُ..

...

يقول ابن القيم -رحمه الله- أن أسباب النجاة من الذنوب والمعاصي والبدع والشهوات وإيذاء النّاس يكون بتمحيص الذنوب

وهذا التمحيص يتم بعشرة أشياء

أربعة منها في الدنيا:

1- التوبة

2- الاستغفار

3- الحسنات الماحية

4- المصائب المُكَفِّرة

فإن لم تفي هذه الأربعْ بتمحيصه ، بإنحائه من شؤم ذنوبه مُحِّصَ في القبر بِثلاثة أشياء

1- صلاة أهل الإيمان عليه ودعائهم له وشفاعتهم فيه

2- ضمة القبر والعصره والانتهار وتوابع ذلك

3- ما يُهْدى إليه من الإعمال

فإن لم تفي هذه بتمحيصه مُحَّص يوم القيامة بثلاثة أشياء

1- أهوال يوم القيامة

2- شفاعة الشفعاء

3- عفو الله عز وجل

فإن لم تُمحِّصه هذه العشرة دخل جهنّم ليتطهّر فإذا تطهّر أُخْرِجَ وأُدخِلَ نهر الحياة ثم دخل الجنّة

عمل الحسنات الماحية

قال صلّى الله عليه وسلّم : " اتقِ الله حيثما كنت وأتبِعْ السيئة الحسنة تمحها.."

قال شيخ الإسلام بن تيمية وإنّما قدّم ذكر السيئة على الحسنة كقوله في حديث بول الأعرابيّ: "صبّوا عليه ذَنوبًا من ماء" فكأنه يفيد الاختصاص

كلنا بشر وكلنا أصحاب ذنوب، وما من عبد مؤمن إلا وله ذنبٌ يعتاده الفينة بعد الفينة فسبيل النجاة من هذه الذنوب أن نعمل حسنات بالكم والكيف الذي يوازي هذه الذنوب

والحمد لله ان ربنا كريم جعل الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها لذلك قالوا: "ويلٌ لمن غلبت آحاده عثراته"

* فُرَصْ لِلْعِتْق من النّار

الصّلاة:

_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى قبل الظهر أربعًا وبعد الظهر أربعًا حرَّمه الله على النار"

الشرع لم يشترط عليك أن تكون هذه الركعات بالبقرة وآلِ عِمران، ممكن تكون هذه الركعات في خمس دقائق على أن تعطي كل ركن حقه

الذِّكر:

_ قال صلى الله عليه وسلّم: "من قال حين يُصبح وحين يمسي ،اللهم إني أصبحتُ أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدًا عبدك ورسولك" أعتق الله ربعه من النّار فإن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار فإن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار فإن قالها أربعًا أعتقه الله كله من النار

وكذلك من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر

ولكن لابد لهذه الأذكار أن تُقال باعتقاد ليمحو الله الذنب وليس مجرد أن يهذي بها الإنسان ثُم يُغفر له!

أليس هناك حديث أن رجلًا أذنب ذنبًا فقال: ربِّ أذنبتُ ذنبًا فاغفر لي فقال الله: علم عبدي أن له رب يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي

الحديث مُفْرِح ولكن يُغفر للعبد إذا عَلِمَ أن له رب يأخذ بالذنب ويغفر الذنب ..

لذا ..

في الذّكر الأول : هل تعلم أنّك تُشهد حملة العرش، من هم حملة العرش؟ هل تعلمهم؟ ، وملائكتك وجميع خلقك(الإنس والجن والمسلمين وغير المسلمين والطيور والجبال والهوام ..)

هل تتصوّر أنك تُشهد كل هؤلاء على وحدانية الله ؟؟؟ هل أنت مُنتبه لهذه الشهادة ؟؟ هل أنت مُوَّحِّد فعلًا ؟؟ ليس فيك شرك في داخلك، مهما تكن هذه الشرك؟

قال صلى الله عليه وسلم: " الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل وإن من الشرك ان تحب على شيء من الجور وأن تُبغِض على شيء من العدل- شرك المحبة-" هو أن تُحب ظالمًا أو أن تكره عادلًا، فهذا معناه أنك تُحب وتُبغض لا لله وإنما لهواك --> وهذا شِرْكْ

من تُحب؟؟ ولماذا ؟؟

لابد ان نعرف المحبة التي في قلوبنا مبنية على توحيد أم على شِرك لكي نستطيع بعدها أن نقول: اللهم إني أصبحتُ أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله

وكذلك ..

سبحان ~> تنزيه لله عن كل عيب ونقص لا يليق به

بحمده ~> تحمده على أنه هو الله بيده هو الملك وليس بيد أحد من ملوك الدنيا وإلا فإن العباد لا يرحم بعضهم بعضا

فالحمد لله أن ملكنا هو الله الحكم العدل اللطيف الخبير

البكاء من خشية الله:

_ قال صلى الله عليه وسلم: " عينان لا تمسهما النار أبدًا عين باتت تكلأ المسلمين في سبيل الله وعين بكت من خشية الله"

متى آخر مرة بكيت في الخلوة من خشية الله ؟ يا من عيونها مدرار ،ألا توفرين دمعة بالحق للحق في حق؟؟

سبحانه ،خلق البحار والأنهار وطلب منك دمعة ~

قال أحد الشيوخ لتلميذه ، ألا تُصلّي هكذا؟ وبدأ بالصلاة أمامه .. فما لبث أن دخل في الصلاة وهو يقرأ الفاتحة حتى انغمرتا عيناه بِالبكاء!

