#1
|
|||
|
|||
![]()
كلمة شجن هل هي ممنوعة من الصرف أم لا افادكم الله
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
ليست ممنوعة من الصرف
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
نعم (شجن )ممنوعة من الصرف لانها من صيغ جموع الكثرة
لانها من( فَعَل )التى تجمع على(فُعُول) فنقول فى شجن ..شجون واسد اسود.... هذا على قدر اجتهادى و ان شاء الله الزملاء الافاضل يشاركوا بالاجابة على سؤال حضرتك
__________________
![]() |
#4
|
|||
|
|||
![]()
ليست ممنوعة من الصرف
أما بالنسبة لرد الأخت أم علاء فليس صحيحا لأن ما يمنع من الصرف جمع التكسير الذي على صيغة منتهى الجموع مثل مساجد |
#5
|
|||
|
|||
![]() استاذى الفاضل
يجوز ان تكون ممنوعة من الصرف على باب العدول مثل عمر وعدل بها عن عامر وشرط ذلك ان تكون علما على اسم
__________________
![]() آخر تعديل بواسطة ام علاء ، 25-12-2012 الساعة 10:15 PM |
#6
|
|||
|
|||
![]() الكلمة منصرفة
ومعناها الهم والحزن وتجمع على أشجان وشُجُون وشجِن
__________________
إن طالت أو قصُرت ، إن زانت أو شانت ؛ هي دُنيا وستنتهي .. ![]() |
#7
|
||||
|
||||
![]()
طاب ممكن اعراب الجملة الأتية:
ان التقوي هي خير عمل يقوم به اعراب عمل :................؟
__________________
Mr Mohammed Adel Teacher of English |
#8
|
|||
|
|||
![]()
عمل : مضاف إليه مجرور
|
#9
|
|||
|
|||
![]()
شجن - شجون ممنوع من الصرف لأنها من صيغ جموع الكثرة
فعول : أسد / أسود ، شجن / شجون ، ذكر / ذكور |
#10
|
|||
|
|||
![]()
__________________
![]() |
#11
|
|||
|
|||
![]()
يمنع من الصرف ما كان على صيغة منتهى الجموع وهى كل جمع تكسير بعد ألف التكسير حرفان مثل مساجد أو ثلاثة حروف أوسطها ساكن مثل مصابيح وسجاجيد وكلمة شجن ليست من هذا فليست ممنوعة من الصرف وانما هى متصرفة بدليل أنها تنون ان لم يدخل عليها ( ال ) التعريفية مثل أصاب قلبى شجنا بالتنوين
والله أعلى وأعلم |
#12
|
|||
|
|||
![]()
اعراب (ان التقوى خير عمل يقوم به )
ان : حرف توكيد ونصب التقوى : اسم ان منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حرف العلة خير : خبر ان مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة عمل : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة يقوم : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هم به : الباء حرف جر والهاء ضمير مبنى على الكسر فى محل جر والجار والمجرور متعلق بـ يقوم |
#13
|
|||
|
|||
![]()
كلمة شجن ليست ممنوعة من الصرف لانه ليس فيها اي مانع يمنعها من الصرف فهي ليست علي صيغة منتهي الجموع مثب سجاجيد ومساجد
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
كلمة شجن ليست ممنوعة من الصرف حيث انه ليست بها علة مانعة للصرف والعلل معروفة أما علة تقوم مقام علتين وهذا جدول يوضح علل المنع ولا ينطبق على كلمة شجن
الاسم العلة الأمثلة العلم عُثْمانُ , غطْفان , عدنان، عمران، 2) المركِّبُ تركيباً مزجياً بختَنصّرُ , بعلَبكَّ , حضرَموتَ 3) الذي جاءَ علي وزنِ الفعلِ تغلب، يزيد، شمَّر، أَسعد، إِصبعْ 4) المؤنثُ لفظاً أو معني فاطمة , سعادَ , وداد , طلحةَ 5) الأعجمي الزائد علي ثلاثة أحرف إِبراهيمُ , شمعونَ , شارون , باريس 6) المعدول على وزن فُعل ثعل، جشم، جمع، دلف، زحل، زفر، عصم، عمر، قزح، مضر، هبل الصفة المفردة عطشان، غضبان, ظمآن , سكران 2) علي وزن (أفعل ) أَخضر، أعرج، أعشي , أفطس 3) المعدول مَرْبعَ ورُباع صيغة منتهي الجموع مساجد، مصابيح، شواعر، كراسيّ، جوارٍ ما ختم بألف تأنيث ذِكرى، قتلى، زُلفى ,حُبْلي 2) ممدودة . صَحْراء، شعراء، أَنبياء، عذراء |
#15
|
|||
|
|||
![]()
يا جماعة ارسوا على بر فنحن غير الازهريين احترنا بينكم ونريد ان نعرف من هو الصح ولا نعتبروا الاجابتين صح ونريحوا دماغنا
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|