التقييم البديل ( الامتحانات اصلا حرام )

[مسلمة22]

السلام عليكم



اسلوب الامتحانات في تقييم الطالب اسلوب خاطئ و حرام كمان


فتوي هل طلب العلم فرض عين و لا فرض كفاية

فرض العين هو العلم الضروري اللي لا تصح حياة المسلم الا به ، زي ان الواحد يتعلم الاخلاق او زي انه يتعلم سورة الفاتحة عشان حيقرا بيها طول عمره ن زي انه يتعلم مناسك العمرة و هو رايح العمرة ، زي انه يتعلم مقدار الزكاة اللي حيدفعها


اما فرض الكفاية ان كفاية مجموعة من المسلمين يعرفوه مش لازم الكل

يعني جزء من المجتمع لازم يدرس كميا جزء من المجتمع لازم يدرس رياضة لكن ده مش فرض علي الكل


طيب ده مش معناه ان فرض علي الواحد يحفظ الاسامي و التواريخ والبلاد


و ان الطالب يخسر سنة من عمره عشان مش حافظ السنة اللي كان فيها العدوان الثلاثي و لا يخسر سنة من عمره عشان مش عارف يحل مسألة رياضة ، ولا يخسر سنة من عمره عشان مش عارف مساحة دولة جنوب افريقيا كام


طيب يعني ايه التقييم البديل ، ان الطالب يكون فاهم و مستوعب بس المناهج مش لازم يحفظ


الامتحانات ده اسلوب مرعب ، و بعدين هو ليه بنرعب الطلاب ، يعني لو سألنا مدرس الفصل عن مستوي كل طالب ما هو بيبقي عارف من غير حتي امتحانات


و ممكن نقوله مين الطالب اللي يصلح لدراسة الطب ومين اللي يصلح لدراسة الهندسة و مين اللي يدرس في الكليات النظرية


كل ده بدون اي امتحانات



اذا كان حفظ القرآن مش فرض ولا حفظ سيرة الرسول صلي الله عليه و سلم فرض ولا حفظ سير و غزوات الرسول صلي الله عليه و سلم فرض


ازاي الطفل الصغير يبقي فرض عليه يحفظ سير و تراجم العلماء ، وفرض عليه يحفظ المكان و الزمان للأحداث


ده علي اساس ان مخ الطفل شريحة موبيل مثلا او هارد للكمبيوتر و بيتخزن عليه


اسلوب التقييم البديل بيبتكر اساليب انسانية لتقييم الطلاب

[مسلمة22]

عشان نعرف بس ان اسلوب التقييم الحالي خطأ ، مش كل مدرسة لازم يكون ليها نسة نجاح ، و كل مدرسة بتعاقب علي الغش و بتشجع الغش في نفس الوقت حفاظا علي نسبة النجاح المطلوب منها


طيب و هي المدرسة بتشجع الغش ليه


عشان عارفة ان المعلومات اللي مش عارفاها الطالب هي مش اخر الدنيا ، فدعه يمضي دعه يمر


و المدرس الحازم اللي مش بيسمح للغش ابدا في لجنته ده بسبب واحد هو بس عشان اللجنة ميبقاش فيها مشاكل ، طيب المدرس ده لو حد قريبه بيمتحن مش بيوصي عليه و بيطلب من اللي بيراقب انه يرفق بالطلبة

[مسلمة22]

لقد قام الدكتور فهد بن عبدالكريم البكر مشكورا بتدريبنا بشكل فعال ورائع واستخدم أنشطة تدريبية جديدة عن (التقويم البديل)وقد حضر معنا نخبة من مشرفات المنطقة الشرقية.وقد لفت نظري الطريقة الجميلة والرائعة التي استخدمها معنا حيث طلب منا القيام بعمل محاكمة وتمثيل أدوار‘ومن ضمن الأنشطة التي قمن بعملها كانت ورقة عمل رقم(5)للمبدعات فقطكان محتواها(صممي بمفردك نشاطا يستهدف محاكمة أساليب التقويم التقليديثم أطلعينا عليه ليتم تمثيله أمام المجموعات)
وقد قمت بعمل هذا النشاط ويسعدني أن أعرضه للجميع للاستفادة منه وقد استعنت بكتابة النشاط بعدة مراجع منها (دليل المعلم للتقويم المعتمد على الأداء من النظرية إلى التطبيق)للدكتور عبدالله بن صالح السعدوي
فلنبدأ بالنشاط
الشخصيات
الراوي/المدعى عليه وهو التقويم التقليدي/الإدعاء العاموهو التقويم البديل/المحامي السيد تبرير
الراوي يتحدث:

