|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
مقال جريدة الرياض..الصفحة الاخيرة
حول العالم حين تعلم أبناءك التاريخ بطريقة خاطئة سيطبقونه بطريقة خاطئة فهد عامر الأحمدي هذا بالتأكيد أطول عنوان كتبته خلال 22 عاما.. ولكنني ببساطة لم أستطع تجاهل هذه "المعادلة" وحقيقة أنها لب المقال وعموده الفقري وبالتالي يمكنك الاكتفاء بها والانتقال مباشرة الى الصفحات الرياضية.. فحين كنا أطفالا كانوا يخبروننا بأن "التاريخ" يعلمنا دروسا من الماضي ويمنع تكرار ذات الأخطاء في الحاضر.. وأنا شخصيا على قناعة بهذه الحجة ولكنني لا أعتقد أننا نتعلم شيئا من تاريخ يكتب بطريقة مثالية ويشذب بطريقة تجعله أقرب للأسطورة.. بل أعتقد ان نسبة تحوله إلى كارثة مستقبلية ترتفع كلما اقترب من المثالية - أو كُتب بطريقة أسطورية - لأن أبناءنا سيحاولون تكراره بنفس السيناريو الخارق الذي كتب فيه!! .. خذ كمثال أعظم معاركنا في التاريخ لتكتشف وجود مبالغات غير منطقية بخصوص قلة عدد المؤمنين مقابل جيوش الكافرين.. وحين كبر أبناؤنا على هذه المبالغة (التي أوصلها بعض المشايخ الى واحد ضد عشرة) حاولوا تطبيقه في أفغانستان والعراق ففوجئوا بصلابة الجندي الأمريكي وتسلح الجندي الروسي - ناهيك عن إبادتهم بطائرات بلا طيار وصواريخ تأتي من الطرف الآخر للأرض!! وفي المقابل يعرف خالق البشر مدى ضعفنا وقلة حيلتنا ويخبرنا بأن أقصى نسبة يصلها الصابرون منا هي واحد الى اثنين فقط "الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلمَ أَنَّ فيكُمْ ضَعْفًا فَإن يَكُن مّنكُم مّائَةٌ صَابرَةٌ يَغْلبُواْ مئَتَيْن وَإن يَكُن مّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلبُواْ أَلْفَيْن بإذْن اللَّه"! .. والمبالغة في الشجاعة مظهر واحد فقط من مظاهر تشذيب التاريخ وتقديمه بصورة خارقة تخالف قوانين الصراع المادي.. فهناك أيضا محاولة إضفاء الطابع الإعجازي والتدخل الإلهي بطريقة تضمن نصرتنا في الوقت المناسب. ولكن الحقيقة هي أننا خُلقنا في عالم واقعي يتطلب إعدادات مادية ".. مّن قُوَّة وَمن رّبَاط الْخَيْل تُرْهبُونَ به عَدُوَّ اللَّه وَعَدُوَّكُمْ" وأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أخذ بالأسباب المادية وراعى القوانين الأرضية في جميع المواقف - وخذ كمثال حين اختفى عن كفار قريش في غار ثور دون انتظار معجزة تُنجيه، أو حدث خارق يحميه، رغم أنه حبيب الله وسيد الخلق.. .. أيضا هناك مشكلة ثالثة تتعلق بمحاولة إضفاء الكمال وإخفاء الجانب السلبي من أحداث التاريخ.. لماذا نخبر طلابنا فقط بم*** عثمان بن عفان ونتجاوز الأسباب التي قادت لذلك وحقيقة أن من ***وه كانوا من أبناء الصحابة والتابعين؟! لماذا نخبرهم فقط بأمجاد الدولة الأموية وفتوحاتها العظيمة، ونسكت عن إبادة يزيد بن معاوية لأهل المدينة، أو قصف الكعبة بالمنجنيق زمن عبدالملك بن مروان؟! لماذا هذا الغموض بخصوص مأساة كربلاء وقد *** فيها أحفاد المصطفى صلى الله عليه وسلم وسبيت فيها نساؤهم الطاهرات (هل تعتقدون مثلا أن الشيعة كانوا موجودين في ذلك الوقت؟ أو أن الفرس الذين تشيعوا قبل 500 عام فقط كان لهم دخل في الموضوع؟) لماذا نتحدث بمثالية عن فتح الأندلس وشجاعة طارق بن زياد في إحراق السفن ونخفي عنهم أنه عُذب وسجن ومات متسولاً لأنه أصر على تسليم السبايا الأسبانيات للخليفة الوليد في دمشق!! .. الجانب المبتور في القصة هو ما يتضمن العبرة الحقيقية والمأساة المتوقعة في تاريخ البشرية.. وأنا هنا لا أطالب سوى بإكمال القصة واستعادة الجانب المأساوي الذي تم حذفه.. لا أطالب سوى بتدريس التاريخ كما حدث وليس كما نرغب نحن بحدوثه.. فإن أردت التعلم من التاريخ فعلمه لأبنائك بحسناته وسيئاته.. وإن أردت منهم احترامه فلا تحوله الى أسطورة مثالية يكتشفون هشاشتها لاحقا.. إن أردت عدم تكرار أخطاء الماضي فافعل مثل ألمانيا في الحاضر حين اعترفت بفظائع العهد النازي وأصدرت قوانين تمنع تكرار ما حدث وتولي الحركات المتطرفة للسلطة! .. أيها السادة: التاريخ المثالي لا يتضمن عبراً من أي نوع.. أما التاريخ المأساوي فهو من يرشدنا فعلاً إلى المستقبل المثالي! مقال غريب أن تنشره جريدة الرياض |
#2
|
||||
|
||||
![]() مقال أكثر من رائع استاذتنا الفاضلة أم فيصل
أنا هنا لا أطالب سوى بإكمال القصة واستعادة الجانب المأساوي الذي تم حذفه.. لا أطالب سوى بتدريس التاريخ كما حدث وليس كما نرغب نحن بحدوثه.. فإن أردت التعلم من التاريخ فعلمه لأبنائك بحسناته وسيئاته.. وإن أردت منهم احترامه فلا تحوله الى أسطورة مثالية يكتشفون هشاشتها لاحقا.. إن أردت عدم تكرار أخطاء الماضي فافعل مثل ألمانيا في الحاضر حين اعترفت بفظائع العهد النازي وأصدرت قوانين تمنع تكرار ما حدث وتولي الحركات المتطرفة للسلطة! .. أيها السادة: التاريخ المثالي لا يتضمن عبراً من أي نوع.. أما التاريخ المأساوي فهو من يرشدنا فعلاً إلى المستقبل المثالي! وجهة نظر تستحق الاحترام و التفكير نتفق و نختلف و لكن تظل جديرة بالتفكر و المراجعة جزاك الله خيرا و بارك الله فيك |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
رائع مااخترت حضرتك جزاك الله خيرا وبارك الله فيك تحياتي وتقديري |
#4
|
|||
|
|||
![]()
لوقدرنا كأمة نعمل زى ألمانيا ونعترف بمصائبنا اللى أخرتنا عندها سننطلق للأمام بسرعة الصاروخ
التاريخ يرصد الحقائق ويتحرر من ذواق ورتوش العاملين عليه لكن بعد حين جزاكم الله خيرا
__________________
الحمد لله |
#5
|
|||
|
|||
![]() مشكلة التاريخ انه يندرج تحت مسمي العلوم الانسانية
و هي علوم يصعب اخضاعها للضبط الكلي كالعلوم الطبيعية مثل الفيزياء و لا يمكن ان يتسم بالموضوعية فالتاريخ يتأثر حتما بذاتية من يكتبة و الظروف التي يكتب فيها و الغرض الرئيس من كتابتة فثورة 30 يونيو خير مثال علي ذلك اطلب من احد مؤيدي الثورة و احد من يعتقد في كونها انقلابا ان يقوما بتوثيق ما حدث سيكتب كلاهما كلاما مختلفا تماما عن الآخر مع العلم انهما قد عاصرا الحدث ذاته فما بالنا في من يؤرخ لأحداث تمت منذ مئات او آلاف السنين و اطلب من الالمان قبل سقوط هتلر في ستالينجراد ان يوثقوا ما حدث في الحرب العالمية هم انفسهم سيمجدون في هتلر و عبقريته من يكتب التاريخ لطلبة في المرحلة الاعدادية يريد بحسن نية ان يضفي مثالية علي الشخصيات التاريخية المحببة لدينا فلا يذكر لهم مثالب هذة الشخصيات فكيف لطالب في المرحلة الاعدادية ان يدرس ( من وجهة نظر المؤرخ ) شخصية مثل سعد زغلول و هو يريد ان يصوره كبطل قومي ثم يذكر له الجانب الآخر لهذة الشخصية بأنه كان معاقرا للخمر أو انه كان يلعب الميسر أو انه كان ضعيف الشخصية امام زوجته فمهما كانت المصادر التاريخية , لا يمكن ان نتيقن من الاحداث التاريخية برمتها أو ان نكون واثقين في ان ما هو مكتوب هو ما حدث بالفعل
