ايه المشكله لما البنت تحط شويه مكياج بسيطه خااااااااااااالص... مكياج خفيف كده ع الماش

[أم عمار قائد الأحرار]

ايه المشكله لما البنت تحط شويه مكياج بسيطه خااااااااااااالص...
مكياج خفيف كده ع الماشي...

انا طبعا مش بقول تعمل زي الناس التانيه ...
يعني تروح لبتاع البويات تشتري كام جالون معجون علي كام بستله الوان وعلي كام فرخ صنفره...

ومفهاش حاجه يعني انها تتعطر بشويه عطر كده علي اد ما قسم...
بس برضو مش قصدي انها تنقع نفسها في برميل روايح...

يعني كلها امور بسيطه كده وتعدى ... اهو البنت نلونها ونحليها لحد ما يجي تعيس الحظ قصدي سعيد الحظ ويقع...
بعديها بقا ربنا يحلها...

اوعوا تفكروا اني بقول للبنات انهم يتبروجوا زي البنات التانيه .... لااااااااااااااااا
حاشا وماشا...

احنا برضو محافظين مش زي الناس اللي ليل نهار قاعدين قدام المرايات ... هي بس في المناسبات ولما تكون خارجه في شويه مشاوير ع الماشي ولو في مناسبه او فرح ما يضرش برضو.........


اخواني واخواتي الكرام...
انها امور قد نهون من امرها جميعا ونراها من الاشياء المباحه في عصر انتشرت فيه الفتن...
فاصبحنا نقارن الخطا بالخطا ونرى الاخف هو الصواب وافضل من غيره...

فجعلنا للتبرج درجات واستبحنا منه ما شئنا تحت وساوس الشيطان اللعين الذي يقترب منا يوم بعد يوم
حتي اصبحت معظم امور حياتنا في غفله منا اثام وذنوب...

فندائي لكل اب وام واخ واخت
ان ينتبهوا الي تللك الامور التي تعجل بنا الي الهاويه يوم لا ينفع ندم
فانا لست بمتشدد ولا رجعي كما بكل اسف يطلقها الكثير مما يرون ان تطبيق الدين ما هو الا رجعيه ونوع من عدم الرقي

فلنعتصم بحبل الله جميعا ونرعى الله في امور دنيانا ولنتقي الله...
حفظنا الله واياكم من فتن الشيطان...


منقول

دعوااااااتكم

[تغريد الطيور]

راااااااااااااااااااااااااااائع الموضوع جداااااااا متشكرة خااااااااالص يا رولا

ربنا يجازيكى كل خير ياااااارب

[أم عمار قائد الأحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour eleman

راااااااااااااااااااااااااااائع الموضوع جداااااااا متشكرة خااااااااالص يا رولا

ربنا يجازيكى كل خير ياااااارب

وجزاكي مثله غاليتي

اسعدني مرورك

[(( أريــ الفـردوس الأعلى ــد ))]

جزاكي الله كل خير على مجهود الطيب يا اختي الفاضلة..
ولا تنسيني من دعواتك يا حبيبتي ربنا يكرمك يارب..

[أم عمار قائد الأحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dina ali mahmoud

جزاكي الله كل خير على مجهود الطيب يا اختي الفاضلة..
ولا تنسيني من دعواتك يا حبيبتي ربنا يكرمك يارب..

وجزاكم مثله اختي الغاليه


حاضر باذن الله وانتي كمان ما تنسيني من دعواتك

[المغتربة]

♥♥♥مشكورة على الموضوع الرائع دة♥♥♥

♥♥♥وانا عندي رأي لو سمحت
المفروض ان البنت متحطش مكياج خالص يعني ممكن تحط مرطب على شفايفها
وانتي بتقولي انها تحط عطر بصراحة مينفعش لانها اكيد را ح تقابل رجال وشباب ومن الممكن انها تشد انتباهم بدون ما تقصد
وتاخذ ذنب هي المفروض متحطش عطر خالص يعني يكون ريحة جسمها ريحة شامبو او صابون الاستحمام اللي بتستخدمه
وارجوا اني اكون وضحت وجهة نظري بطريقة مهذبة ولطيفة
ولو في اعتراض ما فيش مانع دي اراء واكيد راح تتنوع
بشكرك للمرة التانية على الموضوع♥♥♥

