#1
|
|||
|
|||
![]()
قام رئيس التفتيش التابع له بمنطقة الدقهلية بابلاغ شيخ المعهد امامي بأن الدراسة يوم السبت وانه ليس باجازة بالرغم ان المعهد يعمل فترة واحده فقط
حيث انه وصل المعهد منشور قراته بنفسي يفيد ببدء الدراسة يوم السبت 17/9 ولكن المنشور لم يتطرق الي يوم السبت اجازة ام لا! ولم يذكر المعاهد ذات الفترة الواحدة ام الفترتين ! واعتقد انه نفس المنشور الذي رفعه الاستاذ عوض علي تقريبا علي منتدي الواحه وبناء علية قام الشخ المعهد بتعديل الجداول والتبيه علي الحضور يوم السبت فأرجو كل من لدية معلومة موثقة بهذا الشان اخبارنا بها لانني شخصيا علي قناعة انه مازال اجازة ولكن لا اعلم رئيس التفتيش قال ذلك بناء علي تعليمات له من المنطقه ام انه اساء فهم المنشور الوارد الذ لم يحدد بأي شكل موقف يوم السبت بل من الطبيعي ان يذكر ان الدراسة يوم السبت لان هناك معاهد فترتين نرجو سرعة الردود من السادة الزملاء لازاله هذا الغموض الذي هو سمة من سمات الازهر في كل قرارته |
#2
|
|||
|
|||
![]()
ان شاء الله يوم السبت ............ احنا في سوهاج عندنا نفس الكلام السبت رجع عمل كما كان
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
منطقة الدقهلية الأزهرية الوحيدة على مستوى الجمهورية تخالف المشيخة وتبدأ الدراسة السبت حتى للمعاهد ذات الفترة الواحده!!
نرجوا الإفادة وماذا نفعل؟؟؟ |
#4
|
||||
|
||||
![]()
أنا من منطقة المنصورة ولم يصلنا شئ بعد عن الغاء اجازة السبت
كل ما وصلنا هو منشور بداية الدراسة يوم السبت وهو البداية العادية للعام الدراسى حيث يعمل يوم السبت المعاهد التى يوجد بها فترتين وتعمل جميع المعاهد يوم الاحد ويجب على شيخ المعهد أن يظهر لكم الدليل أو المنشور الذى يقول ان الدراسة تبدأ السبت فى كل المعاهد وجارى متابعة الموضوع لحظة بلحظة وكل عام والجميع بخير
__________________
![]() العلم النافع .. صدقة جارية |
#5
|
||||
|
||||
![]()
المنشور الرسمى
موعد بداية الدراسة فى الازهر عام 2012 حمل من الرابط التالى http://www.2shared.com/file/MnPbMPAz/014.html
__________________
![]() العلم النافع .. صدقة جارية |
#6
|
|||
|
|||
![]()
شكرا ياأستاذ على على رفع المنشور
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
الدراسة السبت ابلغنى بذلك رئيس التفتيش بنفسه وعلى ذلك عدل الجدول على ان السبت عمل
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
الازهر دايما متاخر فى كل حاجة التربية والتعليم نزلت الخطة السنوية ومواعيد امتحانات الترم الاول والثانى 2012
|
#9
|
|||
|
|||
![]()
لقد نبه علينا اليوم شيخ معهدنا بان الدراسه يوم السبت القادم وهذه التعليمات وردت اليه من القطاع عندما كان حاضرا الاجتماع الخاص بشيوخ المعاهد
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
والله انا مستغرب الناس محيره نفسها ليه هو فيه دراسة اصلا السنة دي ولا انتوا مش من المدرسين اللي عاوزين حقوقهم المنهوبة والمغتصبة ولا انتو من المدرسين اللي بياخذوا اعلي مرتبات في الدولة ذي ماقال الوزير في برنامج 90 دقيقة امبارح ياخونا الدراسة السبت او الحد او اي يوم اخر علي الورق بس انما في الحقيقة مفيش دراسة رجالة التربية والتعليم هيعملوا كدة ورجالة الازهر هيعملوا اكثر منهم وسيكونون سباقون في المطالبة بحقوقهم وياريت محدشيقول حال البلد الاطباء لم يعدي علي اضرابهم يومين وتم رفع الحد الادني لديهم الي 1000 جنيه من اول اكتوبر اشمعنا المدرس ليه مش بني ادم الوزير شايف غير كدة
|
#11
|
||||
|
||||
![]()
السبت اجازة وهذا المنشور هو نفسه الذى جاء العام الماضى
والعام قبل الماضى السبت دراسه فى المعاهد التى تعمل فترتين وهذا الكلام حتى اليوم الاربعاء غدا الله اعلم واذا لم ياتى منشور او اتصال تليفونى غدا سوف يكون السبت اجازة فهذا المنشور لم يقرر شىء |
#12
|
|||
|
|||
![]()
أنا أتفق مع الأستاذ / سعيد فيما قاله
لكني أحب أن أسأل سؤالاً لو انه ورد منشور بأن السبت عمل مثلا ثم اعقبه اتصال تليفوني من شخص ما مسئول في المنطقة ( الادارة ) بشيخ المعهد وأخبره بأن السبت إجازة هل يجوز في هذه الحالة بأن يتم تصديق الشخص المتصل تليفونياً وتفعيل كلامه وكأنه قرار معتمد؟ |
#13
|
|||
|
|||
![]()
وانا مع الاستاذ سعيد ايضا
__________________
![]() سبحان الله و بحمده ، سبحان اللهالعظيم
رضيت بالله ربـاً .. و رضيت بالإسلام ديـــن و محـمـد صـلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا حبـيـب الله و خــير المـرسـليـن .. ....... [U ]كلمات وجدانية دافئة[/URL] ![]() |
#14
|
||||
|
||||
![]()
لالالالالالالالالالالالالالالا
الكلام الاكيد كل حاجه على وضعها اللى السبت اجازه يبقى اجازه واللى مفيش السبت اجازه يبقى كدا كمان كل واحد على وضعه والمناهج كمان كل حاجه زى السنه اللى قبل اللى فاتت |
#15
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وقال لك تم تعديل المنشور ليصبح كذا طبعا تفعيل كلامه لكن كان اتصال من زميل او او او عندئذ يجب عليك التاكد بالاتصال برئيسك المباشر لسؤاله |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|