__________________
Minds, like parachutes, only work when opened
آخر تعديل بواسطة Mr. Bayoumy Ghreeb ، 17-07-2016 الساعة 01:04 AM |
#6
|
|||
|
|||
![]()
مقال غريب أن تنشره جريدة الرياض
لماذا تستغرب الفاضلة ام فيصل ان ينشر هذا المقال في جريدة الرياض
__________________
Minds, like parachutes, only work when opened
|
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
حتى رؤساء الدول والسياسيين الكبار يكتبون الحقائق عند اعتزالهم لمناصبهم شكرا جزيلا جزاك الله خيرا وبارك الله فيك |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
جزيل الشكر اخي الفاضل الاستاذ بيومي على مرور حضرتك والاضافة القيمة للموضوع اتفق مع حضرتك كل كاتب يكتب ماهو مقتنع به و قليل جدا من يكون منصف وينتاول ايجابيات وسلبيات الاشخاص او الحوادث ويبقى وهو المهم قناعة المتلقي ومدى ادراكه وهناك حقائق يتفق عليها الجميع عندما كنا صغار ونقرأ التاريخ نتأثر به كثيرا ولما كبرنا شهد نا الاحداث امامنا وكيف كل واحد يتناولها من منظوره الخاص وحضرتك أعطيت مثال على ذلك وانا بدوري اعطي مثل عن الرئيس العراقي الراحل صدام حسين فمنهم من يعتبرة بطلا وشهيدا واخرون يعتبرونه دكتاتورا ومجرما الى آخره انا اتفق مع صاحب المقالة وهو ذكر الحقائق الايجابية والسلبية وعدم المغلاة او تدرس مادة التاريخ على شكل بحوث من قبل التلاميذ انفسهم اشكر حضرتك مرة اخرى جزاك الله خيرا وبارك الله فيك تحياتي وتقديري |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اخي الفاضل الاستاذ بيومي بصراحة هذا رأي صاحب المقال وليس رايئ اما عن رائي فانا لااستغرب لان من متابعتي المملكة السعودية بدأت تغير الكثير من الامور واخذت تنفتح على العالم اكثر في ظل الحكومة الجديدة والملك سلمان بن عبد العزيز جزاك الله خيرا وبارك الله بحضرتك تحياتي وتقديري |
#10
|
||||
|
||||
![]()
جزاكم الله خيرا
__________________
NEVERGIVE
![]() |
#11
|
||||
|
||||
![]() شكرا جزيلا دكتورة مي جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم تحياتي وتقديري |
#12
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أتفق مع كاتب المقال في بعض الأمور , وأختلف معه في البعض الأخر. وعذراً لأنني لست بصدد الحديث عن المقال باستفاضة. فقط أردت أن أوضح الجزئية المقتبسة والخاصة بقتــلة ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه. ما ذكره كاتب المقال غير صحيح ( حتي وإن تناولته بعض كتب التاريخ , إلا أنها روايات ضعيفة أو موضوعة ) . وعلي هذا الرابط يتضح الأمر إن شاء الله تعالي : https://islamqa.info/ar/239015 شكراً علي المقال أ/ أم فيصل.
خالص تحياتي |
#13
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
جزيل الشكر والتقدير لحضرتك على هذه الموضوعات القيمة
أختلف مع كاتب المقال فى هذه الجزئية كلا النوعين من التاريخ يرشدنا الى الطريق السليم لكن العبرة ان يكتب التاريخ بحيادية ومصداقية وليس من وجهة نظر منحازه لكن للأسف ستظل وجهة النظر منحازة على الدوام الى جانب دون الآخر فكل يكتب التاريخ من وجهة نظره الا رمن رحم ربى شكرا ست الكل على الموضوع
__________________
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|