|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
بالشدة..باللين، بالصراخ .. بالهدوء ، بالود.. بالشجار .. ترى بأى الأساليب تنجح الزوجة فى اقناع زوجها برأيها؟ توجهنا بالسؤال الى مجموعة من الزوجات فكانت هذه هى ارائهن:
تقول (منى توفيق) لابد من استخدام الحكمة والمنطق عند الحديث معه فى الموضوع المراد اقناعه به فهذا هو الاسلوب الأمثل الذى يجعله لا يجد من الكلمات ما يبرر بها رفضه لهذا الأمر المعروض عليه. أما (ن . ع) فترى ان الاسلوب المتسلط الذى قد يصل الى ضرب الزوج هو الذى يؤتى بنتائج جيدة . وتؤكد (داليا رفعت) على أهمية ان تكون الزوجة نفسها مقتنعة تماماً بما تقوله وقناعتها هذه من شأنها ان تصل الى الزوج او الشخص الذى تتحدث معه أياً كانت صفته. وترى (نورهان على) انه من الضرورى الاستماع جيداً الى وجهة نظر الزوج وتفهمها ووضع بعض النقاط المستخلصة منها فى الاعتبار ومن ثم تكون هى المدخل الذى تدخل منه لإقناعه بما تريد. وترى (نهى رأفت) انه لابد ان تتفق تعبيرات الوجه مع ما تقوله الزوجه فلا تضحك او تبتسم وهى تتحدث عن امر يثير قلقها والعكس فذلك من شأنه أن يضفى على الأمر الجدية التى يصاحبها غالبا الاقتناع. وترى (اميرة رشدى) انه لابد ان تتحدث الزوجة بطريقة مؤثرة والا تصمت فجأة فهذا من شأنه ان يفقد انتباه المستمع ويتشتت وبالتالى يتسرب الملل الى نفسه وربما حاول انهاء النقاش او الانصراف عنه. وتؤكد (امنية شريف) ان اهم شىء فى الحديث هو التركيز التام لذا احاول دائما قبل الحديث الى زوجى ان احدد ما اريد قوله واقناعه به فى نقاط اساسية حتى يتسنى لى التركيز التام فى الحديث. وترى (عائشة عبد الله) على ضرورة اتباع الموعظة الحسنة فى الحديث عن اى أمر من الأمور فهى من شأنها ان تمس قلب الزوج وتجعله يستجيب للأمر المعروض عليه من خلال النقاش. وترى (ايمان عاطف) انه لابد من عرض اى موضوع برقه واسلوب هادىء حتى تصل الزوجة الى ما تريد.. فالزوج دائما يستفزه الصوت العالى والاسلوب الحاد فى النقاش ، اما الرقة فى التعامل والهدوء فى الحديث يجعله يستجيب لكل متطلبات الزوجه. وتؤكد (جاكلين سمير) ان أهم شىء عند النقاش فى اى موضوع انه اذا تبين للزوجه انها على خطأ فى أمر ما فعليها ألا تجادل كثيراً وان تعترف بخطئها. http://www.tahrironline.net/Pages/Ne...x?NewsID=33057 |
العلامات المرجعية |
|
|