|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
15-04-2013, 11:27 PM
|
|||
|
|||
جميع اسئلة اختر من متعدد في الفلسفة والمنطق تامر صفوت
اليكم اسئلة الاختيارات في الفلسفة والمنطق حول المنهج كله . لا ننس انها اختر من متعدد مع تعليل اعلل الاجابة الي نخترها أولآ : الفلسفة اختر الاجابة الصحيحة مع التعليل : 1-يهتم مبحث الوجود بالكشف عن : أ- وسائل ادراك الوجود ب- امكانية معرفة الوجود جـ - المبادئ الاولى التى تفسر الوجود د- الظواهر الجزئية في الوجود 2- اى مما يلي ليس من خصائص الاسلوب الفلسفي : أ- تاملى ب- تجريبي جـ - تحليلي د- عقلي 3- الفيلسوف الذي استطاع التصدي لاراء السوفسطائيه المغالطة هو : أ- فيثاغورس ب- سقراط جـ - افلاطون د- ارسطو 4- الفيلسوف الذ دعا الى اقامة مشروع السلام الدائم في العالم هو : أ- شافتسبري ب- كانط جـ - راسل د- ميل 5- الفيلسوف الذي ربط للدعوة للسلام بفلسفته في الحرية هو : ا- كانط ب- روسو جـ- سارتر د- شافتسبري 6- ساهم برتراند راسل في الدعوة للسلام العالمى عن طريق : أ- معارضة فرنسا في حربها الاستعمارية ضد الجزائر ب- تاسيس مايشبه هيئة متحدة لامم العالم جـ- اقامة محكمة رمزية للسلام العالمى لمحاكمة مجرمي الحرب د- اقامة اول مشروع للسلام الدائم في العالم 7- يتصف الشك بانه : أ- انحياز واضح لاحد المواقف ب- صورة من صور الجهل بالمواقف جـ- القبول او الرفض تجاه موضوع جدلى معين د- موقف عقلي واع واتجاه فلسفي 8- يترتب على قول السوفسطائية بان الحواس والاحساسات مصدر المعرفة ان تكون الحقيقة : أ- مطلقة ب- نسبية جـ- ثابتة د- يقنية 9- اهم قواعد المنهج الديكارتي قاعدة : أ-الاحصاء والمراجعة ب- البداهة والوضوح جـ- التحليل د- التاليف 10- يعد الكوجيتو الديكارتى : أ- معرفة ذوقية مباشرة ب- رؤية عقلية مباشرة جـ - حدس قلبي د- استدلال استقرائي 11- هدف الجدل السقراطى : أ- الدعوة الى نسبية المعرفة ب- اثبات ان الحواس هي المصدر الوحيد للمعرفة جـ- توليد الحقائق الكلية د- اظهار البراعة في المغالطة 12- الانسان لا يقدر على شئ ولا يوصف بالاستطاعة وانما هو مجبر في كل اعماله . هذا الراي ينسب الى : أ- ابو الحسن الاشعري ب- واصل بن عطاء جـ-جهم بن صفوان د- ابن راشد 13- العدل الالهي يستلزم بالضرورة حرية الانسان في خلق افعاله عند : أ- واصل بن عطاء ب- ابو الحسن الاشعري جـ-جهم بن صفوان د- ابن راشد 14- نظرية كسب الافعال عند الاشعري : أ- مؤيدة لوجهة نظر الجهميين ب-مؤيدة لوجهة نظر المعتزلة جـ- جديدة فى تفسير حرية الارادة الانسانية د- توفيقية بين الجهميين والمعتزلة 15- " ان افعلنا وارادتنا لا توجد ولا تتم الا بموافقتنا مع الاسباب المقدرة فى العالم الخارجى " هذه العبارة تعبر عن راى : أ- الاشعري ب-جهم بن صفوان جـ - ابن رشد د- واصل بن عطاء 16- يرى الامام محمد عبده ان حرية الانسان فى خلق افعاله : أ- مطلقة ب- محدودة و متناهية جـ- لاوجود لها د- مكسوبة من الله 17- الفيلسوف الذي دعا الى تاكيد اهمية العقد الاجتماعى والديمقراطيه فى الحكم هو : أ- روسو ب- هيوم جـ- ماركس د- سارتر 18- الفيلسوف الذي ربط بين الحرية والمسئولية هو : أ- روسو ب- هيوم جـ- سارتر د- ماركس 19- الانسان حر لان وجوده اسبق من ماهيته " ينسب هذا الرأى الى : أ- روسو ب- سارتر جـ- هيوم د- انجاز 20- مصدر الالزام الخلقي عند بنتام هو : أ- العقل ب- المجتمع جـ - المنفعة د- الوجدان 21- اختلاف القيم الاخلاقية