#1
|
|||
|
|||
![]()
مسئولو أزهر الدقهلية يحتجزون المدرسين خوفا من مساعدة الطلاب فى الغش السبت، 30 مايو 2015 - 01:22 م عباس شومان - وكيل الأزهر عباس شومان - وكيل الأزهر تطبيق آخر الأخبار من اليوم السابع الدقهلية - شريف الديب سادت حالة من الاستياء لدى مدرسى المعاهد الأزهرية بالمنصورة، بعد أن قام الدكتور الأمير أبو زيد، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية بالمنصورة، والشيخ محمد الغتاوى، وكيل وزارة التعليم الأزهرى بالدقهلية، بطلب استدعاء لكل مدرسى المعاهد الأزهرية بالمنصورة، ومركزى المنصورة وطلخا، وتجميعهم داخل المعهد الفردوس الأزهرى ناحية المجزر بالمنصورة من الساعة الثامنة صباحاً حتى الثانية بعد الظهر، وقاموا بغلق الأبواب خوفا من قيام المدرسين بمساعدة طلاب الثانوية الأزهرية على الغش. وقد أدى ذلك إلى حدوث حالة تذمر بين صفوف المدرسين، خاصة بعد منعهم من الخروج نهائيا من داخل المعهد إلا بعد انتهاء مدة الامتحانات، مما جعل بعض المدرسين يشعرون بأنهم محبوسين. وأشار أحد المدرسين لـ"اليوم السابع"، إلى أنه تم استبعاد كل المدرسين من لهم أقارب داخل اللجان حتى الدرجة الرابعة، كم تم سحب جميع التليفونات المحمولة من المراقبين والسماح لرئيس اللجنة بتليفون فقط.
http://www.youm7.com/story/2015/5/30...8#.VWmuAslb3cs |
#2
|
|||
|
|||
![]()
مهازل الازهر لا تنتهي
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
فعلا كلا م سليم بس مش بالصورة دى
الموضوع ان من لهم صلة قرابة فى الثانوية عليهم التوقيع فى ديوان المنطقة حضورا وانصرافا ونظرا للعد د الكبير تم توزيعهم على المعاهد المجاورة للمنطقة وهذه اول مرة تحدث فى الازهر |
#4
|
|||
|
|||
![]()
أعتقد أن البعض في الدقهلية يترصد للأخطاء
وإن لم يجدها يصنعها لغرض في نفسه أو كراهيةً لأشخاص أو لظلم قد يكون وقع عليه أو يظن أنه مظلوم أو لأي سبب ثم يبادر بنشرها يتبعها بتعليق من عنده يحمل فيه المسئولين كل المسئولية قد يكون هذا غرض المسئولين ( لأنهم علموا أن اصحاب القرابات يقومون بمساعدة الطلاب على الغش ) وقد لايكون هذا غرضهم وإنما الغرض هو وجودهم في مكان ليس به امتحان ليوفعوا به ولأن الجميع يريد التوقيع والانصراف فورا فقد أغلقوا الأبواب ( مع أن هذا أسلوب غير حضاري ) ولكن بعض المدرسين يجبرونك على أن تفعل أكثر من ذلك |
#5
|
|||
|
|||
![]()
نظام أزهري متخلف
لا يحترم المدرس نطالب بإقالة ( أمير الأنتقام ) ودوبر مان قصدي شومان |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|