درس في الحب المحمدى التضحية والفداء

[أحمد موسى أبوشهلة]

معجزة من العيار الثقيل والله ما حتصدق ......
.
.
..
.
.
..
.

قبل اى شئ استحلفك بالقهار انك تعمل شير .....
...
ثـبت أن سماع القرآن يقلل من انتشار الخلايا السرطانية
في جسم الإنسان بل يدمرها [♥]
أن إطالة السجود تقوي الذاكرة وتمنع الجلطة [♥]
أن رفع السبابة للتشهد يزيد من تدفق الدم ليساعد على تقوية القلب [♥]
أن السجود يزيل الشحنات الموجبة [♥]
في الجسم لأن شحنات الأرض سالبة [♥]
يقول إبليس .. العجب لبني آدم .. يحبون الله [♥] ويعصونه
ويبغضونني ويطيعونني
...
خذ فقط ستين ثانية من وقتك وانشرها .. وسنرى إن كان الشيطان سيمنعك ^^

[a7medzekoo]

لاول مرة اقرا هذا الكلام وجزاك الله خيرا على هذا

[Dolphin]

جزاكم الله خيرا

[elostaz2007]

بارك الله فيك

[alimalimalim]

جزاك الله خيرا

[أ/ سعيد موسى]

هذه حقائق علميه اثبتها الطب الحديث وهى لاتقبل الشك
جزاك الله خيرا اخى الفاضل على هذه المعلومات الطيبه وجعلها فى ميزان حسناتك

[طاهر صبحي *]

جزيت كل الخير

[نوجا على]

ديننا دين الحق واسلامنا عظيم صلوا على سيدنا محمد شكرا على المعلومة

[farag72]

شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررا

[الخاشعه]

شكرا على هذه المعلومات القيمه

[أحمد موسى أبوشهلة]

ارجوكم محدش يشتري لانشون ولا اى لحوم مصنعة والله العظيم فى برنامج الحياة اليوم كانوا مستضفين اثنين صحفيين قابلوا عمال ودخلوا صوروا مصنع مشهور وطريقة تصنيع اللحوم ده واكتشفوا انها بتصنع من احشاء الفراخ والماشية والابقار واضافة ليها مواد مسرطنة وكمان لما بيحصل مرتجع فاسد للمصنع بيعيدوا تصنيعه تانى فارجوكم كفاينا امراض لينا ولاطفالنا محدش يجيب اللحوم دى فى بيته تانى ( لانشون - سجق - سوسيس - بيف - هوت دوج ) لو سمحتم شيروا كلامى ده لكل الناس

[أحمد موسى أبوشهلة]

الحمدلله اللطيفِ الرؤوفِ المنانْ، الغني القويِ السلطانْ، الحليمِ الكريمِ الرحيمِ الرحمانْ، الأولِ فلا شئ قبله والأخرِ فلا شئ بعده، والظاهرِ فلا شئ فوقه، والباطنِ فلا شئ دونه، يعلمُ ماكانَ وما يكونُ وما لم يكنْ لو كانَ كيف يكونْ، أرسي الأرضَ بالجبالِ في نواحيها وأرسلَ السحابَ الثقالَ بماءٍ يحييها ثمَّ قضي بالفناءِ علي جميعِ ساكنيها، ليجزيَ الذين أساؤا بما عملوا ويجزيَ الذين أحسنوا بالحسني، أحمدُهُ عزّ وجلّ وأشكرُه ومن مساويِ عملي أستغفرُه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، جلّ عنِ الأشباهِ والأمثالْ وتقدَسَ عنِ الشركاءِ والأضدادْ، لا مانع لما أعطي ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد، وأشهد أن سيدَنا وحبيبَنا وإمامنا وقدوتَنا وأسوتَنا محمدٌ رسولُ الله عِترتُه خيرُ عِترة، وسيِرته خيرُ سيرة، وشجَرتهُ خيرُ شجرة نبتت في حرمٍ وبسقت في كرمْ، أرسله الله بشيرا ونذيرا وداعياً إليه بإذنه وسراجاً منيرا، ففتّح الله به أعيناً عميا وأذاناً صما وقلوباً غلفا، فصلواتُ الله عليه وعلي آله وصحبه الغر الميامين ومن تبعهم بإحسانٍ إلي يومِ الدين

هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم .

حدثٌ غير مجرى التاريخ , حدثٌ ليس كأيِّ حدث بل حدثٌ عظيم الشأن , جليل القدر , لن نستطيع أبداً في هذه الجمعة مهما فعلنا أن نُظهر عظمة الحدث بأكمله , و إنما هي وقفات نقفها مع هذا الحدث الرائع لنستمد منه بعض الدروس والعبر كي تُضيء لنا في حياتنا .
الهجرة في لغة العرب : من الهجر أي الترك
فمن ترك شيئاً يُقال : هجره هجر هذا الشيء .
واصطلح علماء الإسلام على تسمية الهجرة : بكلِ تركٍ لبلاد الكفر و الانتقال منها إلى بلاد الإسلام
هاجر الصحابة مرتين إلى الحبشة بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم , و أما الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فمازال باق في مكة يبحث عن موطن لدعوته , يتمنى نشر رسالته , قد أحزنه أذى قريش و صدهم عن الدعوة حتى عزاه ربه و سلاه بعتاب رقيق { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } [الشعراء:3]
لعلك قاتل نفسك و مهلك نفسك حزناً على عدم إيمانهم و لكنه أمر الله لحكمة أرادها الله
حتى إذا تجمع مشركي مكة يريدون من النبي صلى الله عليه وسلم واحدة من ثلاث :
إما أن يترك دعوته
إما أن يطيحوا برأسه
إما أن يُخرجوه من بلده و هي حبيبة إليه و حبيبة إلى الله
فما كان من رب العباد جل و علا .. الله .. مالك الكون , و مدبر الكون , مدبر أمر العالمين الرحمن الرحيم
إلا أن أوحى لنبيه صلى الله عليه وسلم بالهجرة من مكة إلى طيبة الطيبة ( المدينة المنورة )
هاجر الصحابة فرادى قبل ذلك , و جاء الوقت لخروج النبي صلى الله عليه وسلم , فتكاثر المشركين حول بيته
و لكن الله جل و علا إذا أراد أمراً قال له :
كن فيكون هذا الأمر
( وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ) [يس:9]
و خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة شاقة ناتمس بعض دروسها عما قليل إن شاء الله تعالى .
الهجرة من مكة إلى المدينة التي هاجرها النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه فقد انتهت بفتح مكة حيث قال صلى الله عليه وسلم : " لا هجرة بعد الفتح ؛ ولكن جهاد و نية " .

فلا هجرة من مكة ؛ لأنها أصبحت بلد إسلام ويبقى دين الله شرع الله في مكة قائم حتى يخرج أشرار الخلق حين لا يبقى في الأرض إلا أهل الشر والفساد , فعندها يأذن الله عزوجل بزوال الدنيا فيقوم من يُخرب الكعبة ويهدمها حجراً حجرا.

هذا في زمان الفتن في آخر الدنيا بعد أن يخرج يأجوج ومأجوج , و بعد أن ينتصر أهل الإيمان , وبعد أن يبعث الله عزوجل ريحاً طيبة تأخذ أرواح المؤمنين , فلا يبقى في الأرض إلا الأشرار , فعندها يُصيطر الفساد على الأرض , فمن ضمنها مكة و تُخرب الكعبة كما ثبت هذا في صحيح البخاري وتُقلع حجرا حجرا فعند إذاً تقوم على هؤلاء القيامة والساعة أشرار الخلق .

وأما منذ العام الثامن الهجري الذي فتح الله فيه مكة وإلى ذاك الزمان تبقى مكة بلد الإسلام " لا هجرة بعد الفتح " .

الهجرة تُذكرنا بتعب الأنبياء و نصبهم

[أحمد موسى أبوشهلة]

, فإبراهيم أبو الأنبياء عليه السلام ينصح أباه نصيحةً مشفقة يا أبتِ

يا أبتِ

وكم في تلك الكلمة من تلطفٍ وأدب { يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً } [ مريم : 45]

ويظل يُكرر النصيحة يا أبتِ يا أبتِ فما كان من أبيه إلا أن يُغلظ له القول و يأمره بالهجر والترك أبدا

{ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً } [ مريم : 46 ]

فتُفرض الهجرة على إبراهيم عليه السلام من العراق فيخرج مهاجراً في سبيل الله .

[أحمد موسى أبوشهلة]

وتُذكرنا الهجرة أيضاً بلوط وقد كان زمانه مقارباً لزمان إبراهيم عليه السلام قال الله تعالى : { فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي } [ العنكبوت : 26 ] .

وتُذكرنا الهجرة بهجرة هودٍ عليه السلام قبل أن ينزلل العذاب على قومه .

وتُذكرنا الهجرة بخروج موسى عليه السلام من مصر مهاجراً إلى الأرض المباركة الأرض المقدسة والعدو من خلفهم و البحر أمامهم .

وتُذكرنا الهجرة بتعب عيسى عليه السلام ومهاجرته وتركه لبلده الناصرة في الأرض المقدسة الأرض المباركة أرض فلسطين فترك الناصرة وهاجر من أجل الله عزوجل واليهود يتتبعونه يُحاولون ***ه بشتى الطرق { وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ } [ النساء : 157] .

[أحمد موسى أبوشهلة]

لقد أذن الله تعالى لنبيه وأصحابه بالهجرة لما ضاقت عليهم الأرض ، ومنعتهم قريش من إقامة دين الله .
إن الهجرة بالمعنى الشرعي ليست مجرد الانتقال من بلد إلى آخر فحسب ، بل هي هجرة عامة عن كل ما نهى عنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، حتى يكون الدين كله لله .

هجرة من الذنوب والسيئات ... هجرة من الشهوات والشبهات ... هجرة من مجالس المنكرات .. هجرة من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة .
فبعد سنوات من الاضطهاد والابتلاء قضاها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة يهيأ الله تعالى لهم طيبة الطيبة ، ويقذف الإيمان في قلوب الأنصار ، ليبدأ مسلسل النصر والتمكين لأهل الصبر واليقين
{ إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم الأشهاد } .

إن طريق الدعوة إلى الله شاق محفوف بالمكاره والأذى . لكن من صبر ظفر .. ومن ثبت انتصر ..

{ والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون } .