جريدة العادل الاسلامية الالكترونية ليوم السبت 27 رمضان - 27أغسطس 2011

[عادل حسان سليمان]

بــــــــــــــــــسم الله الرحمن الرحيم


أخوانى عدد جديد متجدد فى رمضان من

---------------------------------------------
جريدة العادل الاسلامية الالكترونية ليوم السبت 27 رمضان - 27أغسطس 2011
---------------------------------------------
صـــــــــورة العدد
---------------------

------------------------------------------
مسابقة رمضان
--------------------
كل يوم آيـــــــــــــــــــة
----------------------------
مسابقة شهر رمضان تتكون من ثلاثين حلقة على مدار الشهر
ولكن المطلوب لمن يريد ان يشترك فى المسابقة أن يكتب الاجابة بعد كل عشرة حلقات اى ان المسابقة تعد فى صورة ثلاثة مسابقات مسابقة العشرة أيام الاولى من الشهر الكريم
ومسابقة العشرة أيام التالية من الشهر الكريم ومسابقة العشرة ايام الثالثة
وكل عام وانتم بخير

--------------------------------------
خبر من هنا .......وهناك
----------------------------

تأجيل الدراسة بالجامعات إلى الأول من أكتوبر بدلا من 17 سبتمبر
قرر المجلس الأعلى للجامعات برئاسة الدكتور معتز خورشيد وزير التعليم العالى بدء الدراسة هذا العام يوم السبت الموافق أول أكتوبر، انتظارا لإجراء الانتخابات على الأماكن الشاغرة بالجامعات المصرية قبل بداية شهر أكتوبر.
وقال بيان رسمى للمجلس صباح اليوم، إنه سيبدأ الجدول الزمنى لإجراء انتخابات القيادات الجامعية يوم 29 أغسطس، بإعلان آليات اختيار القيادات الجامعية وينتهى انتخاب القيادات أول أكتوبر، وأنه تقرر تأجيل الدراسة لبدء العام الجديد فى ظل وجود هيكل أكاديمى وقيادى متكامل للجامعات المصرية، وبما يحقق دعم الممارسة الديمقراطية داخل المجتمع الجامعى ودعم متطلبات التغيير فى المرحلة القادمة.
واعتمد المجلس آليات اختيار القيادات الجامعية بعد موافقة المجتمع الجامعى على أسلوب الانتخاب المباشر بضوابط بنسبة 83.5% من إجمالى أعضاء هيئة التدريس، الذين شاركوا فى عملية التصويت، وأشار إلى أن هذه الآليات تأتى فى إطار مجموعة من الضوابط، وتشمل ديمقراطية اختيار القيادات الجامعية باعتبارها مطلباً أساسياً للتغيير، والارتكاز على قانون تنظيم الجامعات رقم 49 لسنة 1972، ولائحته التنفيذية، وسيبدأ تطبيق هذا النظام على الوظائف القيادية الشاغرة بالجامعات الحكومية، بعد أن تعرض الآليات على اجتماع مجلس الوزراء يوم الأحد القادم.
وتشتمل الآليات ضرورة تقديم برنامج انتخابى يعكس رؤية المرشح المستقبلية وتوجهاته الاستراتيجية لتطوير الكلية أو الجامعة، وتخصيص ندوات متساوية المدة للمرشحين لعرض برامجهم الانتخابية، والإعلان للناخبين بالمعايير الاسترشادية للاختيار، وتشمل الكفاءة الإدارية، والنشاط العلمى والبحثى، والسمات والمهارات الشخصية.
ووفقاً لهذه الآليات تشرف على عملية الاقتراع لاختيار رئيس القسم أو عميد الكلية لجنة مشكلة من ثلاثة أعضاء، منهم أقدم أستاذين عاملين ممن لهم حق التصويت من غير المرشحين، ويعاونهما أحدث المدرسين، ويضاف أحد أساتذة الحقوق إلى لجنة اختيار العميد، وفى حالة الاقتراع على اختيار رئيس الجامعة يشكل مجلس الجامعة لجنة للإشراف على الاقتراع من ثلاثة أساتذة أحدهم أستاذ بكلية الحقوق.
وبالنسبة لاختيار رئيس مجلس القسم فى الأقسام التى يوجد بها ثلاثة أساتذة من العاملين أو أكثر يتم اختيار أحد أقدم ثلاثة منهم بالاقتراع السرى، ويشارك فى الاقتراع جميع أعضاء هيئة التدريس بالقسم.
أما عن اختيار عميد الكلية، فيتعين لإجراء الاقتراع لاختيار العميد وجود أربعة على الأقل من الأساتذة العاملين، وعدد من أعضاء هيئة التدريس لا يقل عن 20 عضوا، ويشارك فى الاقتراع جميع أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة، وبما لا يتجاوز 10% من الأصوات الصحيحة لأعضاء هيئة التدريس.
أما عن اختيار رئيس الجامعة فيتم من خلال مجمع انتخابى مكون من عمداء جميع الكليات والمعاهد التى تضمها الجامعة، وأحد الأساتذة أو الأساتذة المساعدين بالكليات التى يقل عدد أعضاء هيئة التدريس فيها عن 20 عضواً، واثنان بالكليات التى يزيد فيها العدد عن ذلك وحتى المائة عضو، وثلاثة بالكليات التى يتجاوز العدد فيها المائة، ويتم اختيار هؤلاء بوصفهم ممثلين لكلياتهم وفقاً للقواعد والإجراءات المتبعة لاختيار عميد الكلية على ألا يكون أى منهم من المرشحين.
ويبدأ الجدول الزمنى لإجراء انتخابات القيادات الجامعية يوم 29 أغسطس، بإعلان آليات اختيار القيادات الجامعية، وينتهى انتخاب القيادات يوم أول أكتوبر ووفقاً لهذا الجدول قرر المجلس الأعلى للجامعات بدء الدراسة هذا العام يوم السبت الموافق أول أكتوبر، وذلك لبدء العام الجديد فى ظل وجود هيكل أكاديمى وقيادى متكامل للجامعات المصرية وبما يحقق دعم الممارسة الديمقراطية داخل المجتمع الجامعى ودعم متطلبات التغيير فى المرحلة القادمة.
وإلى جانب ذلك قدم الدكتور محمد محمدين رئيس جامعة بورسعيد والدكتور أحمد الجوهرى رئيس جامعة الفيوم، استقالتهما إلى وزير التعليم العالى، وقال محمدين لـ"اليوم السابع" إنه قدم وحده استقالته من الجامعة، بدون استقالة عمداء الكليات ونواب رئيس الجامعة، مؤكدا أنه اكتفى بما قدمه للجامعة فى الأربعة عشر شهرا الماضية التى قضاها فى منصبه، ورغم أن مجلس الوزراء أكد أنه لن يتم إصدار مرسوم من المجلس العسكرى برحيل القيادات الجامعية التى لم تنته مدتها، ومن يريد أن يستمر فى منصبه فلن يستطيع أن يقترب منه أحد.
-------------------------------------------
حـــــــدث فى رمضان
------------------------

