هناك من يقول يجب علي ان احترم اراء الاخرين وان خالفونى والقران يرى عكس ذلك

[جمانة2]

بقول بعضهم يجب علينا دائما ان نحترم راى الاخرين وان خالفونا لكن القران له نظرة احكم واسمى من ذلك.
جميل ان نسمع الناس ولكن هناك كلام لايستحق الاستماع وجميل ان نحترم اراء الناس ولكن هناك اراء لا تستحق الاحترام ليس لانها تخالفنا بل لانها من عقول مريضة وفكر حقير وقد اخبرنا القران الكريم باسلوب جميل وقال واذا خاطبهم الجهلون قالو سلاما وقال ايضا اواعرض عن الجاهلين وقد امرنا رسول الله ان نترك الجدل وان كنا على حق وهذه هى افضل الحلول واسلوب رائع لمخالفة الاخرين بكل حكمة وادب فالقران لم يترك لنا شيئا من مكارم الاخلاق الا وامرنا به اما ان نحترم راى الاخرين مطلقا وان لم نقتنع بفكره فهذا راى خاطىء فمثلا هناك اشخاص فى المجتمع رايهم ووجهة نظرهم ان عدم الاختلاط هو سبب فى اعجاب الفتيات او الشباب ببعضهم باسلوب محرم فهذه وجهة نظر هل من الاخلاق الجميلة ان تحترم هذا الراى؟؟؟؟؟؟؟ وان لم تقتنع به ؟؟؟؟؟؟؟؟ حتما لا لانه راى مريض واكمل حديثى عن هذا الراى واقول امريكا لم تعزل نساءها عن رجالها ورغم ذلك تجد الفتاه تتزوج فتاة مثلها والرجل يتزوج رجل مثله اذا العزلة او عدم الاختلاط لم تكن سببا فى الشذوذ بل الابتعاد عن الفطرة السليمة والفكر القويم هو من ادى الى ذلك وهذا من الاراء التى تستحق ان نضعها تحت اقدامنا فى جميع الاحوال والظروف اذا فلنرجع دائما الى القران الذى تدفق من حكمة الله وليس من حكمة البشر التى دائما بها جانب مظلم او غير حكيم واذا لم يكن بها جانب مظلم فلن تكون بكمال وجمال وايجاز القران الكريم فما ارقى ان تسمع اراء كل الناس وتفهمهم واذا وجدت ما يخالف التفكير السليم فاعرض عنهم وقل سلاما واترك مهم الجدال وان كنت على حق اليس هذا هو الرقى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[modym2020]

الحرية فى ابداء الآراء لها مجالات محددة وهى الأمور المباحة والأمور الدنيوية .
واحترام آراء الآخرين ليس معناه بالضرورة الاقتناع بها ولكن معناه ان استمع الى الطرف الآخر واذا لم نصل الى رأى موحد فله الحرية فى ذلك دون ان يكون لذلك أثر فى العلاقة بيننا
أما الأمور المحرمة ليس لأحد أن يبدى فيها رأيه طالما أنها ثابتة بالأدلة
شـــــ وجزاكم الله خيرا ــــكرا جزيلا

[أ صوت الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أحترام رائ الاخر حتى لو مش مقنع به امر واجب حتى يستمع هو الاخر الى رائى
ثانيا قال الله عز وجل

بسم الله الرحمن الرحيم

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وقوله تعالى



فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
صدق الله العظيم

ثالثا لو الحوار فى الدين الكل متفق على ما احل الله وما حرم الله فلن تجد مسلم يقول ان الزنا حلال ولا شرب الخمرة حلال
رابعا النقاش فى امور الدنيا مباح ويحب الاجتهاد ولولا الاجتهاد ما وصلنا الى العلم الذى نستفيد منه الان
خامسا للاسف يوجد حده فى لغة الحوار ووصل الامر بيننا ان تكون معايا او ضدى بل وصل الى مرحلة التكفير والعياذ بالله
سادسا يجب معرفة اسباب نزول الايه وحكمها ونرجع الى الازهر الشريف فى هذا وهو المؤسسة الدينة المعترف بها وليس شيوخ الفضائيات الغير متخصصين
تقبلى الرائى بصدر رحب كما اتقبل رائيك بصدر حب
وختاما
الشعب المصر اكثر الشعوب تدينا وخلاقا فرحمة به يرحمكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جمانة2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modym2020;



[quote=أ 5253428

الحرية فى ابداء الآراء لها مجالات محددة وهى الأمور المباحة والأمور الدنيوية .