من مجتمع لاخر في تصور الاجتماعيين يعنى انها أ- معيارية ب- فطرية جـ - مطلقة د- نسبية 22- مصدر الالزام الخلقي عند او جست كونت هو : أ- المجتمع ب- اللذة جـ - الوجدان د- العقل 23- اختلاف القيم الاخلاقية من مجتمع لاخر في تصور الاجتماعيين الوضعيين يعنى انها : أ – معيارية ب- فطرية جـ - مطلقة. د- نسبية 24- مصدر الالزام الخلقي عند او جست كونت هو : أ- المجتمع ب- اللذة جـ - الوجدان د- العقل 25- اى مما يلي ليس من خصائص الحاسة الخلقية : أ-فطرية ب- عامة جـ- حسية د- تلقائية 26- مصدر الالزم الخلقي عند شافتسبري هو : أ- الوجدان ب- المجتمع جـ- اللذة د- العقل 27- مصدر الالزام الخلقي عند كانط هو : أ- الوجدان ب- العقل جـ- المجتمع د- الدين 28- من الخصائص الاساسية للقانون الخلقي عند كانط انه : أ- نسبي ب- مثالي جـ- مشروط د- مرن 29- فضيلة الشجاعة عند مسكويه وسط بين رذيلتين هما : أ – الجبن والتهور ب- الظلم والانظلام جـ - السفه و البله د- الشره والخمود 30- يري مسكويه ان الانسان عندما يشبع قوى النفس بطريقة متوازنة تظهر فصيلة أ- العفه ب- الشجاعه جـ- العدل د- الحكمه ثانيآ : المنطق اختر الاجابة الصحيحة مع التعليل: 31- الانسان في اشد الحاجة الى دراسة علم المنطق لـ : أ- يستطيع التفكير السليم ب- تنمية المهارات اللغوية جـ- التعرف على طرق الاستدلال د- ممارسة الجدل والانتصار على الخصم 32- الانسان حيوان ناطق " يعبر هذا القول عن قانون : أ- الذاتية ب- عدم التناقض جـ- الوسط الممتنع 33- الانسان اما ان يكون مثقفا او ليس مثقفا هذا القول يعبر عن قانون : أ-الذاتيه ب- عدم التناقض جـ- الوسط الممتنع 34- الانسان لايمكن ان يوصف بانه رياضي ولا رياضي في نفس الوقت هذا القول يعبر عن قانون : أ- عدم التناقض ب- الوسط الممتنع جـ- الذاتيه 35- الحد الكلى الذي يطلق على عدة انواع تشترك في صفات واحدة يسمي : أ- العرض العام ب- الخاصة جـ- ال*** د- الفصل 36- ال*** حد كلى يطلق على : أ- عدة افراد يشتركون في صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري جـ- عدة انواع تشترك في صفات واحده د- صفه غير جوهرية للنوع لكنها تميزه 37- الخاصة حد كلى يطلق على : أ- عدة افراد يشتكون في صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري ج- صفه غير جوهرية للنوع لكنها تميزه دـ- صفه غير جوهرية للنوع لكنها تميزه 38- الفصل حد كلى يطلق على : أ- عدة افراد يشتركون في صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري جـ- عدة انواع تشترك فى صفات واحده د- صفه غير جورهية للنوع ولاتميزه 39- العرض العام حد كلى يطلق على : أ- عدة افراد يشتركون فى صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري جـ- صفه غير جوهرية للنوع ولاتميزه د- عدة انواع تشترك فى صفات واحدة 40- الحد الكلى الذي يطلق على عدة افراد يشتركون فى صفات معينه يسمى أ- ال*** ب- النوع جـ - الفصل د- الخاصة 41- كل الالفاظ التالية تصلح ان تكون نوعا و***ا فى ان واحد ما عدا : أ- انسان ب- حيوان جـ - برتقال سكري د- سياره 42- الحد الكلى الذي يطلق على الصفه غير الجوهريه النوع ولكنها تميزه عن غيره يسمي : أ- اللعرض العام ب- الخاصة جـ - الفصل د- النوع 43- السائل القلوى هو الذي يزرق ورقه عباد الشمس تعريف أ- اجرائي ب- اشتراطى جـ- شئ د- قاموسي 44- المدرسة بناء للتعليم قبل الجامعى تعريف : أ- اشتراطى ب- اجرائى جـ- قاموسي د- شئ 45- تعريف الانسان بانه كائن حي يتذوق الادب تعريف بــ : أ- الحد الناقص ب- الحد التام جـ- الرسم الناقص د- الرسم التام 46- الذكاء هو ماتقسيه اختيارات الذكاء المقتنة تعريف : أ- شئ ب-مجازى جـ- اشتراطى د- اجرائي 47- الانسان حيوان له اسنان تعريف أ- جامع غير مانع ب- جامع مانع جـ - غير جامع د- غير مانع 48- اى من التعريفات الاتية يعتبر تعريفا بالرسم الناقص ؟ أ- الانسان حيوان ناطق ب- الانسان كائن حى عاقل جـ- الانسان يستخدم الكمبيوتر د- الانسان حيوان يستخدم الكمبيوتر 49- اى من التعريفات الاتية يعتبر تعريفا بالحد الناقص ؟ أ- الحصان حيوان صاهل ب- المدرسة بناء به فصول وسبورات جـ - الانسان يسستخدم الانترنت د- الانسان عاقل 50- الاسد حيوان زائر – تعريف بــ : أ- الحد التام ب- الرسم التام جـ - الحد الناقص د- الرسم الناقص 51- الخط ماله طول وليسله عرض – تعريف : أ- اجرائي ب- قاموسي جـ- اشتراطى د- مجازى 52- الانسان حيوان مبصر تعريف بــ : أ- الرسم التام ب- العرض العام جـ - الحد التام د- الرسم الناقص 53- سور القضية هو الذي يحدد : أ- كم القضية ب- كيف القضية جـ - مصدر الخير فى القضية د- الكم والكيف معا 54- موضوع القضية غالبا ما يكون : أ – فعلا ب- اسما جـ - حرف جر د- صفه 55- محمول القضية قد يكون : أ – اسما ب- فعلا جـ - صفه د- كل ماسبق 56- احمد زويل العالم المصري مكتشف الفيمتو ثانيه قضيه : أ- تركيبة ب- خيرية جـ - شخصية د- شرطيه 57- اذا اجتهد الطالب نجح فى الامتحان – قضية أ- تحليلية ب- تركيبية جـ- شرطيه د- شخصية 58- اما ان نحسن استخدام الانترنت او نتخلف فكريا وثقافيا – قضية أ- تحليلية ب- شخصية جـ- تركيبية د- شرطية 59- طالبه واحد هو الذي فاز بالجائزة " قضية " أ- ج . م ب- ك. م جـ - ج . س د- ك . س 60- كل العقد النفسية لانشعر بها قضية : أ- ك س ب- ك م جـ- ج م د- ج س 61- بعض العادات الاجتماعية ليست متحضرة – قضية تفيد : أ- اتصال المحمول بكل الموضوع ب- انفصال المحمول عن كل الموضوع جـ - انفصال المحمول عن بعض الموضوع د- اتصال المحمول ببعض الموضوع 62- كل انسان يعمل واجبه مواطن صالح – قضية تفيد : أ- اتصال المحمول بكل الموضوع ب- انفصال المحمول عن كل الموضوع جـ - انفصال المحمول عن بعض الموضوع د- اتصال المحمول عن بعض الموضوع 63- كل مقاومة مشروعة ليست ارهابا – قضية تفيد : أ- اتصال الموضوع بالمحمول ب- انفصال المحمول عن بعض الموضوع جـ - انفصال بعض المحمول عن بعض الموضوع د- اتصال المحمول عن بعض الموضوع 64- بعض المثقفين لايجيدون اللغات الاجنبية " قضية " أ- تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول ب تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول ج- تستغرق الموضوع و المحمول د- لا تستغرق الموضوع وتستغرق المحمول 65- التقابل بالتضاد بين القضيتين أ- ك م . ك س . ب- ك م . ج م . ج- ك س . ج م د- ج م . ج س . ه- ك م . ج س . 66- القضيتان " كل الطيور جارحة " " بعض الطيور تطير" قضيتان : أ- متقابلتان بالتضاد ب- متقابلتان بالتناقض ج- متقابلتان بالتداخل ج- لا توجد علاقة تقابل بينهما 67- لا مواطن مصري يرفض العمل فى تعمير الصحراء " معظم المواطنين المصريين لا يرفضون العمل فى تعمير الصحراء القضيتان السابقتان متقابلتان بــ : أ-التناقض ب- التضاد جـ- التداخل د- الدخول تحت التضاد 68- القضيتان المتقابلتان اللتان لا تكذبان معا وقد تصدقان معا هما : أ- ك م ، ك س ب- ج م ، ج س جـ - ك م ، ج