مسابقة شهر رمضان الكريم

[حازم سيد2010]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كا عام وانتم بخير بمناسبة الشهر الكريم
اولا انا فكرت ان انا اعمل مسابقة بمناسبة هذا الشهر وهى ان كل واحد فينا يضع سوال والاخر يجاوب ويضع سوال هوه وده هيزيد من التنافس وا شاء الله انا احب ان ابدا
واضع اول سوال


من هو غسيل الملائكة ؟

[الخطيب محمد]

هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة ماهى السورة التى تبدا بسورة؟

[الحاكم بامر الله]

(سورم النور)
ماهى السبع المثانى؟

[Eng.Mostafa Mahmoud]

الإجابة :- سورة الفاتحة

السؤال :- "" ما الفرق بين الزكاة والصدقة ؟ """

جزاك الله حازم علي موضوعك

،،،،،،،

[حازم سيد2010]

الزكاة هى ركن من اركان الاسلام الخمس وهى فريضة على كل مسلم وهى تعطى لمن يستحقها من فقراء وبحسب شرع الله
وتعطى الزكاة من ذهب وفضة وانعام وكل ما يمتاكه الانسان ويوجد زكاة الفطر


انما الصدقة قال الله تعالى { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم } التوبة / 60

[حازم سيد2010]

الفرق بين الزكاة والصدقة 1. الزكاة أوجبها الإسلام في أشياء معينة وهي : الذهب والفضة والزروع والثمار وعروض التجارة وبهيمة الأنعام وهي الأبل والبقر والغنم .
وأما الصدقة : فلا تجب في شيء معين بل بما يجود به الإنسان من غير تحديد .
2. الزكاة : يشترط لها شروط مثل الحول والنصاب . ولها مقدار محدد في المال .
وأما الصدقة : فلا يشترط لها شروط ، فتعطى في أي وقت وعلى أي مقدار .
3. الزكاة : أوجب الله أن تعطى لأصناف معينة فلا يجوز أن تعطى لغيرهم ، وهم المذكورون في قوله تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم } التوبة / 60 .
وأما الصدقة : فيجوز أن تعطى لمن ذكروا في آية الزكاة ولغيرهم .
4. من مات وعليه زكاة فيجب على ورثته أن يخرجوها من ماله وتقدم على الوصية والورثة .
وأما الصدقة : فلا يجب فيها شيء من ذلك .
5. مانع الزكاة يعذب كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ( 987 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ، وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تستن عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ،وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار …" .
وأما الصدقة : فلا يعذب تاركها .
6. الزكاة : على المذاهب الأربعة لا يجوز إعطاؤها للأصول والفروع والأصول هم الأم والأب والأجداد والجدات ، والفروع هم الأولاد وأولادهم .
وأما الصدقة : فيجوز أن تعطى للفروع والأصول .
7. الزكاة : لا يجوز إعطاؤها لغني ولا لقوي مكتسب .
عن عبيد الله بن عدي قال : أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع فيهما البصر وخفضه فرآنا جلدين فقال : " إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب " . رواه أبو داود ( 1633 ) والنسائي ( 2598 ) . والحديث : صححه الإمام أحمد وغيره .
انظر : " تلخيص الحبير " ( 3 / 108 ) .
وأما الصدقة : فيجوز إعطاؤها للغني والقوي المكتسب .
8. الأفضل في الزكاة أن تؤخذ من أغنياء البلد فترد على فقرائهم . بل ذهب كثير من أهل العلم أنه لا يجوز نقلها إلى بلد آخر إلا لمصلحة .
وأما الصدقة : فتصرف إلى القريب والبعيد .
9. الزكاة : لا يجوز إعطاؤها للكفار والمشركين .
وأما الصدقة : فيجوز إعطاؤها للكفار والمشركين .
كما قال الله تعالى : { ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا } الإنسان / 8 ، قال القرطبي : والأسير في دار الإسلام لا يكون إلا مشركاً .
10. لا يجوز للمسلم أن يعطي الزكاة لزوجته ، وقد نقل ابن المنذر الإجماع على ذلك .
وأما الصدقة : فيجوز أن تعطى للزوجة .
هذه بعض الفوارق بين الزكاة والصدقة .
وتطلق الصدقة على جميع أعمال البر ، قال البخاري رحمه الله في صحيحه : باب كل معروف صدقة ، ثم روى بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل معروف صدقة ) .
قال ابن بطال : دل هذا الحديث على أن كل شيء يفعله المرء أو يقوله من الخير يكتب له به صدقة .
وقال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم : ( كل معروف صدقة ) أي : له حكمها في الثواب .
والله أعلم .




ما هى السوره التى تسمى ( الساهرة) أو ( الطامة)؟؟

[جهاد2000]

الحل سورة النازعات .

بمناسبة الإحتفال الذى سيقام فى مصر بمناسبة ذكرى إنتصارات العاشر من رمضان

فالسؤال هو

أذكر أهم عشر إنتصارات للمسلمين فى شهر رمضان

مع ذكر العام الهجرى الذى حدث فيه الإنتصار .


الجائزة

الدعاء أثناء الإفطار لمن يجيب على هذا السؤال

والدعاء يحدده من إستطاع الإجابة على السؤال .