من القاعة رقم(10) في مركز التدريب الأول بالدمام تمت هذه المحاكمة
القاضي يضرب بمطرقته الطاولة ليلفت انتباه الجميع.المدعى عليه التقويم التقليدي يمثل وراء القضبان متهما باتهامات عديدة وخطيرة قد تؤدي به إلى حبل المشنقة،من أعظم هذه الاتهامات من قبل المجتمع أنه السبب في تخريج جيل لايملك أي قدرات أو م المهارات حياتية ولا يستطيع أن يتجاوز اختبار القدرات والقياس والذي يعد من أبسط الاختبارات وأيسرها.
الراوي:
كان هناك وعلى الجانب الأيمن محامي المتهم(السيد تبرير) كما أن هناك الإدعاء العام وهو(التقويم البديل)ليكيل التهم ويطالب بإنزال أقصى العقوبة بالمتهم لفداحة وعظمجريمته ضد أبناء هذه الأمة.
بدأت الجلسة ثم أعطى القاضي إشارة للإدعاء العام(السيد التقويم البديل) ليبدأ في مهمته.
قال التقويم البديل مشيرا بيده للتقويم التقليدي:
أنت متهم بما يلي:
أنك تعتمد على الاختبارات التقليدية والمستمدة من نظريات تعود إلى بدايات القرن الميلادي الماضي‘وأنت تجزئ المعارف والمهارات إلى أجزاء صغيرة وبالتالي فاختباراتك هذه غير قادرة على قياس المهارات المركبة كمهارات التفكير وحل المشكلات لأن هذه المهارات مجتمعة تمثل منظومة فكرية تطرح مجموعة من القواعد التي تزيد من احتمالية حل يعض المشكلات أو توجه عمليات الاستقصاء والاستكشاف.
فيرد السيد المحامي تبرير:
إن اعتماد موكلي على الاختبارات التقليدية إنما من أجل رصد مستويات تحصيل الطلاب وإعداد تقارير أو شهادات دراسية بذلك،وهو يقوم به غالبا عند نهاية الفصل أو السنة الدراسية وخلال فترة محدودة،كما أنه يعطيها بشكل رموز أو درجات فهذا يسهل عليكم قياس مستوى الطلاب.
فيرد عليه السيد التقويم البديل:
ولكن هذه هي الطامة الكبرى! لأن جهود موكلك موجهة لفترات معينة وهدفه هو المقارنة بين الطلاب وفق المستويات المختلفة للتحصيل كما أنه لايعطي توجيها لتعزيز التعلم بل هدفه أن يقول هذا طالب جيد أو كام آداؤه ضعيفا وهذا النوع(أقصد نوع موكلك)في الغالب لايقدم مؤشرات تفصيلية على مدى إتقان الطلاب مهارات أو معارف معينة لأنه محدد بدرجات عامة لكل مادة دراسية تمثل مدى واسع من المحتوى الذي تم تناوله.
فقاطعه محامي المتهم السيد تبرير:
ولكن هذا النقص في التحديد لايمثل مشكلة طالما أن المعلم يدرك هدف موكلي المتمثل في تقديم تقرير ختامي عن مستويات الطلاب وترتيبهم‘كما أحب أن أوضح لك ولهيئة المحكمة الموقرة أن أهمية التقويم التقليدي ووظيفته والقيام به بشكل صحيح يعد قضية تستحق الاهتمام فاستخدامه لأغراض النجاح والرسوب له تاريخ طويل في المجال التربوي فهذا مقبول بشكل واسع من أولياء الأمور ومن المجتمع بشكل عام.
إذن فلماذا تتهم موكلي أو تقلق من عملية تؤدي وظيفتها بالشكل المطلوب؟