م د- ج م ، ج س 69- القضيتان اللتان لاتصدقان معا ولا تكذبان معا هما : أ- ك م ، ج س ب- ك م ، ك س جـ - ك م ، ج م د- ج م ، ج س 70- بعض الرياضيات عنيفة ، " بعض الرياضيات ليست عنيفة – قضيتان متقابلتان بـ : أ- التناقض ب- التدخل ج- التضاد د- الدخول تحت التضاد 71- التقابل بالتناقض يكون بين القضيتين : أ- ك م ، ك س ب- ك م ، ج م جـ - ك س ، ج م د- ج م ، ج س 72- التقابل بالدخول تحت التضاد يكون بين القضيتين : أ- ك م ، ك س ب- ك م ، ج م جـ - ك م ، ج م د- ج م ، ج س 73- كل القصص مسليه ، بعض القصص غاليه الثمن " قصيتان أ- متقابلتان بالدخول تحت التضاد ب- متقبلتان بالتناقض ج- متقابلتان بالتضاد دـ- لا توجد علاقة تقابل بينهما 74- القضية كل طالب علم طالب مال " تقابل القضية " بعض طلاب المال طلاب علم بـ أ- التناقض ب- التضاد ج- التداخل دـ - لا واحد مما سبق 75- القضية " بعض المواصلات لاسلكية " تقابل القضية " بعض المواصلات ليست سلكية " بــ : أ- التضاد ب- التداخل ج- الدخول تحت التضاد دـ لا واحد مما سبق 76- القضية كل طالب علم طالب مال تقابل القضية بعض الطلاب مال طلاب علام بـ : أ- التناقض ب- التضاد ج – التداخل د- لا واحد مما سبق 77- القضية " بعض المواصلات لاسلكية " تقابل القضية " بعض المواصلات ليست سلكية بـ : أ- التضاد ب- التناقض ج- التداخل دـ - لا واحد مما سبق 78- القياس الذى يستغرق اكبرعدد من حدوده تكون : أ- مقدمتاه الصغرى والكبرى كليتان موجبتان ب- مقدمته الكبرى كليه موجبه والصغرى جزئيه موجبه ج - مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى جزئيه موجبه د - مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى كليه موجبه 79- إذا اتفقت مقدمتا قياس منتج من الشكل الأول فى الكم والكيف تكون النتيجه : أ- ك.م ب- ج.م ج- ج.س د- ك.س 80- إذا كانت قياس صحيح من الشكل الأول (ك.س)فإن عدد الحدود المستغرقه فى المقدمتين: أ- حدا واحد ب- حدين ج- ثلاثه حدود د- أربعه حدود 81- فى قياس الشكل الأول كليه المقدمه الكبرى تضمن استغراق : أ- الحد الأصغر ب- الحد الاكبر ج- الحد الاوسط ج- حدى النتيجه 82- القياس الذى يستغرق اقل عدد من حدوده تكون : أ- مقدمتاه الصغرى والكبرى كليتان موجبتان ب- مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى جزئيه موجبه ج- مقدمته الكبرى كليه موجبه والصغرى جزئيه موجبه د- مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى كليه موجبه 83- اذا كانت نتيجه القياس الصحيح من الشكل الأول (ج م ) فإن عدد الحدود المستغرقه فى المتقدمتين : أ- حدآواحدآ ب- حدين ج- ثلاثه حدود د- اربعه حدود 84- اذا كانت نتيجه قياس صحيح من الشكل الأول ج س فإن عدد الحدود المستغرقه فى المتقدمتين : أ- حدآ واحد ب- حدين ج- ثلاثه حدود د- اربعه حدود 85- نتيجه الضرب الرابع فى قياس الشكل الأول: أ- تستغرق الموضوع ب- تستغرق المحمول ج- تستغرق الموضوع والمحمول د- لا تستغرق شيئآ 86- يكون القياس صحيحآ اذا كانت : أ- المقدمه الكبرى جزئيه والصغرى سالبه ب- المقدمه الكبرى كليه والصغرى موجبه ج- المفدمتان سالبتان د- المقدمتان جزئيتان 87- الاخلال بشرط إيجاب المقدمه الصغرى فى قياس الشكل الأول يؤدى الى الاخلال بـ: أ- شرط استعراق الحد الاوسط ب- شرط الكيف ج- كم القضيه د- شرط الاستغراق فى النتيجه 88- اذا اتفقت مقدمتا قياس منتج من الشكل الاول فى الكم واختلفتا فى الكيف تكون النتيجه: أ- ك .م ب-ج.