مجموعة أسئلة من العيار الثقيل .. تدربوا مع لوح وقلم

[أحمد بهدر]

السلام عليكم
هذه أسئلة على الأحاديث من 1-9 بأسلوب جديد
يله بالشفا

1

أيهما أسبق بيعة عبادة أم بيعة النساء ؟ وماذا فعل النبي لما ضيق عليه أهل مكة ؟ وم آثار ذلك ؟ ما الجمال في : بايعوني ؟ روي : لا تأتوا .. وروي : ولا تأتون .. فما الفرق لغوياً بين الروايتين ؟ وما حقيقة البهت ؟ مثل له .
لم نسب الافتراء للسان ؟ وعم يترجم ؟ وما حكم إبهات الناس بالمعايب كفاحا ؟ وما الكفاح ؟
أين مفعول : تعصوا ؟ وما ضابط المعروف ؟ وإلام نبه r بقوله : ولا تعصوا في معروف ؟
فأجره على الله .. بم تشعر : على ؟ وهل يراد ذلك هنا ؟
ما العصيان ؟ ومن أين يفهم ذكره r للمأمورات ؟ وما إعراب : أصاب ؟ ولم اقترن : فهو كفارة بالفاء ؟ اذكر ما ورد من روايات في قوله : فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ؟
ورد : فالله أكرم من أن يثني العقوبة على عبده في الآخرة ... فما معنى ذلك عند من استدل به ؟ وهل هذا ما عليه أكثر العلماء ؟ وهل من مخالف لذلك ؟ فصل القول كما درست .. مراعياً الرد على المخالف ؟
ورد لفظ : ذلك ... في الحديث غير مرة .. فما مرجع الإشارة حسب موضعه الذي ورد فيه ؟
علل : على التائب ألا يأمن مكر الله ؟
قال قوم بالتفرقة بين توبة ما يجب فيه الحد ؟ وما لا يجب .. فما معنى ذلك ؟
ارتكب كبيرة ولم يتب .. فهل يتحتم دخوله النار ؟ وضح .
2
ينصرف الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم .. لله .. فلماذا ؟ وما الذي يقاس عليه ؟ وما الحاصل من ذلك ؟
هل قوله r عام أم خاص ؟ وضح . وعلى أيهما يقدر حذف في قوله : فإذا فعلوا ذلك عصموا ؟ وضح . ومتى يكون الأمر ظاهر ؟
ماذا أفادت حتى ؟ وما المعنى على ذلك ؟ وما نوع ال في : الصلاة – الزكاة ؟ بتغير المفهوم اللغوي لـ : يقيموا .. يختلف المعنى . فكيف ذلك ؟ ومتى يكون مجازاً ؟ ولماذا؟
هل يصدق مضمون الحديث على المشركين حال قتالهم ؟ وما الدليل ؟
وما حكم من دخلوا الإسلام ولم يعملوا الصالحات كما درست ؟ دلل .
ما معنى : عصمة الدماء – الأموال ؟
الاستثماء فيقوله : إلا بحق الإسلام مفرغ من أمر عام .. فلماذا ؟ قدر النفي ؟
بم نحكم على الناس ؟ وبم نعاملهم ؟ ومن أين فهمت ذلك من الحديث ؟
بم يشعر لفظ على ؟ وهل ذلك هو المراد ؟ وهل من خالف لما تقول ؟ وما قولهم ؟
ما منزلة الصلاة والزكاة من الدين ؟ ومن أين فهمت ذلك ؟
بم تفسر قتال أبي بكر لمانعي الزكاة ؟ برأيك ما أعدل الآراء في مسألة تارك الصلاة ؟
علل : أخذ *** تارك الصلاة من الحديث فيه نظر .
هل يشترط تعلم الأدلة لقبول الإيمان ؟ ومن أين فهمت ذلك ؟
3

متى نزل نفيع على النبي ؟ ومن أين ؟وفيم ؟ وماذا ترتب على ذلك ؟ وحتما اجتهد في العبادة ؟
هل المراد باللقاء مجرد المقابلة ؟وضح .
القاتل يلزم دخوله النار (صوب العبارة – دلل لقولك)

هل قتال الصحابة كان بتأويل سائغ ؟ وما الأثر الشرعي المترتب على ذلك ؟ ولماذا ؟

مع من كان يقاتل الحنف ؟ ومن الذي حاول منعه ؟ وإلام تشير محاولته تلك ؟

عرف الهم والعزم ؟ وهل حكم فاعلهما واحد ؟ أيد قولك بالأدلة .

