لا تصدقوهم

[Specialist hossam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ان ملكا من ملوك أفريقيا قديما

كان يتجول فى رحلة صيد وابتعد قليلا عن حاشيته فقابله أحد اللصوص و حاول سرقته

واثناء المشاجرة بينهما تمكن اللص من أنف هذا الحاكم فقطعها

وهرب

وعندما عاد هذا الحاكم لبلدته التى يحكمها

بدأ سكان القرية يتغامزونه ويسخرون منه

فأمر هذا الحاكم أن يتم قطع أنف كل سكان القرية حتى لا يسخروا منه بعد ذلك

بحجة انه رأى هذا فى بلاد متقدمة

ولم يكن لأهالى البلدة الفقراء الا طاعة الحاكم وإلا يتم قتلهم

فرأوا أن يخسروا أنفهم افضل من ان يخسروا أنفسهم

وتوالت السنون وانقضى قرن من الزمان وأصبح قطع الانف عادة لسكان هذه البلدة
فما من مولود يولد الا ويتم قطع انفه

وكان عندما يأتى البلدة أناس من بلاد اخرى لهم أنف كاملة

كان سكان القرية يسخرون منهم ويضحكون وهم يشيرون الى الانف الكاملة

( مجرد تخيل )
.................................................. ....

هذا حال من يحاولوا التهكم من اللحية والجلباب القصير
ومن الحجاب (النقاب او الخمار )

ومن كل شعائر الاسلام

أليس هذا ما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم وخير القرون من بعده؟!



وفى مواجهة الحرب الاعلامية

على الاسلاميين

كان علينا ان نعلن عن اسلحتنا الفتاكة

أسلحة الدمار الشامل للسلفيين

ربما انسحب الآخرون من المعركة بعد رؤية الاسلحة بالفيديو

هنا




وأخيرا منهجنا جوهرة فلا تصدقو الاعلام الكاذب




مصر ليست دار مقر بل هى دار ممر

والجنة غايتنا

والرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا

والاسلام شريعتنا

واسلامنا دين كامل

دنيا ودين

اسلامنا دين ودولة

وسندعوا لتطبيق الشريعة

حتى نرى ذلك أو نموت على الطريق

( فلاش طوبى للغرباء )

[أيمن الوزير]

مسلمون مسلمون حيث كان الحق والعدل نكون

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن الوزير

مسلمون مسلمون حيث كان الحق والعدل نكون

جزاك الله خيرا على المرور الطيب

كلنا مسلمون

خطبة
"كلنا سلفيون"
للشيخ حامد الطاهر
بتاريخ 8-4-2011

http://ettaher.info/index.php?page=topic&show=1&id=38

[المنشاوية]

احنا في زمن القابض على ينه كالقابض على جمره

[سيف سالم]

الاسلام الاسلام الاسلام
والحمد لله

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنشاوية

احنا في زمن القابض على دينه كالقابض على جمره

جزاكم الله خيرا على المرور

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .
وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا .
أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد .
ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا .
وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة .
وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، وحكومات متشتتة ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، وأعداء ظاهرون وباطنون ، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين ، وإلحاد وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق .
ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ، ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة ، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد .
فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث .
ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات .
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال : " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل . على الله توكلنا . اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى . وأنت المستعان . وبك المستغاث . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة . ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير . وبزوال بعض الشر وتخفيفه ، إذا تعذر غير ذلك : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [ الطلاق : 2 ، 3 ، 4 ]

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سالم

الاسلام الاسلام الاسلام
والحمد لله

جزاك الله خيرا على المرور

[Observer]

كلنا مسلمون والحمد لله
ومحاولات الإقصاء لمن لا يتبعون مسلكاً معيناً لن تنجح
إطمئن .. فديننا وسطى يرفض التشدد والمتشددين
وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

كلنا مسلمون والحمد لله
ومحاولات الإقصاء لمن لا يتبعون مسلكاً معيناً لن تنجح
إطمئن .. فديننا وسطى يرفض التشدد والمتشددين
وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس

جزاك الله خيرا على المرور

لكن المعضلة هى من يحكم على امر بالتشدد ما هى معايير حكمه ؟ اذا كان هناك دليل صحيح صريح من القرآن والسنة فهل التمسك به يعتبر تشدد؟

والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة