|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
اذ كان هذا احب الرأيين الى نفسه واقربها الى هوااه
جمع هواه : ![]() ففى اعقاب غزوة بدر كان من طرق مفاداة اسرى المشركين أن يعلم الاسير عشرة من المسلمين الكتابه مرادف اعقاب ( مؤخرة القدم- نتيجة - اواخر- آثار) معنى مفاداة ( تضحيه ـ الدفاع عنه - انقاذه - دفع الديه) جمع اسير ( اسراء - اسارى - مأسوريين - مسيرين ) يا ريت اللى يجاوب بالتعليل يا ريييييييييييييت |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ياريت اكون افدتك
__________________
![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]()
مشكوووور طبعا ع المرور
بس احب اقولك ان فيه مدرسين قالو ان اواخر غلط وهى نتيجه وانا عن نفسى وطلبه تانيين بنقول اثار لا اواخر بتدل على انها كانت الغزوة لسه شغاله ونتيجه بتدل على نتيجه الغزوة من انتصار وكده لكن اثار هى كل ما يتعلق بالغزوة بعد الانتهاء ففى رايي انها الاصح وبالنسبه لجمع اسرى ::: ففى استاذ قال اسراء زى خبير خبراء حكيم حكماء وغيرها كتييييييييييييير بس المعجم جايبها اسارى وفيه معجم جايبها اسراء فا متهيقلى ما يصحش يكونوا فى اختيار واحد وبالنسبه لمعنى مفاداه ::: فا الاستاذ بتاعى بيقولى تضحيه بيقولى لان تضحيه ليها معنيين فى اللغه مع انى كنت بمتحن وعاملها دفع الديه ومقتنع بيها تماما بس مش عارف هو بيقول كده ليه بيقول لان الديه مش هى الفديه انا خلاااااااااااص اتجننت يا ريت لو مدرس عربى يدخل بس جمع هواه :: اهواؤه فعلا انا بس كنت بتأكد من حاجه كده بشوف اصل انا الوحيد اللى كنت عاملها كده وكانوا بيغلطونى يا ريت لو استاذ عربى يقول رايه ومشكوووووووووووووووووووووور جدا جدا تانى |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
مكتوب فى كتاب المدرسه باللفظ ان مفاداة هى دفع الديه او تحرير الاسرى
__________________
![]() قال النبى صلى الله عليه وسلم : " إن الحلال بين و الحرام بين ، وبينهما امور مشتبهات ،فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع فى الشبهات ، وقع فى الحرام ،كالراعى يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه " |
#5
|
||||
|
||||
![]()
مهو هنعمل ايه بقى
يلا الحمد لله ربنا معاااااااااااااااااكووو بس على فكره مكتوب فى القصه اعقاب معناها نتائج مش اواخر |
العلامات المرجعية |
|
|