4
ما معنى : ذات ليلة ؟
لفظ ذات يحتمل الزيادة والإضافة ..فما الغرض على الأول ؟ وما النوع على الثاني ؟
ماذا أنزل ...
- ما نوع ما ؟ وعلى الأول ..فما الغرض ؟ وعلى الثاني ..فأين الصفة ؟
- ما إعراب :أنزل على اختلاف الروايات ؟
- ما عامل النصب في : الليلةَ ؟
ما الجمال في : ماذا أنزل الليلة – ماذا فتح من الخزائن ؟
بم أعلمت الملائكة النبي ؟ ومتى على اختلاف ما قيل في ذلك ؟
عم عبر النبي بقوله : أنزل ؟ ولماذا ؟
أي حجر قصدها النبي ؟ ولماذا ؟
قدر مفعول كاسية ؟ وما معنى التعرى في الآخرة على اختلاف معنى كاسية في الدنيا ؟
وما الراجح في رب ؟ وما أثر ذلك على إعراب : عارية ؟
لماذا عبر برب ؟ قدر متعلقها ؟
ما حكم :
قول سبحان الله عند التعجب .
ذكر الله عند الاستيقاظ من النوم .
يؤخذ من الحديث جملة من الأحكام الفقهية .. اذكر 3منها
7
علل :
1) لا يقال : "تخرج العواتق .." خبر فكيف تؤخذ منه حكم شرعي .
2) سميت العاتقة بهذا الاسم .
3) اعتزال الحيض للمصلى .
4) اعتزال الحيض المصلى مندوب لا واجب .
ما إعراب : وذوات .. بإثبات واو العطف وإسقاطها ؟
مثل لمجالس الخير ودعوة المؤمنين .
هل الأمر بالخروج للمصلى عام ؟ وبم خص عند الأصحاب ؟ ولماذا ؟
ما راي عائشة في خروج النساء للمصلى ؟ وما آية ذلك ؟
ما الفرق بين الاستفهامين : آلحيض – أليس ؟
مم تعجبت حفصة ؟ لجأت أم عطية للقياس لدفع تعجب حفصة .. فكيف ذلك ؟
أخذ من الحديث جملة من الأحكام الفقهية .. اسردها .
8
ما صلة أم حبيبة وأم سلمة بالنبي ؟ وهل هما من السابقين في الإسلام ؟ وما دليل ذلك ؟
روي (ذكرتا) وفي نسخة (ذكرا) فأيهما بحاجة لتوجيه ، ولماذا ؟ ثم وجه .
روي (رأينها) وفي نسخة (رأياها) وجه للرواية والنسخة ؟
أين كانت الكنيسة ؟ وما اسمها ؟ دلل .
في الحديث أسلوب شرط ، فما أركانه ؟
روي(أولئكِ) باكسر الكاف .. فما توجيه ذلك ؟
اختر ثم أكمل : (شِرار) جمع : (شَر – شِر – شرر) ومعناها : .......................
الشيطان لعب دوره مع سلف النصارى وخلفهم .. فكيف ذلك ؟
مم حذر النبي ؟ ولماذا ؟
ما حال النصارى مع قبور أنبيائهم ؟
بنى (فلان مسجدا) بجوار قبر صالح للتبرك .. فما حكمه ؟ وهل في الحديث ما يؤيد قولك ؟
من القواعد الفقهية المعروفة : سد الذرائع .. فهل الحديث من تطبيقاتها ؟ وكيف ؟
ما الأحكام الفقهية والعقائدية المستفادة من الحديث ؟
9
عم تخلف الراوي ؟ وما وزن (تقاضى ) ؟ وإلام يتعدى ؟ وما هو ؟
ضع صواب أو خطأ مصوبا الخطأ :
المدين سلامة وهو عبدالله ( )
ابن أبي حدرد اسمه سلامة ( )
الصواب أن مفعول تقاضى هو (ابن) ( )
الحديث من صور الشفاعة الحسنة ( ) وكيف ؟
الجمع بين الوضيعة والتأجيل جائز شرعاً ( ) ومن أين فهمت ذلك ؟
اختر :
كان له عليه .. جملة في موضع نصب صفة لـ ( ابن – ديناً)
الدين كما عند الطبراني ( أوقيات ـ أوقيتان – أواقي)
حتى كشف .. حتى تفيد(ابتداء – انتهاء ) الغاية .
علل :
جمع لفظ : أصوات .. ؟ وما شاهد ما قلت من القرآن ؟
أين كان النبي ص وقت أن أشخص كعب خصمه للمحاكمة ؟ وماذا كان منه ص بعد ؟ ومن أين فهمت ذلك ؟
ما الإيماء ؟ وبم فسر مدلول اسم الإشارة ؟ روي : لقد فعلت ، وفي نسخة : قد فعلت .. بحذف اللام .. فأيهما أبلغ ؟ ولماذا ؟
وماذا يستفاد فقهياً من قول النبي (قم فاقضه ) ؟
وما غاية رفع الصوت في المسجد ؟ وما حكم رفعه باللغط عند مالك ؟