|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
إن التعبير السليم هو الغاية المثلي فنعم العلم علم اللغة والتعبير هو الافصاح عما في النفس مشاعرها . وإنت يا طالبة العلم احرصي علي الإفادة منها دائما
1)اعرب ما تحته خط استخرج ممنوعين من الصرف والسبب |
#2
|
|||
|
|||
![]()
الافصاح خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة دائما حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الاسم الممنوع الاول ( المثلى ) على وزن فعلى صفة مؤنت افعل الاسم الثانى ( مشاعرها ) صيغة منتهى الجموع
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
الافصاح/ نعت لهو مرفوع وعلامة الرفع الضمة دائما\ظرف زمان منصوب وعلامة النصب الفتحة والممنوعين من الصرف هما 1المثلى /مؤنث ينتهى بالف التانيث المكسورة 2مشاغرها صيغن منتهى الجموع لانها بها الف وبعده حرفين
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
دائما\ظرف زمان
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
دائما يجوز فيها الاعرابان حال على تقدير الافادة من العلم دائما ( اى على الدوام ) كما يجوز اعرابها ظرف زمان بتقدير الافادة منها دائما ( اى فى كل وقت ) فلا تعارض لان المقصود قد يكون الافادة من العلم بقصد الدوام وهو نفس المقصود الثانى وهو الافادة من العلم فى كل وقت تحياتى
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
الى الاخ هاشم الافصاح خبر وليست نعتا وكيف تكون نعتا لضمير يا اخى الفاضل ؟ اى ضمير منفصل يعرب مبتدأ وما بعده خبر ، ولا يعنى مجىء كلمة الافصاح معرفة دليل على اعرابها نعتا فهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم ( الدين المعاملة ) ( الدين النصيحة ) المعاملة ، النصيحة خبران
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
الافصاح خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو ضمير الفصل لا محل له من الاعراب
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
الضمير فى محل رفع مبتدأ اول مرة اسمع ان الضمير لا محل له من الاعراب كيف؟
|
العلامات المرجعية |
|
|