|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
ممكن اعراب كلمة المؤمن فى الجملة التالية :
"ما يقظ ضميره إلا المؤمن " |
#2
|
|||
|
|||
![]()
ده اسلوب استثناء
احذف ما واحذف الا يقظ ضميره المؤمن ----> المؤمن : فاعل |
#3
|
||||
|
||||
![]()
مبتدأ مؤخر مرفوع
__________________
![]() |
#4
|
|||
|
|||
![]()
مبتدأ مؤخر يا برنس
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
سورى سورى
الجملة هتبقى المؤمن يقظ ضميره سورى كمان مرة |
#6
|
|||
|
|||
![]()
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
هاتكون فاعل مرفوع بالضمة
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
إعراب الجملة كاملة
ما : نافية يقظ : مبتدأ مرفوع ضميره : فاعل لصيغة المبالغة سد مسد الخبر إلا : أداة استثناء ملغاة المؤمن : بدل مطابق مجرور من الضمير المتصل فى ضميره |
#9
|
||||
|
||||
![]()
شوف يا أخى الكريم
ما : نافية يقظ : خبر مقدم جوازا ضميره : فاعل إلا : حصرية ملغاه المؤمن : مبتدأ مؤخر )سبب تقديم الخبر أمن اللبس ولا يجوز في كلمة المؤمن البدلية من الضمير (ه) في كلمة "ضميره"لأن الضمير (ه)يكون بدون مرجعية له وأيضا لاتعرب يقظ مبتدأ وضميره فاعل سد مسد الخبر ﻷن المعنى لايتم إلا بذكر كلمة المؤمن |
#10
|
|||
|
|||
![]()
انتو بتقولو ايه يا جماعه اولا انت لو شيلت ما والا هتيجى تعرب الكلم هتلاقيه جائزه انها تتعرب نعت ف انت لازم ترجع ليها لغويا بمين الى قام بالفعل ومين الى وقع عليه الفعل هتلاقى ان الى قام بالفعل الضمير والى وقع عليه الفعل هوا المؤمن يبقى هنا المؤمن مفعول بيه والله اعلم يعنى
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
ما: نافية.
بقظ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها المبني للمعلوم . ضميره: مفعول به لصيغة المبالغة منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. إلا: حرف استثناء ملغي. المؤمن: فاعل لصيغة المالغة مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو سد مسد الخبر. |
#12
|
||||
|
||||
![]()
كيف تكون ضمير مفعول به
؟ اخى الكريم ما الذى تيقظ ؟؟ هو الضمير فالضمير هنا فاعل والفاعل للاسف الكبير هو من قام بالفعل او اتصف به جزء اتصف به محدش بيقوله فى الترعيف ابدا كلنا بنكتفى ان الفاعل من قام بالفعل وخلاص وانتهى الموضوع وهذا كلام هراء الفاعل هو من قام بالفعل او اتصف به مثال لو قلنا مات الرجل الرجل تعرف فاعل لكن هل الرجل أمات نفسه ؟؟ بالبع لا ولكن الرجل اتصف بالموت مثال اخر انكسر الغصن الغصن فاعل . لكن هل الغصن كسر نفسه ؟؟ بالطبع لا ولكنه اتصف بالكسر نفس الكلام تيقظ الضمير الضمير فاعل لانه اتصف بالفعل |
#13
|
|||
|
|||
![]()
أخي الكريم
يقظ: صيغة مبالغة من الفعل( أيقظ) فهو متعدي بالهمزة ، فمعنى الجملة - والله أعلم - أيقظ المؤمن ضميره. وبمراجعة إعمال المشتقات نجد أن المشتق النكرة إذا كان نكرة مسبوقة بحرف استفهام ، أو حرف نفي فإن معموله يكون فاعلاً أو نائب فاعل سد مسد الخبر. |
#14
|
||||
|
||||
![]()
ممتاز
اولا يقظ صيغة مبالغة م الفعل يقظ وليست ايقظ هذا اولا ثانيا اخى الكريم الفاعل اين هو ؟؟ انا عارف كويس جدا انها صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها لانها سبقت بنفى اعلم هذا جيدا لكن اخى الكريم كلمة يقظ خبر للموؤن وتقدم الخبر منا للبس ويا ريت حضرتك تشوف المعنى الاعراب فرع المعنى |
العلامات المرجعية |
|
|