[جهاد2000]

لا يوجد أحد يعرف ماهى إنتصارات المسلمين فى شهر رمضان ؟

أين قراء التاريخ الإسلامى ودارسية ؟

[حازم سيد2010]

غزوة بدر سنة 2 هجريا
فتح مكة سنة 8 هجريا
فتح الاندلس
فتح الهند
فتح عمورية على يد المعتصم بالله
عين جالوت
حرب اكتوبر
فتح عكا
ولا اعرف غيرهما ومن فضللك ارجو معرفة الاجابة كاملة

من هو الصحابي الذي اهتز عرش الرحمن لموته

[جهاد2000]

أهم إنتصارات المسلمين فى شهر رمضان

1-غزوة بدر فى العام الثانى الهجرى .

2-فتح مكة فى العام الثامن الهجرى .

3- غزوة تبوك إنتهت فى رمضان فى العام التاسع من الهجرة .

4-القاديسية فى العام الخامس عشرمن الهجرة .

5-فتح بلاد النوبة كان فى رمضان العام الثانى والثلاثين من الهجرة .

6-فتح عمورية فى رمضان فى عام مائتين وثلاث وعشرين من الهجرة .

7-فتح الأندلس فى العام الثالث والتسعين من الهجرة .

8-معركة حطين فى العام الرابع والثمانين بعد المائة الخامسة .

9- معركة عين جالوت فى العام الثامن والخمسين بعد المائة .

10-حرب العاشر من رمضان بينا وبين اليهود فى العاشر من رمضان

عام ألف وثلاثمائة وثلاثة وتسعين من هجرة النبى صلى الله عليه وسلم .


جزاكم الله خيراً على الإجتهاد .

[اسراء وشيماء]

اريد المشاركه فى المسابقه هل بعد اذنكم

[اسراء وشيماء]

سعد بن معاذ هو الصحابى الذى اهتز عرش الله لموته

من الصحابى الذى لم يسجد لله سجده ودخل الجنه

[اسراء وشيماء]

لماذا لا يرد الجميع هنا؟

[Asmaa Kamel]

الأصيرم عمرو بن ثابت بن وقش من بني عبد الأشهل

من اخر من مات من الصحابة ؟؟

[جهاد2000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كان هناك رجل اسمه عمرو بن ثابت بن وقش وكان يكره الاسلام والمسلمين كرها شديدا
وكان المسلمون يعرضون عليه الاسلام فيابى ويرفض وفي يوم من الايام خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الى غزوة أحد لمقابلة المشركين... واذا بعمرو بن ثابت يشعرفجأة بحبه الشديد للاسلام والمسلمين وللنبي صلى الله عليه وسلم فخرج يسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن اسلامه...فقالوا له.انه قد خرج نحو جبل أحدهو وأصحابه لقتال مشركي قريش
فذهب عمرو بن ثابت حتى وصل الى هناك.... وما أن وصل الى جبل أحد ورأى النبي صلى الله عليه وسلو حتى سالت دموع الفرحعلى خده وأعلن اسلامه أمام النبي صلى الله عليه وسلم وكان القتال قد بدأ فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ سيفه وأن يقاتل المشركين.
فدخل عمرو بن ثابت يقاتل قتالا شديدا حتى أصيب بضربة قاتلة فسقط صريعا وكان في بداية السكرات.
فرأه ناس من قومه فاقتربوا منه وقالواله.ما الذي جاء بك الى هنا ياعمرو..هل فعلت ذلك كراهية لقومك أو رغبة في الإسلام؟
فقال.بل رغبة في ااإسلام فقد آمنت بالله ورسوله وأسلمت ثم أخدت سيفي فغدوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلت حتى أصابني ما أصابني.
وما هي إلا لحظات حتى فاضت روحه الطاهرة إلى بارئها جل وعلا...واستشهد عمرو بن ثابت رضي الله عنه.
فجاء الصحابة إلىالنبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن عمرو بن ثابت فقال صلى الله عليه وسلم .إنه لمن أهل الجنة.
فكان أبو هريرة رضي الله عنه يمزح مع الصحابة ويقول لهم: حدثوني عن رجل دخل الجنة ولم يسجد لله سجدة واحدة.
فإذا لم يعرفه.قال ابو هريرة: إنه عمرو بن ثابت ابن وقش.

المستفاد من هذا اخواتي في الله هو
أن الهدية بيد الله جل وعلا فقد رأينا كيف هذا الصحابي يعرض عليه الإسلام فيرفض ثم يفتح الله له صدره للإسلام فيسلم ويقاتل فيقتل في سبيل الله
كذلك نرى أن الأعمال بالخواتيم وأن الإنسان لا يغتر بعمله حتى يفوز بحسن الخاتمة
وأن عمرو بن ثابت لم يهمل الصلاة لكنه أسلم وقاتل مباشرة فلم تأت عليه فريضة ولذلك دخل الجنة ولم يسجد لله سجدة

عن أبي هريرة أنه كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط فإذا لم يعرفه الناس سألوه من هو؟ فيقول أصيرم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وقش فقلت لمحمود بن لبيد كيف كان شأن الأصيرم؟ قال كان يأبى الإسلام على قومه فلما كان يوم أحد وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد أسلم ثم أخذ سيفه فغدا حتى أتى القوم فدخل في عرض الناس فقاتل حتى أثبتته الجراحة فبينما رجال بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة إذا هم به فقالوا والله إن هذا للأصيرم وما جاء به؟ لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث فسألوه ما جاء به فقالوا وما جاء بك يا عمرو؟ قال رغبة في الإسلام آمنت بالله وبرسوله وأسلمت ثم أخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلت حتى أصابني ما أصابني فلم يلبث أن مات في أيديهم فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لمن أهل الجنة
الراوي: محمود بن لبيد المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - لصفحة أو الرقم: 384
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

أسألكم الدعاء اخواني في الله


للآمآنه منقوول .