امثال شعبية قديمة من التراث ومناسبتها

heba abd elhamid · #1 20-08-2011, 12:43 AM

فيما يلى عرض للامثال الشعبية القديمة

قطعت جهيزة قول كل خطيب

أصل هذا المثل أن قوماً اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيين قتل أحدهما من الآخر قتيلاً، ويسألون أن يرضوا بالدية، فبينما هم في ذلك، إذ جاءت أمة يقال لها «جهيزة» فقالت: إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول، فقالوا عند ذلك «قطعت جهيزة قول كل خطيب»، أي قد استغني عن الخطب.

فى الصيف ضيعت اللبن

مثلٌ يضرب بامرأة تزوجت رجلاً شهماً كريماً مسنا ، يغدق عليها طعاماً وشراباً ولبناً سائغاً للشاربين مع حسن معاملة وإجلال وإكرام ، لكنها لم تقابل ذلك باعترافها بالنعمة وشكرها لها وانتفاعها منها ، وحرصها عليها وقابلت ذلك بإعراض وتضييع ، وبجحود وإنكار ، فكانت العاقبة أن طلّقها ..... تزوجها الذي كانت تحبه لم تجد عنده يداً مبسوطة بالكرم ، ولا وجهاً مشرقاً بالسرور ، ولا معاملة محفوفة بالإعزاز والإكرام ، فتندمت وتحسّرت على ما فات عليها وما ضاع منها ، لكنها لم تنحو باللائمة على غيرها ، وإنما خاطبت نفسها تذكّرها تفريطها ، وتبيّن لها سوء تدبيرها ، فجائت يوما تطلب الرزق وتتسول فلما وصلت بابه طلبت منه لبناً
فقال : " الصيف ضيعت اللبن " ، ومضى مثلاً لكل من أضاع الفرصة وفرط في الغنيمة

رجع بخفي حنين

كان حنين إسكافا فساومة أعرابي على خفين فاختلفا, فأراد حنين أن يغيظ الأعرابي, فأخذ أحد الخفين وطرحه في الطريق, ثم ألقى الآخر في مكان آخر, فلما مر الأعرابي بأحدهما قال ما أشبه بخف حنين ولو كان معه الآخر لأخذته, ثم مشى فوجد الآخر, فترك راحلته وعاد ليأتي بالخف الأول, وكان حنين يكمن له فسرق راحلته ومتاعه. وعاد الأعرابي إلى قومه يقول لهم جئتكم بخفي حنين. ويضرب هذا المثل لمن خاب مسعاه.

جنت على أهلها براقش
وبراقش كلبة لقوم من العرب اختبأت مع أصحابها من غزاة, فلما عادوا خائبين لم يعثروا عليهم نبحت براقش فاستدلوا بنباحها على مكان أهلها فاستباحوهم.

كأن على رؤوسهم الطير

كأن على رؤوسهم الطير أي عبارة تشير إلى جماعة ساد بينهم صمت مطبق

جزاء سنمار

يُضرب هذا الْمَثَل لمقابلة الإحسان بالإساءة، ومقابلة الخير بالشر، ومقابلة المعروف بالمنكر، وتنكب ما شرع الله
وسِنمَّار: رجل من رجالات الروم، كان بنَّاءً ماهرًا، وهو صاحب القصة التي أُخِذ منها هذا المثل.
وأصل المثل أنَّ النعمان بن المنذر استعمل سِنمَّار؛ ليبني له خَوَرْنَقًا (قصرًا) في الكوفة، فبناه أجمل بِناءٍ، وأتَّمه أحسن تمامٍ، فلمَّا فرغ من بنائه بعد عشرين عامًا من العمل المتواصل، قال سِنِمَّار: إني لو كنت أعلم أنكم توفونني أَجْري، لبنيته أكمل من ذلك، ولجعلته يدور مع الشمس حيث دارت، فغضب النعمان بن المنذر، ورماه من أعلى القصر؛ لئلا يبني لغيره أحسن منه، فذهبت الحادثة مثلاً.

• قصص خرافية على ألسنة الحيوانات:
هناك بعض القصص الخرافية علي ألسنة الحيوانات صارت أمثالا, وبهذا لم يكن المثل كإبداع سريع كما سبق أن رأينا وإنما يكون جزءا من شكل إبداعي أوسع والصق بعمل الخيال الخلاق , ومن هذه القصص:

- قصة الغراب والديك:
" في الكثير من الروايات من أحاديث العرب أن الديك كان نديما للغراب, وأنهما شربا الخمر عند خمار ولم يعطياه شيئا, وذهب الغراب ليأتيه بالثمن حين شرب, ورهن الديك فخاس به فبقي محبوسا " [9].
وربما لهذا الغدر تشاءمت العرب من الغراب ورأته نذيرا بالفرقة والخراب ربما لأنه تسبب في فقدان الديك حريته, واستئثاره لدي البشر حتى إلىوم.

أحمد علي · #2 20-08-2011, 12:47 AM

أمثال كنت أسمعها كثير ولكنك أوضحتي ما معني هذه الأمثال ، واستفدت فعلا من معرفة معانيها ، فشكرا لكي علي الأفادة يا هبة ، تقبلي تحياتي

أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى · #3 20-08-2011, 12:50 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخلوقة / هبه

ما اجمل ما كتبت اناملك
ففى تراثنا العربى القديم أقوال بالفعل نستفيد منها كثيرا
والأجمل من كل ذلك تذكير بنى وطنى بتراثهم الأدبى
فكرة جميلة

ودمتى مبدعة

تقبلى تحياتى
اخوكى

ابوبسملة

أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى · #4 20-08-2011, 12:54 PM

heba abd elhamid · #5 20-08-2011, 01:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد علي

أمثال كنت أسمعها كثير ولكنك أوضحتي ما معني هذه الأمثال ، واستفدت فعلا من معرفة معانيها ، فشكرا لكي علي الأفادة يا هبة ، تقبلي تحياتي

اسعدنى مرورك وتعليقك الجميل يا احمد وهذه الامثال تراث قديم بعضها سمعناه ودرسناه فى الثانوية العامة

heba abd elhamid · #6 20-08-2011, 01:35 PM