--------------------------------------------
موضوع اليوم
-----------------
عالمان ألماني وياباني يتحدثان عن الإعجاز العلمي لماء "زمزم"
حتفل دبي في مارس المقبل افتتاح الفيلم الوثائقي الشبابي الأول "مروية" ويقدمه طالبا طب سعوديان يدرسان في جامعة الشارقة.
وتدور أحداث الفيلم في رحلة حول العالم يقو بها أبطال الفيلم مصطفى العيدروس وسيف القحطاني يتم الكشف من خلال الاحداث عن أسرار ماء زمزم كقيمة إعجازية علمية.
وأوضح مخرج الفيلم مصطفى العيدروس لـ"الوطن" أن التنسيق للفيلم بدأ منذ أبريل الماضي، وسيتم افتتاح العرض الأول للفيلم الذي تعاقدت لأجله عدة قنوات عربية في مارس من عام 2011. وأضاف أن عنوان الفيلم مشتق من أحد الأسماء الستين لماء زمزم.

وبين العيدروس أن اليابان إحدى محطات الفيلم حيث نلتقي بالخبير الياباني ماسارو إيموتو الذي ألف كتاب "رسالة من الماء"، وأثبت فيها بشكل علمي ودقيق أن ماء زمزم من خلال الفحص المجهري مختلف عن كل المياه في العالم، ثم ينتقل التصوير إلى ألمانيا، حيث يثبت العالم الألماني فايفر أن ماء زمزم يحتوي على طاقة عالية تساعد على الشفاء من الأمراض حتى الأمراض المستعصية كالسرطان، ويشاهد الأبطال تطبيقا عمليا لما توصل له عمليا في المختبر.
-------------------------------------------
موضـــــــــوع فى صــــــــورة
-------------------------------

---------------------------------------------
البقاء لله تعالى
----------------------

----------------------------------------
صور وكلمات
---------------------------
ماذا تعرف عن ليلة القدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------