فيرد عليه التقويم البديل:
رغم كلامك أن المجتمع يدعم الاختبارات المبني عليها نجاح أو رسوب في المدارس فإن حالة الشك بدأت تتزايد حول عدالة الاختبارات المستخدمة ودقتها‘فالباحثون في المجال التربوي ينتقدون وبشدة الممارسات التقليدية التي يعتمد عليها التقويم في إصدار قرار يترتب عليه ترفيع الطالب أوإبقائه في صفه ‘وفيما يتعلق بنظرية القياس فإن قضية النجاح والرسوب مشكوك فيها بشكل كبييييييييييير!لماذا؟لأن المعلمين تتأثر قراراتهم المعتمدة على نتائج الاختبارات بالكثير من العوامل غير مستوى التحصيل‘فهم يعدون مفردات الاختبار بطرق مختلفة وقد يفسرون الدرجات أحيانا بشكل خاطئ‘وقد لايراعون المواصفات الجيدة لبناء الاختبار فضلا عن إهمال أخطاء القياس والعوامل الم}ثرة فيه‘وبما أن التربية عملية جوهرية للنجاح في المستقبل فإن الكثير من الاهتمام بدأ يوجه حول كيفية بناء الاختبارات‘وطرق احتساب الدرجات‘ومدى تمثيلها بشكل واقعي لما تستخدم من أجله بالإضافة إلى التفكير في بدائل أرى للاختبارات.
وهنا يضرب القاضي بمطرقته قائلا محكمة
ثم يصدر الحكم
بأن التقويم التقليدي يحتاج للدعم من شخص مثل التقويم البديل ولأن التقويم التقليدي له أهميته حكم القاضي بأن يمثل التقويم التقليدي20% من التقويم المستخدم للطلبة على أن يكون 80%من قبل شخص مهم جدا مثل التقويم البديل الذي يتمتع بخصائص جميلة من أهمها أنه يوسع دوره بالتركيز علىدور الطالب ليس فقط كعنصر مشارك في عمليتي التقويم والتعلم بل أيضا كهمزة وصل بين العمليتين‘وينظر للطلاب على أنهم أشخاص فاعلين ومشاركين ومقومين بشكل ناقد يعطي للمعلومات معنى ويربطها بالمعارف السابقة ويسهم في إتقان المهارات المتضمنة في الموقف التعليمي ويستخدم التغذية الراجعة لتعديل أدائه فإن ذلك يجعله يتعرف على قدراته ويكون على وعي بمدى ماحققه من نجاحات أو حالفه من إخفاقات ليبدأ في التحكم فيى نشاطاته وإعادة توجيهها صوب تحقيق مستوى الإنجاز المستهدف وهذا مايسمى في نظرية التعلم المعرفي بالوعي المعرفي مم(ماوراء المعرفة) ‘
METACOGNITION والتي تشير إلى عمليتين أساسيتين تحدثان في الوقت نفسه1-مراقبة الطالب لتقدمه أثناء تعمله.2-قيامه بتعديل أو تكييف استرتيجياته في التعلم إذا أدرك أنه لايعمل بالشكل المطلوب.
وهاتين العمليتين تتضمنان العديد من العلمليات المفيدة في تشكيل ذهنية الطلاب وتكوين شخصياتهم كعمليات التأمل الذاتي والمسئولية الذاتية والإبداع بالإضافة إلى بناء الأهداف وإدارة الوقت‘وبهذا ينتج لدينا مخرج رائع من الشباب والشابات القادرين على مواجهة تحديات الحياة.
رفعت الجلسة
نشاط المتدربة الجوهرة المعارك
التقويم البديل

