هل انا كافر

[hragaey]

استغفر الله العظيم

للأسف انتشرت فى المنتدى وجهة نظر ومن يرفضها يكون علمانى كافر أو أو وباقى الاتهامات
وكأن مطلوب من خلال المناقشة تقديم شهادة من اتنين موظفين عليها ختم النسر اننى مسلم واعرف الله عز وجل
وقبل ان نكمل لمن نسى نذكره بحرمة تكفير المسلم:
صلى الله عليه وآله وسلم حذر من تكفير المسلم أشد التحذير فقال: ( إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر، فقد باء بها أحدهما ( .
ويروي أبو ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ( لا يرمي رجل رجلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك ( .
وفي حديث آخر يُشبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكفير المسلم بأعظم ذنب بعد الشرك بالله، وهو تعمد قتل المؤمن، فيقول: ((ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله( .
ويقول ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى: "وهذا وعيد عظيم لمن أكفر أحداً من المسلمين وليس كذلك، وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين، ومن المنسوبين إلى السنة وأهـل الحديث لما اختلفـوا في العقائد، فغلظوا على مخالفيهم، وحكموا بكفرهم ".
ولما سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه عن أهل الجمل وصفين: أمشركون هم؟ قال: لا، من الشرك فروا. فقيل: أمنافقون؟ قال: لا، لأن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً، قيل: له فما حالهم؟ قال: إخواننا بغوا علينا". بالرغم من الحرب بينهم لم يصفهم على رضى الله عنه بالكفر أو الشرك وما خلافه
وقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا) النساء 94
وأتمنى أن تبحثوا فى سبب نزول الآية

والواضح مما سبق حرمة تكفير احد واتهامه لمجرد اختلافه فى الرأى معك.

وتلك بعض الاحاديث الاخرى اهداء لعلها تلقى منكم اذنا:

"إن أخوف ما أخاف؛ عليكم رجل قرأ القرآن، حتى إذا رئيت بهجته عليه، وكان ردءا للإسلام؛ انسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف، ورماه بالشرك". قلت: "يا نبي الله! أيهما أولى بالشرك؛ الرامي أو المرمي؟ قال: "بل الرامي". السلسلة الصحيحة.

قال صلى الله عليه وسلم: «غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمَّةُ المُضلُّونَ. (عن أبي ذر. (صحيح) وفي رواية: «أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةُ الْمُضِلِّينَ». عن عمر

عن زياد بن حدير، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إِنَّ أَخوفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُم ثَلاَثَةٌ: مُنَافِقٌ يقْرَأُ القُرْآنَ لاَ يُخطِئُ فِيْهِ وَاواً وَلاَ أَلِفاً، يُجَادلُ النَّاسَ أَنَّهُ أَعْلَمُ مِنْهُم لِيُضِلَّهُم عَنِ الهُدَى، وَزَلَّةُ عَالِمٍ، وَأَئِمَّةٌ مُضِلُّوْنَ). السير للذهبي، (

فرحمة بنا ليس كل من جادلكم كافر او مشرك أو علمانى أو أو
واتمنى نقاش بناء مبنى على الحجة وليس الاتهامات

[Observer]

شوف سيدى الفاضل
قلت نعم فى الاستفتاء على الدستور تبقى مش كافر
قلت لا تبقى تبقى إما كافر أو ملحد أو علمانى أو نصرانى يعنى برضه كافر
وانصحك تدور على تأشيرة لكندا أو أمريكا من دلوقت
طبقاً لتعليمات الشيخ يعقوب !!

هذا الكلام طبقاً لبعض المتشددين لكن الأكيد إن مصر بخير

[arrowred]

العملية مش ابيض واسود للدرجة دى

[aly almasry]

لماذا تحميل الامر اكثر مما يحتمل
من الواضح ان هناك من ينفخ غى الرماد لعله يكون نارا
من قال نعم فهو مصرى مخلص لوطنه وله الحق الكامل فى تبنى وجهة نظره والاستماتة فى ايصالها للناس بما لايخرجنا عن روح الاختلاف الفكرى الذى هو من طبيعة البشر وبما لايفسد للود قضية
وايضا من قال لا فهو مصرى مخلص لوطنه وله الحق الكامل فى تبنى وجهة نظره والاستماتة فى ايصالها للناس بما لايخرجنا عن روح الاختلاف الفكرى الذى هو من طبيعة البشر وبما لايفسد للود قضية
ليس هناك تخوين ولا تكفير بل بالعقل والمنطق ولن تستطيع ان ترضى الجميع ولو حرصت

[أبو إسراء A]

أرجو من ............حتى يكون كلامه موثق يأتى لنا بكلام عالم يقول أن من قال لا فهو كافر ، ولن يجد ، ولا يأتى بكلام عام ويقول قال العالم الفلانى أن أغلب من قالوا لا علمانيون و .............. و .........
هؤلاء العلماء هم أبعد الناس عن التكفير

أنا رأيى الشخصى هو لا للتعديلات فأنا
أريد دستورا جديدا ويكون فيه المادة الثانية :
الشريعة الإسلامية _ ليس مبادىء الشريعة - هى المصدر الرئيسى للتشريع وتنص المادة على ضرورة تفعيل المادة على كل القوانين .

[الأستاذة / أم أمل]

لا حول ولا قوة الا بالله

[سيف سالم]

من كفر من قال لا
ممكن اجابة

[Mr. Ali 1]

لا أدري ما هو الهدف من هذا الموضوع !
البعض يغضب مني حينما أقوم بغلق الموضوعات التي يحدث بها
تناحر بين الأعضاء وشد وجذب شديد جداً , وأري فيه بوادر
تكفير بعضهم البعض !!
أما ان كان المقصود من هذا الموضوع هو حتمية اختيار نعم في
الاستفتاء الأخير والا أصبح غير مسلم , فأنا وأمام الجميع في اللجنة
قمت باختيار لا والحمد لله أنا مسلم وليس لي أي علاقة أو اعتقاد في أي جماعة من الجماعات أو أخضع لأي دعوة أو حزب , فقط أنا أبجل وأوقر القرأن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة وكافة الصحابة الكرام وكل العلماء الأفاضل, ولا يمكن أن يقول عالم دين حقيقي وفقيه بأن من قال لا فهو غير مسلم أو خرج من عباءة الاسلام .

[الأستاذة أم شاهندة]

بالعكس أستاذ على
صاحب الموضوع يشكو ممن يكفر من قال لا

هو لا يتهم أحد العلماء بذلك أخى أبو اسراء

هو يشكو من أن بعض الأعضاء وفيهم بعض المشرفين ممن قالوا من قال لا إما مسيحى أو علمانى أو ملحد

هو تشدد فى الرأى من البعض مرفوض طبعاً

نتمنى أن نترك هذا الخلاف لأنه واضح طبعاً أخى الفاضل صاحب الموضوع ان من قال لا له وجهة نظر تحترم
ومن قال نعم له وجة نظر تحترم

ونتمنى أن نتعلم الديمقراطية والسماح للرأى والرأى الآخر بالنقاش ما دام فى غير حدود الله التى لا نقاش فيها

ما عدا ذلك مسموح به النقاش ولكن فى حدود الآداب العامة



خالص تحياتى للجميع ونتمنى لمصر و لكم جميعا ولنا أيضاً

الخير كله

[عصمت شعبان حمدان]

لا حول ولا قوة الا بالله

[hragaey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

لا أدري ما هو الهدف من هذا الموضوع !
البعض يغضب مني حينما أقوم بغلق الموضوعات التي يحدث بها
تناحر بين الأعضاء وشد وجذب شديد جداً , وأري فيه بوادر
تكفير بعضهم البعض !!
أما ان كان المقصود من هذا الموضوع هو حتمية اختيار نعم في
الاستفتاء الأخير والا أصبح غير مسلم , فأنا وأمام الجميع في اللجنة
قمت باختيار لا والحمد لله أنا مسلم وليس لي أي علاقة أو اعتقاد في أي جماعة من الجماعات أو أخضع لأي دعوة أو حزب , فقط أنا أبجل وأوقر القرأن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة وكافة الصحابة الكرام وكل العلماء الأفاضل, ولا يمكن أن يقول عالم دين حقيقي وفقيه بأن من قال لا فهو غير مسلم أو خرج من عباءة الاسلام .