تحياتي
♣☺♣المغتربة♣☺♣

[أم عمار قائد الأحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغتربة

♥♥♥مشكورة على الموضوع الرائع دة♥♥♥

♥♥♥وانا عندي رأي لو سمحت
المفروض ان البنت متحطش مكياج خالص يعني ممكن تحط مرطب على شفايفها
وانتي بتقولي انها تحط عطر بصراحة مينفعش لانها اكيد را ح تقابل رجال وشباب ومن الممكن انها تشد انتباهم بدون ما تقصد
وتاخذ ذنب هي المفروض متحطش عطر خالص يعني يكون ريحة جسمها ريحة شامبو او صابون الاستحمام اللي بتستخدمه
وارجوا اني اكون وضحت وجهة نظري بطريقة مهذبة ولطيفة
ولو في اعتراض ما فيش مانع دي اراء واكيد راح تتنوع
بشكرك للمرة التانية على الموضوع♥♥♥

تحياتي
♣☺♣المغتربة♣☺♣

اختي الكريمه حياكي الله معنا


لكن غاليتي انتي فهمتي الموضوع خطأ لو قراتي باقي الموضوع كنتي هتفهمي ان اللي ف اوله ده كان تريقه مش انا بقول للبنات تعمل كده لا طبعا


ربنا يحفظك ياااارب ومستنين ابداعاتك

[المسلمة الصغيرة]

بارك الله فيكى اختى ونفع الله بكى المسلمين دائما

[أم عمار قائد الأحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الصغيرة

بارك الله فيكى اختى ونفع الله بكى المسلمين دائما

اللهم اميييين غاليتي واياكي

نورتي القسم منتظرين مشاركاتك يا غاليه

[shima'a]

[mahmmoud_sakr]

كلام عين العقل حيث ترى أغلب الفتيات أن هذا نوع من أنواع القيود والشئ المبالغ فيه وتنسى رضا الله سبحانه وتعالى
جزاكم الله كل الخير

[tones]

بارك الله فيك
وذلك ليس تشدد ولا راجعية دا الصح والذى يرضى الله وما أنت الا اخ كريم يريد هداية بنات المسلمين والمسلمات ارضاءا لله عز وجل

[muslmaha]

السلام عليكم

موضوع قيم وراائع

جعله الله في ميزان حسناتكم

حفظكِ الله وبارك الله فيكِ

اميين
,,

تذكروا قول الرسول صلي الله عليه وسلم:

"أيما امرأة خرجت متعطرة فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية"


شرح الحديث:

فقد روى ابن حبان من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة خرجت متعطرة فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية" معنى هذا الحديث أن أغلب البشر يقعون في معصية النظر بشهوة أي بتلذذ، معناه لا يسلم منه إلا النادر من المسلمين، وأما قوله عليه الصلاة والسلام "فمرت بقوم ليجدوا ريحها" يفهم منه أنها إذا تعطرت وخرجت ليس ليجدوا ريحها ما عليها معصية، إنما المعصية إذا مرت بقوم حتى يشموا ريحها فيميلوا إليها فهي زانية أي عملت مقدمةً من مقدمات الزنى، مقدمات الزنى الغمز والمشي بقصد الاستمتاع المحرم، كذلك الاستماع لكلام امرأةٍ أجنبية للتلذذ بالإستماع بكلامها وهذا يكثر من بعض الخاطبين قبل العقد، هؤلاء ليتوبوا إلى الله، كذلك أن يتصور في نفسه أنه يقبل امرأة أجنبية أو يضاجعها أو أكثر من ذلك ليتلذذ كل ذلك من الصغائر، من مقدمات الزنى، ليس مثل الزنى الحقيقي لكن فيه معصية، الغمز معناه أن يمسك ثدي امرأة أجنبية أو ظهرها أو عجيزتها ونحو ذلك.


فقوله عليه الصلاة والسلام "ليجدوا ريحها" معناه يجوز لها أن تخرج متعطرة إلا إذا كان قصدها التعرض للرجال وإمالتهم إليها، بعض الجهال المتحزبين للباطل يقولون هذه اللام ليست لام كي إنما هي لام العاقبة، ومرادهم بقولهم هذا تحريم خروج المرأة متعطرة بكل حالٍ ولو كان مرادها مجرد الفرح بنفسها وكلامهم هذا باطل، وبعضهم يقول في التمويه على الناس هذا الأمر صار حرامًا في زماننا لأن الفتنة كثرت فيه ولا حجة لهم بهذا القول لأن الفتنة كانت موجودة أيام الأنبياء الأولين، النظر بشهوة كان لا يسلم منه إلا النادر من عباد الله، لا يسلم من النظر بشهوة إلا الأنبياء وبعض الأولياء، ومما يدل على ذلك ما ورد في الحديث من أن امرأة جميلة كانت تأتي فتصلي مع الرسول جماعة وصفوف النساء كانت خلف صفوف الرجال، بينهما مسافة قصيرة نحو مترين وشىء من غير ساتر، ولم يكن هناك سُدة كما اليوم، ما كانت سُدة للمساجد تلك الأيام، ثم بعض الناس حتى لا ينظروا إليها يتقدمون وبعض الناس يتأخرون ثم ينظرون من تحت الإبط
فأنزل الله {ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين}
عندها الرسول عليه الصلاة والسلام عرف حالهم ومع ذلك الرسول ما قال لهذه المرأة صلي في بيتك.


صلاة النساء مع الرجال سنة من أنكرها يكفر، ويستحب للنساء أن يذهبن لصلاة الجماعة في المسجد، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا تمنعوا نساءكم المساجد" وفي لفظ "مساجدَ الله"وفي لفظ "لا تمنعوا نساءكم من المساجد وليخرجن تَفِلات" أي بلا زينة ولا عطر، وقال في حديث ءاخر "صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد" ولا تناقض بين الحديثين، ومعناه إذا صلت في بيتها أفضل لكن لا يكره لها الخروج إلى المسجد، ولا يكره لها أن تصليَ أمام الأجانب.


ثم هذه الأمور التي سماها رسول الله زنى العين واليد والرجل والقلب واللسان كلها تذهب بالوضوء الشرعي الذي لا كراهة فيه، ولو توضأ مرة واحدة، وينوي التقرب إلى الله لما يتوضأ، ينوي رفع الحدث لوجه الله، فقد روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا توضأ المسلم فأحسن وضوءَه خرجت خطايا وجهه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء، وإذا غسل يديه خرجت خطايا يديه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء وإذا مسح رأسه خرجت خطايا رأسِه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء وإذا غسل رجليه خرجت خطايا رجليه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء" ومع هذا فقد ذكر رسول الله أن لليد زنىً وللعين زنىً وللقلب زنىً وللسان زنىً وجعلها من الصغائر، تذهب بالوضوء الشرعي، بالوضوء الذي لا كراهة فيه، وكذلك خروج المرأة متطيبةً ليشم الرجال ريحها فهذه أيضًا مثل هؤلاء، تذهب معصيتها بالوضوء الشرعي.

,,

نسال الله ان يهدي الجميع للصواب والقول الحق

إنه نعم المولي ونعم النصير

اللهم آميين
,,

جزاك الله كل خير

أستاذتنا ام عمار

لا تحرمينا من جديدك المميز


,,

[the dimond]

جزاكي الله كل الخير وعلى الموضوع الجيد جدا

[أم عمار قائد الأحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslmaha

السلام عليكم

موضوع قيم وراائع

جعله الله في ميزان حسناتكم

حفظكِ الله وبارك الله فيكِ

اميين
,,

تذكروا قول الرسول صلي الله عليه وسلم:

"أيما امرأة خرجت متعطرة فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية"


شرح الحديث:

فقد روى ابن حبان من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة خرجت متعطرة فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية" معنى هذا الحديث أن أغلب البشر يقعون في معصية النظر بشهوة أي بتلذذ، معناه لا يسلم منه إلا النادر من المسلمين، وأما قوله عليه الصلاة والسلام "فمرت بقوم ليجدوا ريحها" يفهم منه أنها إذا تعطرت وخرجت ليس ليجدوا ريحها ما عليها معصية، إنما المعصية إذا مرت بقوم حتى يشموا ريحها فيميلوا إليها فهي زانية أي عملت مقدمةً من مقدمات الزنى، مقدمات الزنى الغمز والمشي بقصد الاستمتاع المحرم، كذلك الاستماع لكلام امرأةٍ أجنبية للتلذذ بالإستماع بكلامها وهذا يكثر من بعض الخاطبين قبل العقد، هؤلاء ليتوبوا إلى الله، كذلك أن يتصور في نفسه أنه يقبل امرأة أجنبية أو يضاجعها أو أكثر من ذلك ليتلذذ كل ذلك من الصغائر، من مقدمات الزنى، ليس مثل الزنى الحقيقي لكن فيه معصية، الغمز معناه أن يمسك ثدي امرأة أجنبية أو ظهرها أو عجيزتها ونحو ذلك.