http://www.edueast.gov.sa/ip/index.p...9&showentry=21

[مسلمة22]

فكرة الغاء الامتحانات


http://saharaway.blogspot.com/2012/05/blog-post_23.html

[مسلمة22]

معوقات التفكير
الدكتور عبد الرازق شنين الجنابى

kuiraq.com/attdc/symposem-3-3/dr.abdulrazaq.pps

[ابونرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة22

http://www.edueast.gov.sa/ip/index.p...9&showentry=21

سيدتي ما أسرديته باسلوب راق وواع يدل علي براعتك ،ولكن الجوانب العلمية والنفسية والفسيولوجية والتركيبات الشخصية جميعها وضعت في الأعتبار عند تعليم الفئة العمرية ما بين (6سنوات :20سنة)ووجد أن نظام قياس القدرات،والمعارف ،والمهارات ....ألخ لا يتأتي الا بالأمتحانات التحريرية وأيضا تعطي المراقب والمتابع (الأسرة )المعرفة وادراك جوانب الضعف لعلاجها وجوانب القوةلتنميتها ومشاركة الأبن أختياراته المستقبلية وشكرا

[مسلمة22]

يعني هو المدرس من غير امتحان ميعرفش مستوي الطلبة اللي عنده ، من غير امتحان ولا حاجة المدرس ممكن يقول ده خلاص مستواه ممتاز ده متوسط ده محتاج دروس زيادة ، و اللي محتاج دروس زيادة ده لو خد مثلا مجموعات تقوية و بعد كدة برضو مش متقدم طيب ما ده العيب في المدرسة اللي مدايله مادة مش مناسبة لقدراته ، مفروض يبقي المواد اختيارية

[ابونرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة22

يعني هو المدرس من غير امتحان ميعرفش مستوي الطلبة اللي عنده ، من غير امتحان ولا حاجة المدرس ممكن يقول ده خلاص مستواه ممتاز ده متوسط ده محتاج دروس زيادة ، و اللي محتاج دروس زيادة ده لو خد مثلا مجموعات تقوية و بعد كدة برضو مش متقدم طيب ما ده العيب في المدرسة اللي مدايله مادة مش مناسبة لقدراته ، مفروض يبقي المواد اختيارية

برضه في حاجة أسمها (دا خلاص مستواه ممتاز وده متوسط و......)الامتحانات الصحيحة تقيس الجوانب (المعرفية،الوجدانية،المهار ية)وهي كفيلة بالحكم علي مستوي التلميذ

[مسلمة22]

أهداف التعليم الأساسى .

* ـ فى ضوء المفهوم المعاصر للتعليم الأساسى فى مصر حدد قانون التعليم رقم 139 لسنة 1981 أهداف التعليم الأساسى فنصت المادة 16 على أن "التعليم الأساسى يهدف إلى تنمية قدرات واستعدادات التلاميذ، وإشباع ميولهم وتزويدهم بالقدر الضرورى من القيم والسلوكيات والمعارف والمهارات العملية والمهنية التى تتفق وظروف البيئات المختلفة بحيث يمكن لمن يتم مرحلة التعليم الأساسى أن يواصل تعليمه فى مرحلة أعلى، أو أن يواجه الحياة بعد تدريب مهنى مكثف، وذلك من أجل إعداد الفرد ليكون مواطناً منتجاً فى بيئته ومجتمعة وأشار القاتون إلى أن هذه المرحلة يجب أن تنظم لكى تحقق الأغراض المرجوه منها .