هدف الموضوع يا اخى الكريم واضح
عندما تناقش البعض يتهموك انك علمانى كافر
واذا لم تكن متابعا لما جرى اتمنى انك تتابعه هنا فى المنتدى

[hragaey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة أم شاهندة

بالعكس أستاذ على
صاحب الموضوع يشكو ممن يكفر من قال لا

هو لا يتهم أحد العلماء بذلك أخى أبو اسراء

هو يشكو من أن بعض الأعضاء وفيهم بعض المشرفين ممن قالوا من قال لا إما مسيحى أو علمانى أو ملحد

هو تشدد فى الرأى من البعض مرفوض طبعاً

نتمنى أن نترك هذا الخلاف لأنه واضح طبعاً أخى الفاضل صاحب الموضوع ان من قال لا له وجهة نظر تحترم
ومن قال نعم له وجة نظر تحترم

ونتمنى أن نتعلم الديمقراطية والسماح للرأى والرأى الآخر بالنقاش ما دام فى غير حدود الله التى لا نقاش فيها

ما عدا ذلك مسموح به النقاش ولكن فى حدود الآداب العامة



خالص تحياتى للجميع ونتمنى لمصر و لكم جميعا ولنا أيضاً

الخير كله

شكرا لتفهمك المقصود
انا اخدت منع من المنتدى لهذا السبب
وكمان كفرونى لاننى قلت لا
وان من الخطأ عمل الدين عباءة للقيام بافعال ..............
ومن اراد الدليل فهو موجود هنا فى المنتدى بس من يحمينى من بطش واحد هنا ومن يحمينى من المنع

[maths city]

مش بعيد الموضوع يتقفل دلوقتى وكل شويه تهديد ليه ده كله؟؟؟؟

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

شوف سيدى الفاضل
قلت نعم فى الاستفتاء على الدستور تبقى مش كافر
قلت لا تبقى تبقى إما كافر أو ملحد أو علمانى أو نصرانى يعنى برضه كافر
وانصحك تدور على تأشيرة لكندا أو أمريكا من دلوقت
طبقاً لتعليمات الشيخ يعقوب !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

هذا الكلام طبقاً لبعض المتشددين لكن الأكيد إن مصر بخير

سبحان الله

اعطينى دليل واحد على ان شيخا من المشايخ قال ان من يختلف معه فى الرأى كافر

وانا مع الشيخ يعقوب
لو مش عاجبك رأى الأغلبية سارع بعمل تأشيرة لكندا او غيرها

الغريب ان الشيخ قال
( غزوة الصناديق ) الدنيا كلها قامت

مع انهم بيستخدموا لفظ
( المعركة الانتخابية )

أليس هذه كتلك

ربنا يهدينا ونحب الدين أكثر علشان اللى بيحب الاسلام بيحب اى داعى الى الله عز وجل

واخى الفاضل صاحب الموضوع
السلفيون ليسوا تكفيريون
ولا اعلم من تقصد

ولكن بفضل الله هكذا يعلم الناس من هم الصادقون فى دعوتهم وعدم الجرى وراء أى منصب ومن يستخدمون الاشاعات والكذب للوصول الى كرسى او منصب زاااااااااائل لم يدوم لأحد

ونسوا آخرتهم
ولا حول ولا قوة إلا بالله

انتظر خبر : السلفيون او التيار الاسلامى وراء زلزال مصر واسرائيل

[أبو إسراء A]

جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة أم شاهندة على التنبيه ، كان يجب على عدم توجيه هذا الكلام لصاحب الموضوع
وإنما لغيره ، ولله الأمر.