فقوله عليه الصلاة والسلام "ليجدوا ريحها" معناه يجوز لها أن تخرج متعطرة إلا إذا كان قصدها التعرض للرجال وإمالتهم إليها، بعض الجهال المتحزبين للباطل يقولون هذه اللام ليست لام كي إنما هي لام العاقبة، ومرادهم بقولهم هذا تحريم خروج المرأة متعطرة بكل حالٍ ولو كان مرادها مجرد الفرح بنفسها وكلامهم هذا باطل، وبعضهم يقول في التمويه على الناس هذا الأمر صار حرامًا في زماننا لأن الفتنة كثرت فيه ولا حجة لهم بهذا القول لأن الفتنة كانت موجودة أيام الأنبياء الأولين، النظر بشهوة كان لا يسلم منه إلا النادر من عباد الله، لا يسلم من النظر بشهوة إلا الأنبياء وبعض الأولياء، ومما يدل على ذلك ما ورد في الحديث من أن امرأة جميلة كانت تأتي فتصلي مع الرسول جماعة وصفوف النساء كانت خلف صفوف الرجال، بينهما مسافة قصيرة نحو مترين وشىء من غير ساتر، ولم يكن هناك سُدة كما اليوم، ما كانت سُدة للمساجد تلك الأيام، ثم بعض الناس حتى لا ينظروا إليها يتقدمون وبعض الناس يتأخرون ثم ينظرون من تحت الإبط
فأنزل الله {ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين}
عندها الرسول عليه الصلاة والسلام عرف حالهم ومع ذلك الرسول ما قال لهذه المرأة صلي في بيتك.


صلاة النساء مع الرجال سنة من أنكرها يكفر، ويستحب للنساء أن يذهبن لصلاة الجماعة في المسجد، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا تمنعوا نساءكم المساجد" وفي لفظ "مساجدَ الله"وفي لفظ "لا تمنعوا نساءكم من المساجد وليخرجن تَفِلات" أي بلا زينة ولا عطر، وقال في حديث ءاخر "صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد" ولا تناقض بين الحديثين، ومعناه إذا صلت في بيتها أفضل لكن لا يكره لها الخروج إلى المسجد، ولا يكره لها أن تصليَ أمام الأجانب.


ثم هذه الأمور التي سماها رسول الله زنى العين واليد والرجل والقلب واللسان كلها تذهب بالوضوء الشرعي الذي لا كراهة فيه، ولو توضأ مرة واحدة، وينوي التقرب إلى الله لما يتوضأ، ينوي رفع الحدث لوجه الله، فقد روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا توضأ المسلم فأحسن وضوءَه خرجت خطايا وجهه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء، وإذا غسل يديه خرجت خطايا يديه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء وإذا مسح رأسه خرجت خطايا رأسِه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء وإذا غسل رجليه خرجت خطايا رجليه مع الماء أو مع ءاخر قطرة من الماء" ومع هذا فقد ذكر رسول الله أن لليد زنىً وللعين زنىً وللقلب زنىً وللسان زنىً وجعلها من الصغائر، تذهب بالوضوء الشرعي، بالوضوء الذي لا كراهة فيه، وكذلك خروج المرأة متطيبةً ليشم الرجال ريحها فهذه أيضًا مثل هؤلاء، تذهب معصيتها بالوضوء الشرعي.

,,

نسال الله ان يهدي الجميع للصواب والقول الحق

إنه نعم المولي ونعم النصير

اللهم آميين
,,

جزاك الله كل خير

أستاذتنا ام عمار

لا تحرمينا من جديدك المميز


,,

ماشاء الله ربنا يباركلك يارب ع الاضافه الكريمه

وهي دي الردود النافعه فعلا وليس الردود السطحيه ربنا يحفظك ياارب

ومنظرينك معنا ف القسم تشاركينا بمواضيعك المميزه باذن الله اختنا الفاضله