كيف نأتي بها... أتُتَعلّم؟ أم أنه رزق... البكاء هذا، حال أم مقام ؟؟

الشاهد، لو أن عيناك بكت بصدق من خشية الله لا يمكن أن تدخل النّار

حفظ القرآن:

_قال صلى الله عليه وسلم: "لو جُمِع القرآن في إيهاب ما أحرقه الله بالنار"

لو استطعت أن تدخل القرآن في جوفك لم يكن الله أن يحرقك بالنّار ، لا يمكن ، كيف والقرآن في صدرك؟

إنجاب البنات:

_قال صلى الله عليه وسلم : "من أبتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترًا من النار"

قال تعالى: " وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم * يتوارى من الخلق من سوء ما بشر به أيمسكه على هونٍ أم يدسه في التراب ألا سآء ما يحكمون"

لمغفرة الذنوب والنجاة منها

الوضوء:

_قال صلى الله عليه وسلَّم : " من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلَّى ركعتين لم يُحَدِّث فيهما نفسه غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه"

إن من يتوضأ وهو ينوي بقلبه أن ذنوبه تخرج من بين أظفاره عند غسل يده وتقطر من أذنيه عند مسح رأسه وأذنيه وتتساقط من رجليه عند غسلها

ليس كمن توضأ بغير هذه النيّة، ولكنّها درجات يستطيع الإنسان أن يرقى لأيها شاء حسب علمه وعمله. وكلٌ يُدْرك المغفرة على قدر عمله

ثُمَّ إذا نظر الإنسان إلى ما مضى من عمره وتأمل كم ذنوبه التي نسيها هو ولكنّ الله أحصاها ،لو أنه أذنب كل يوم ذنبًا واحد أو أثنين أو خمسين .. كلٌ مثبت في صحيفته، إلا تتمنى أن يغفر الله هذه الذنوب ويخلصك منها؟

ولكن القضيّة هنا في الخشوع هل سبق لك أن صليت ركعتين لم تُحدِّث فيهما نفسك؟ جرِّبها، صلي ركعتين وأحضر ذهنك وقلبك وهيئ نفسك للخشوع

جاهد الليل في هاتين الركعتين حتى تدركهما فتُغفر لك ذنوبك

الحجّ المبرور:

_قال صلى الله عليه وسلّم: " من حجَّ فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمُّه"

كم من شخص يتمنّى أن يرجع به العمر ليعمل الصالحات ويتقرب إلى الله ويتخلص من ذنوبه

يمكنه ذلك بالحج، فهو يرجع كيوم ولدته أمُّه ويبدأ من جديد، تُغفر كل ذنوبه كبيرها وصغيرها

ولكن القضيّة هنا أن يقبل الله منه

الخطى إلى المساجد:

_قال صلى الله عليه وسلّم: "ألا أدُلُّكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفعُ به الدرجات قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكارة وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ذلكم الرِّباط ذلكم الرِّباط ذلكم الرِّباط"

إسباغ الوضوء ~> ألا نتعب قليلًا حتى نتقن الوضوء لله؟، ألا يستحق الله منّا أن نجتهد ونتفانى في إسباغ الوضوء طلبًا لمرضاته؟ فإنه سبحانه يُقَدِّر لعبده عبادته ويرضى عنه بها . ليس كبني البشر الذين نجتهد ونتعب في إرضائهم ولكنّهم للأسف يُعانون من قلة الأصل لا يكاد يُقَدِّر أحدهم لك شيئًا

الأخ الذي يمسح على الجورب، أنزع عنك هذا الجورب واغسل رجلك.. وإن قلت لي إنها سُنَّة ،سأقول لك نعم أعرف وأقول بذلك أيضًا ولكن من باب إسباغ الوضوء على المكارة هذه درجة أخرى أعلى

والأخت التي تحترز في المسح على شعرها عند الوضوء تخشى أن تفسد تسريحتها بالماء ..؟

كثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ~> كثرة الخطى ذهابًا إيابًا، وانتظار الصلاة في المسجد صلاة لقوله صلى الله عليه وسلَّم: "لا يزال العبد في صلاة مادامت الصلاة تحبسه" ذكر الشيخ أن أمه صلت الظهر وأمامها سِجَّادة الصلاة فلما انتهت قال:سأرفع السِّجَّادة قالت:لا أنتظر حتى أصلي العصر قال: مازلنا في الظهر قالت:دعها فحسب

إنها امرأة وتنتظر الصلاة إلى الصلاة .. سبحان الله ، ومن هنا ذكر الشيخ أن المرأة لو صدقت في رغبتها في كثرة الخطى إلى المساجد ومثل هذه من العبادات الخاصة بالرجال يُكتب لها مِثل أجرهم وزيادة وهو كريـــم

الصلوات الخمس:

_قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "أرأيتم لو أن نهرًا بِبَاب أحدكم يغتسل منه كل يومٍ خمس مرَّات أيبقى ذلك من درنة شيء؟ قال: كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهم الخطايا"

وكذلك المكثُ في المسجد بعد الصلاة

بعض الأذكار:

يُغْفر لك بها ما تقدَّم من ذنبك وما تأخر، وهي أيضًا من أعجب الوعود والبشيرات

_قال صلى الله عليه وسلم: " من أكل طعامًا ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه بغير حولٍ مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن كُسِيَ ثوبًا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه بغير حولٍ مني ولا قوّة غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه"

ما هو عذرك لألا تُغْفر لك ذنوبك ؟ سبحان الملك جل جلالك يا رب يا أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين سبحانك لك الحُجَّة البالغة لم يدع لعبده حجة أعطاك كل الفرص ليغفر لك وليعفو عنك "ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم" ..

ما بقيَ إلا العمل، فاعملوا

تم بِحمد الله