م ج- ك.س د-ج.س 89- اذا اتفقت مقدمتا قياس صحيح من الشكل الأول فى الكيف واختلفتا فى الكم تكون النتيجه : أ- ك .م ب-ج.م ج- ك.س د-ج.س 90- اذا اختلفت مقدمتها قياس صحيح من الشكل الاول فى الكم الكيف تكون النتيجة : أ- ك. م ب- ك . س ج- ج . س د- ج . م 91- اذا كانت نتيجة قياسها من الشكل الاول ك .م فان عدد الحدود المستغرقة فى المقدمتين: أ- حد واحدا ب- حدين ج- ثلاث حدود د- اربع حدود 92- الاخطاء التى يقع فيها الانسان بحكم طبيعته البشريه الناقصة يطلق عليها بيكون اوهام أ- السوق ب- الكهف جـ - ال*** د- المسرح 93- الاخطاء التى يقع فيها المرء نتيجة الاستخدام الخاطئ للغه يطلق عليها بيكون اوهام : أ- السوق ب- الكهف ج- ال*** د- المسرح 94- الاستدلال الى المستند الى ملاحظة الواقع استدلال : أ- مباشر ب- استقرائي ج- قياسي د – استنباطي 95- يقصد باوهام ال*** عند بيكون تلك الاخطاء التى يقع فيها : أ- الانسان بحكم طبيعته البشرية الناقصة ب- المرء نتيجة استخدامه الخطاء للغه ج- المرء نتيجة لتاثره بمشاهير المفكرين والفلاسفه د- المرء بحكم طبيعته المتاثره بميوله وبيئته الخاصة 96- يقصد باوهام السوق عند بيكون الاخطاء التى يقع فيها : أ- الانسان بحكم طبيعته البشرية الناقصة ب- المرء نتيجة استخدامه الخطاء للغه ج- المرء نتيجة لتاثره بمشاهير المفكرين والفلاسفه د- المرء بحكم طبيعته المتاثره بميوله وبيئته الخاصة 97- الاخطاء التى يقع فيها المرء نتيجة لتاثره بمشاهير المفكرين والفلاسفه يطلق عليها بيكون اوهام أ- ال*** ب- الكهف ج- السوق د- المسرح 98- الاخطاء التى يقع فيها المرء بحكم طبيعته البشريه يطلق عليها بيكون اوهام أ- ال*** ب- الكهف ج- السوق د- المسرح 99- اعراض بعض العلماء فى القرن السابع عشر ما قله جاليلو متاثرين باوهام أ- ال*** ب- الكهف ج- السوق د- المسرح
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة آخر تعديل بواسطة أ/ تامر صفوت ، 15-04-2013 الساعة 11:31 PM |
|
#2
15-04-2013, 11:36 PM
|
|||
|
|||
هى الفلسفة فيها سؤال اختيارى زى علم النفس ولا ايه
|
|
#3
16-04-2013, 12:08 AM
|
|||
|
|||
|
نعم في امتحان هذا العام سؤال صح وخطأ اتلغي ومكانه هيكون سؤال اختر مع التعليل
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
|
#4
16-04-2013, 12:16 AM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك استاذ تامر
مجهود رائع بالفعل
__________________
|
|
#5
17-04-2013, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا يا استاذنا الجليل
|
|
#7
17-04-2013, 05:40 PM
|
|||
|
|||
|
ورب الكعبة لو بايديا لكنت عينتك مستشار لمادة الفلسفة يا مستر
ربنا يبارك فيك ويرزقك بالرزق الحلال الواسع |
|
#8
17-04-2013, 08:39 PM
|
|||
|
|||
|
اشكرك يا عبدالله علي هذا الثاء الجميل ولكن المسيتشار رجل محترم جدآ الله يبارك فيه ويعينه لكل خير
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
|
#10
18-04-2013, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
ان شاء الامتحان مش فيه صح وخطأ وهيكون فية سؤال اختار من متعدد وكذلك مستوي رفيع فلسفة
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
|
#13
19-04-2013, 06:26 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خير الجزاء على هذا العمل الرائع
__________________
  |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:07 PM.
