اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > منتــدى مُـعـلـمـــي مـصــــــر > منتدى معلمي التربية والتعليم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-07-2011, 11:57 PM
محمدقبيص محمدقبيص غير متواجد حالياً
عضو رائع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 896
معدل تقييم المستوى: 16
محمدقبيص is on a distinguished road
افتراضي شارك برأيك

للتعرف على خطوات الحياة السياسية الحكيمة
كما سار عليها الرسول الكريم وصحبه
لتحددمن مرشحك للرئاسة
تابعونا على الرابط التالي
http://www.facebook.com/pages/%D8%A7...=wall&filter=1

هل الدين بعيد عن السياسية ام السياسة بعيدة عن الدين ؟
ام هل نحن البعيدين عن الدين وجوهره ؟
هل الدين لا يصلح لقيادة دولة كما يدعي الكثير من أبواق اليوم ؟
من تريد أن يحكمك ؟
كيف يحكمك ؟
هل تحاسبه أم يحاسبك فقط !؟
أنت عايز ايه من الريس ؟
ما هي خطوات اختيار الرئيس ؟
الدستور الأول ولا الانتخاباااااااااااااااااااااااااااااات ؟
سوف نتحاور من خلال هذه الصفحة
للوصول لبر الأمان
ومعرفة الطريق الصحيح
والإعلاء من شأن من استخلفه الله في الأرض
البداية ... كيف نختار الرئيس ؟ الخطوات والاجراءات
عايز تعرف ... هنرجع لبداية حكم الاسلام
أيوه البداية
كيف أجمع المسلمون على اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم حاكماً لهم (( لا عليهم ))
مع الفارق الكبير في ان الرسول الكريم مرسل من عند الله تعالى برسالة وكتاب
لكن سوف نأخذ الخطوط العريضة كما يقولون
الخطوات هي
إجراء الانتخابات لاختيار ممثلين عن الشعب
اختيار القائد وتحديد دوره
يقوم القائد ونوابه بوضع الدستور لبناء المجتمع والدولة
مفاجأة للكثيرين مش كده ؟
وهـــتعكنن على ناس كتير !!
كيف وضع الاسلام أول بناء ديمقراطي مرجعي مدني تعددي
هذا هو دور صفحتنا الصغيرة ودوركم في تدعيمها
والرد على ما أورده من أفكار من خلال قراءاتي المتواضعة
وعلى فكرة أنا مش أخواني ولا سلفي ولا بردعي ولا نوري
أنا مســـلم أرجوا الصدارة للاسلام لمن يحمل شعلته التي تضئ العالم كله .
والآن إلى البداية
(الحلقة الأول 1)
اختيار ممثلين الشعب لتحديد الرئيس
ذكرت في لقاءنا الأول أننا سنتحدث من خلال هذه الصفحة عن خطوات الحكم الساسي في الاسلام والتي رتبتها كالآتي
إجراء الانتخابات لاختيار ممثلين عن الشعب
اختيار القائد وتحديد دوره
يقوم القائد ونوابه بوضع الدستور لبناء المجتمع والدولة
بالنظر إلى بيعتى العقبة الأولى والثانية التي تمت بين الأنصار والرسول الكريم
نجد أن أهل المدينة تخير منهم من يمثلهم لمقابلة النبي الكريم والتعرف على (أفكاره – آراءه – نظره إلى المستقبل – الثواب والعقاب وغيره )
وهذا وإن لم يمثل هذا النفر أهل المدينة كلهم
وإنما يمثل حزب – مجموعة – طائفة من الشعب كما تتداول مصطلحاتكم اليوم
إنهم ثلاثة و سبعون رجلاً وإمرأتان – نصفى المجتمع خرجا ليعلنى رأيهما في القائد المنتظر يستمعوا له ويقرروا مصيرهم ومصير قومهم من خلال مرشحهم للقيادة (الرئاسة)
فمن يختاروا وما هي البدائل التي أمامهم ... تلك حلقة قادمة بمشيئة الله تعالى
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-07-2011, 01:28 PM
الصورة الرمزية قلبك حنين
قلبك حنين قلبك حنين غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 409
معدل تقييم المستوى: 15
قلبك حنين is on a distinguished road
افتراضي

كان النبي أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم، وقد شهد له بذلك ربه جل وعلا وكفى بها فضلا؛ قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم : ((وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) [القلم 4].
يقول خادمه أنس بن مالك رضي الله عنه:" كان النبي أحسن الناس خلقًا" - رواه البخاري ومسلم.
وتقول زوجه صفية بنت حيي رضي الله عنها: "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله " - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
وقالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي ، قالت: (كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.
فهذه الكلمة العظيمة من عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه هي اتباع القرآن، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي، وهي التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: ومعنى هذا أنه صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً.... فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل.ا.هـ
وقد جاءت صفاته وخصاله الكريمة في كتب أهل الكتاب نفسها قبل تحريفها ؛ فعن عطاء رضي الله عنه قال: قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله في التوراة، قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري.

__________________
· يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

((يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو لقيتني بتراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شئ لأتيتك بترابها مغفرة
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:50 AM.