واحترام آراء الآخرين ليس معناه بالضرورة الاقتناع بها ولكن معناه ان استمع الى الطرف الآخر واذا لم نصل الى رأى موحد فله الحرية فى ذلك دون ان يكون لذلك أثر فى العلاقة بيننا
أما الأمور المحرمة ليس لأحد أن يبدى فيها رأيه طالما أنها ثابتة بالأدلة
شـــــ وجزاكم الله خيرا ــــكرا جزيلا

هذا هو ما اقصدى ان احترم جميع الاراء ما عدا ما يخالف الدين اما الاحترام المطلق لكلل الاراء وبدون استثناء ففيها خطاصوت الحق;5259690]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أحترام رائ الاخر حتى لو مش مقنع به امر واجب حتى يستمع هو الاخر الى رائى
ثانيا قال الله عز وجل

بسم الله الرحمن الرحيم

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وقوله تعالى

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
صدق الله العظيم

ثالثا لو الحوار فى الدين الكل متفق على ما احل الله وما حرم الله فلن تجد مسلم يقول ان الزنا حلال ولا شرب الخمرة حلال
رابعا النقاش فى امور الدنيا مباح ويحب الاجتهاد ولولا الاجتهاد ما وصلنا الى العلم الذى نستفيد منه الان
خامسا للاسف يوجد حده فى لغة الحوار ووصل الامر بيننا ان تكون معايا او ضدى بل وصل الى مرحلة التكفير والعياذ بالله
سادسا يجب معرفة اسباب نزول الايه وحكمها ونرجع الى الازهر الشريف فى هذا وهو المؤسسة الدينة المعترف بها وليس شيوخ الفضائيات الغير متخصصين
تقبلى الرائى بصدر رحب كما اتقبل رائيك بصدر حب
وختاما
الشعب المصر اكثر الشعوب تدينا وخلاقا فرحمة به يرحمكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/quote]

ما اريد ان اوصله انه يجب ان نحترم كل الاراء ومع وجوب ذلك
نجد اراء يجب استثناءها وعدم احترامها مثل تتطور المراة فى نظر البعض عندما تصادق شاب
وصداقة الولد والبنت مطلقا حرام اليس االبعض يدافع عن صداقة الولد والبنت ولهم تبريرات عريضة ويقولون ان هذه وجهة نظر وعلى الراى الاخر ان يتقبلها ونسوا ان الحرام والحلاال هو ما احله وحرمه الدين وطبعا هناك الكثير من الامور التى يبيحها الكثير من المسلمين باسم الحرية فى وجهة النظر المختلفة والمسلم يكفيه ان تقول له الدليل وليس له غيرذلك اما الكفار فتجادل معهم بادلة عقلية لانهم لايعترفون اصلا بالقران والسنة اما عن حصرك العلم لاهل الازهر فقط فهذا خطا لان والله هناك من هو يحمل اعلى المناصب ويحمل الشهادت الازهرية ورغم ذلك يتحدث بهواه كقول احدهم النقاب عادة وليس عبادة الكلمة التى ليس لها اصل من الصحة وقد اختلف العلما فى النقاب فى كونه سنه او فرض او فضيلة اما عن تجريده من الدين
فهذا راى ابتعد عن القران والسنة ولن احترمه ابدا طالما خالف قرانا وسنة وخالف راى اهل العلم الحقيقين الذين كنوا يسافرون البلدان من اجل فقط ان يعلموا صحة حديث واحد
اذا قلت لك اخى الكريم ان وجهو نظرى ان الحجاب يشوه صورة المصريين ويجعل الغرب ينظرون الينا على اننا متخلفين وغير متتطورين واحارب الحجاب اليس هذا راى ووجهة نظر
لا احترام ابدا لمثل هذه الاراء وكل راى فى اهواء وهذا ما اقصده ولا اقصد بعدم الاحترام ان ابرح من امامى ضبربا او سبه بل تاجهله وتجاهل رايه واهواءه واعلم اخى الكريم ان حديثى معك على سبيل التوضيح وليس الجدل