بنص تعريف التعليم الاساسي انه تعليم مدته 11 سنة بعد اضافة سنتين الحضانة ، و هذا التعليم لا يعلم الطالب اي مهارة لكسب قوت يومه ، و انه عشان يتعلم مهنة ياكل منها عيش لازم عايز ( تدريب مهني مكثف ) بعد هذا التعليم

طيب يا تري ايه اللي بيحصل في ال 11 سنة دول طبقا للتعريف برضو هذا التعليم يهدف الي ( تنمية قدرات التلاميذ و تزويدهم بالقدر الضروري من القيم و السلوكيات )
طيب السؤال هو ال 11 سنة دول ليه مش ممكن يقلوا و يوصلوا لسنتين كفاية مش 11

و بعدين طبقا لنص التعريف ان الطالب مش حيقدر يشتغل الا بدخول مرحلة اعلي او تدريب مهني مكثف

طيب هي المهارات العملية و المهنية دي وظيفتها ايه في حياة الطالب

و لا هو 7 صنايع و البخت ضايع ، يعني الانسان جاي الدنيا دي عشان يتعلم يتعلم ، لا تعليم اي مهارة مفروض يكون عشان العمل بها عشان تبقي مصدر رزق له ، والا ايف فايدة التعليم ده

الا اذا كان التعليم كهواية يعني الواحد حر يتعلم بدون امتحانات ولا غيره

و مع ذلك هي ايه المهارات اللي بتعلمها المدرسة للطالب ، مفيش اهي حاجات مضيعة للوقت و خلاص

[مسلمة22]

فتوي
هل لا بد من حفظ القرآن كله؟ وهل نحاسب على عدم حفظه؟

فجزاك الله خيراً أيتها الأخت السائلة على سؤالكِ، وزادك حرصاً، وبارك فيكِ.

واعلمي رعاك الله أنه يجب على المسلم أن يحفظ من كتاب الله ما يقيم به صلاته، غير أن حفظ القرآن الكريم كاملاً ليس فرضاً على الأعيان، بمعنى أنه ليس فرضاً على كل مكلف بحيث يأثم على ترك حفظه كاملاً، وإنما هو فرض على الكفاية، بمعنى أنه إذا قام به بعض أفراد الأمة سقط حرج المؤاخذة عن الباقين، وإن ترك البعض القيام بهذه المهمة أثِم الجميع.

اذا كان اشرف العلوم ليس فرض حفظها فمابالنا بالعلوم الدنيوية

يبقي المواد الاخري زي الرياضة و التاريخ و الفزياء لا يجب حفظها الا علي جماعة فقط من الامة ، و ليس حفظها فرضا علي الجميع ، يبقي اسئلة الامتحانات دي مفروض تكون للي بيشتغلوا في هذا المجال تحديدا ، لكن طلبة المدارس مفروض يستخدم معاهم اسلوب التقييم البديل ، يعني الطالب يبقي ملم بالعلوم عنده فكره عنها مش اكتر

[مسلمة22]

المهم ان اسئلة الامتحانات الغريبة العجيبة شكلها عامل ازاي
علل لما يأتي ، واكمل الفراغات ، و اختار ما بين الاقواس
المهم الاسئلة دي كدة معناها من الاخر انك تحفظ الكتاب زي اسمك ، زي لما حد بيسألك اسمك ايه تقول محمد تحفظ الكتاب ده من الجلدة للجلدة عشان لما تستلم ورقة الاسئلة بيضا لازم تسلمها زرقا

نموذج من اسئلة الامتحانات قال علل لما يأتي ليه كربونات الصوديوم قلوي التأ ثير علي صبغة عباد الشمس ، طيب و الطالب ماله بكربونات الصوديوم قلوي ولا حمضى هما و عباد الشمس حرين مع بعض اي دخل الطالب بينهم

و السؤال الاظرف اختار ما بين القوسين
-تشكلت خزانات المياه الجوفية والنفط في الزمن الجيولوجي
(الأول –الثالث –الرابع –الثاني)
ايوة طيب و الواحد ليه يشغل نفسه بالموضوع ده هي المياه الجوفية كانت في اي زمن ،
اما كبيرهم الذي علمهم السحر فهو سؤال اكتب ما تعرفه عن ، يعني احكي بقي براحتك ووريني حفظت كام صفحة يا شاطر

السؤال هل الواحد لو قعد يحفظ في علوم مش في تخصصه يا تري ده بينمي ذكاؤه ، اكيد بينمي الذكاء بس ده مجهود مهدر و الاولي ان الطالب يوفر المجهود ده لدراسة المواد اللي حتبقي في تخصصه و شغله ، و حاجة تانية المجهود المهدر ده لمدة 14 سنة ، الطالب في الجامعة بيكره العلم بيبقي عايز يخلص من ال 4 سنين و يستلم الشهادة بأي طريقة و خلاص و لا عنده استعداد يقرا في مراجع و لا عنده استعداد يروح مكتبة يقرا

[العقبى1010]

يا سيدتى كل ما قلتيه جيد جدا نحن فى حاجة إلى أسلوب تقييم أفضل ، الامتحانات فى وضعها الحالى من أحد أسباب فشل التعليم ، أضف إلى ذلك قصر مصادر المعرفة فى مصدر واحد وهو الكتاب المدرسى ، لابد من إلغاء الكتاب وتعديل أسلوب الامتحانات حتى تقيس ـ كما ذكر الزميل أبو نرمين ـ كافة جوانب النمو . بس موضوع حرام وحلال ده موضوع أكبر من كده ، بمعنى نحن نتكلم عن موضوع يدخل فى نطاق التنظيم يقبل التفكير والمناقشة وعرض الرأى ، فمن أصاب فقد ربح ومن أخطأ فعليه إعادة التجربة ولن تكون نهاية الحياة .

[مسلمة22]

فكرة كويسة برضو موضوع الغاء الكتاب ، انا حدور علي معلومات اكتر عن الفكرة دي


ايوة الاجتهادات دي بتبقي في الصح يعني واحد شايف ان طريقة احسن من طريقة ، يبقي هنا نقول اجتهد فأخطأ فله اجر و اجتهد فأصاب فله اجران


لكن الاجتهاد مش بيبقي في الحاجة اللي باين ان هي غلط ، الظلم حرام ، يعني اما نطلب من الطالب حفظ التواريخ و الاماكن و المعادلات و القوانين ليه ده علي اساس انه موسوعة معارف متنقلة ، هو ده مش عين الظلم اللي يطلق عليه
كلمة حرام

[مسلمة22]

برضه في حاجة أسمها (دا خلاص مستواه ممتاز وده متوسط و......)الامتحانات الصحيحة تقيس الجوانب (المعرفية،الوجدانية،المهار ية)وهي كفيلة بالحكم علي مستوي التلميذ

الامتحانات لا تقيس الجوانب الوجدانية و لا المهارية ، و حتى لو قاست الجوانب المعرفية ، هو ليه الطالب مطالب بحفظ مواد قد لا يتخصص فيها مستقبلا

[العقبى1010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة22

فكرة كويسة برضو موضوع الغاء الكتاب ، انا حدور علي معلومات اكتر عن الفكرة دي


ايوة الاجتهادات دي بتبقي في الصح يعني واحد شايف ان طريقة احسن من طريقة ، يبقي هنا نقول اجتهد فأخطأ فله اجر و اجتهد فأصاب فله اجران


لكن الاجتهاد مش بيبقي في الحاجة اللي باين ان هي غلط ، الظلم حرام ، يعني اما نطلب من الطالب حفظ التواريخ و الاماكن و المعادلات و القوانين ليه ده علي اساس انه موسوعة معارف متنقلة ، هو ده مش عين الظلم اللي يطلق عليه
كلمة حرام

أنا أقصد أن كلمة حرام كلمة كبير وذنب عظيم ، فلا ندفع الناس إلى عدم التفكير فى حل مشاكلنا خوفاً من الحرام بل نطلق العنان للمفكرين ، يا سيدتى الغرب يستخدم أسلوب العصف الذهنى بهدف الحصول على أكبر عدد من الأفكار والنتيجة تكون كم من المعرفة أضعاف ما نحصل عليه عند ترك الأمر فى يد واحدة ، نحن فى أمس الحاجة للانتقال من أسلوب القيادة الفردية إلى أسلوب العمل الجماعى .والحديث الذى اتخذتيه مثالاً أكبر دليل على ذلك