وليلة القدر ليست خاصة بهذه الأمة، بل هي عامة لهذه الأمة، وللأمم السابقة كلها
وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، هل تكون ليلة القدر مع الأنبياء، فإذا ماتوا رُفِعت، قال عليه الصلاة والسلام: "بل هي إلى يوم القيامة" خرّجه أحمد وغيره وهو صحيح.
ومن العلامات التي تُعرف بها ليلة القدر
ما جاء في حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها" خرجه مسلم.والمقصود أنه لكثرة اختلاف الملائكة في ليلتها ونزولها إلى الأرض وصعودها بما تنزل به، سترت بأجنحتها وأجسامها اللطيفة ضوء الشمس وشعاعها"ا.هـ.
وأما غير ذلك من العلامات، فلا يثبت فيها حديث، ككونها ليلة ساكنة، لا حارة ولا باردة، ولا يُرى فيها بنجم، ولا يحل للشيطان أن يخرج مع الشمس يومئذ.
وهناك علامات لا أصل لها، وليست بصحيحة، كالأشجار تسجد على الأرض ثم تعود إلى مكانها، وأن المياه المالحة تصبح في ليلة القدر حلوة، وأن الكلاب لا تنبح فيها، وأن الأنوار تكون في كل مكان.
إن ليلة القدر ليست للمصلين فقط، بل هي للنفساء والحائض، والمسافر والمقيم، وقد قال الضحاك:
"لهم في ليلة القدر نصيب، كلُ من تقبل الله عمله، سيعطيه نصيبه من ليلة القدر".
وينبغي للإنسان أن يشغل عامة وقته بالدعاء والصلاة
قال الشافعي:
استحب أن يكون اجتهاده في نهارها، كاجتهاده في ليلها.
وقال سفيان الثوري:
"الدعاء في الليلة أحب إلي من الصلاة"،وإذا كان يقرأ وهو يدعو ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق".

قال ابن رجب:
(ومراده ـ أي سفيان ـ أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان، ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر، وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها، والله أعلم
فالدعاء في ليلة القدر، كان مشهوراً ومعروفاً عند الصحابة
فلتحرص أيها الأخ الكريم، والأخت الكريمة على تخيّر جوامع الدعاء الواردة في الكتاب العزيز، والتي كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم، أو أرشد إليها، ولنعلم جميعاً أنه ليس لليلة القدر دعاء مخصوص لا يُدعى إلا به، بل يدعو المسلم بما يناسب حاله
ومن أحسن ما يدعو به الإنسان في هذه الليلة المباركة
ما أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة عن عائشة رضي الله عنها قالت: "لو علمتُ أي ليلةٍ ليلة القدر، لكان أكثر دعائي فيها أن أسأل الله العفو والعافية" الخبر. وهكذا يحرص كل مسلم أن يدعو بالأدعية الجامعة من دعوات النبي صلى الله عليه وسلم، الواردة عنه في مقامات كثيرة، وأحوال خاصة وعامة.
قال النووي:
ويُستحب أن يُكثر فيها من الدعوات بمهمات المسلمين، فهذا شعار الصالحين، وعباد الله المؤمنين الموحدين "ا.هـ.
وهكذا أيها المسلمون، فلكم إخوان وأخوات مستضعفون مضطهدون في مشارق الأرض ومغاربها، ولكم إخوان وأخوات نذروا أنفسهم لإعلاء كلمة الله في الأرض، فلا تبخلوا عليهم بدعوة صادقة.
اللهم يا من خلق الإنسان وبَنَاه، واللسانَ وأجراه، يا من لا يخيب من دعاه، هب لكلٍّ منا ما رجاه، وبلّغه من الدارين مُناه، اللهم اغفر لنا جميع الزلات، واستر علينا كل الخطيئات، وسامحنا يوم السؤال والمناقشات، وانفعنا وجميع المسلمين بما أنزلته من الكتاب يا أرحم الراحمين.
فتوى اللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء في السعودية عن ليلة القدر
السؤال:
كيف يكون إحياء ليلة القدر؛ أبالصلاة أم بقراءة القرآن والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد ؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء ، فروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم :
( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر ) .
ولأحمد ومسلم :
( كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها .
ثانياً :
حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) . رواه الجماعة إلا ابن ماجه
وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام .
ثالثاً :
من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ، فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( قلت : يا رسول الله ، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟) قال : ( قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .
رابعاً :
أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها ، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر ؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا .
خامساً :
وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره ، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وفي رواية : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) . فما يفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات لا نعلم له أصلا ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها.
--------------------------------------------------------
قال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم
---------------------------------------

---------------------------------------------------
أخوانى ...أكررتهنئتى برمضان الكريم والى عدد جديد من جريدة العادل الاسلامية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو إسراء A]

جزاك الله خيرا

[عادل حسان سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء A

جزاك الله خيرا