#1
|
||||
|
||||
![]()
القصة القصيرة بالنص من كتاب المدرسة
الصف الثالث الثانوى إذا كانت الرواية شكلا فنيا من أشكال القصة بعامة كما قدمنا من قبل فإن القصة القصيرة شكل فني منها يتميز بقصره كما يدل على ذلك اسمها . ومسألة القصة هذه فيها مرونة إلى حد كبير فمن حيث زمن القراءة قد تقرأ في زمن يصل في حده الأدنى إلى بضع دقائق وقد يتضاعف فيبلغ الساعتين ومن حيث الحجم قد تكون في أقل من ألف كلمة في حين يصل حدها الأقصى إلى اثني عشر ألف كلمة فإن زادت على ذلك حتى ثلاثين ألف كلمة عدت رواية قصيرة . ومع ملاحظة هذا العنصر - أي عنصر القصر - فإن الفرق الحاسم بينها وبين الرواية يرجع إلى طبيعة البناء الفني منهما الذي يؤثر بدوره على الشكل المكتوب الذي تظهر فيه كلتاهما . فالرواية تقدم حياة كاملة لشخصية واحدة أو عدة حيوات لشخوص متعددين وهي حياة أو حيوات تتشابك وقد تتوازى وتتقاطع مع شخصيات أخرى تضمها الرواية وتمتد بها الزمن جميعا فيصل إلى عدة أعوام كما تتعدد الأماكن التي تتحرك فيها وتتصف لغة السرد فيها بالإسهاب فالكاتب - من أجل محاكاة الواقع والإيهام به - قد يتابع بعض الشخصيات أو بعض الأشياء أو المناظر ويصفها وصفا شاملا دقيقا إلى حد يبلغ حد الإملال أحيانا ولهذا يمكن حذف بعض المشاهد أو المقاطع الحوارية دون أن يختل بناء العمل الروائي أو يتأثر على نحو ملحوظ . أما القصة القصيرة فهي ليست اختصار لقصة طويلة كما قد يتوهم بعض القراء وإنما هي عمل فني يتميز بإحكام البناء وهي لهذا تكون محدودة الشخصيات قليلة الأحداث قصيرة المدى الزمني غالبا والتعبير فيها غاية الإيجاز فكل وصف مقصود وكل عبارة لها دلالتها حتى إن واحدا من أبرز كتابها وهو الكاتب الأمريكي " إدجار ألن بو " ذهب إلى أنه لا يمكن حذف جملة أو عبارة بل كلمة من القصة القصيرة دون أن يتأثر بناؤها وقد يكون ذلك من قبيل المبالغة والحرص على إحكام البناء ولكنها مبالغة لا تنفي الأصل . على أن هذا التركيز في الوصف والإيجاز في العبارة يتسق مع ما تهدف إليه القصة القصيرة فغايتها الفنية توصيل رسالة إلى المتلقي تتمثل في فكرة أو مغزى أو انطباع خاص لكنه بدلا من أن يقدم أيا منها بصورة تقريرية مباشرة يعزف عنها القارئ أو لا يوليها اهتمامه يجسده في حكاية قصصية تحاكي واقع الحياة فتجذبه إلى متابعتها والتأمل فيها والتفكير فيما توحي به وقد عرف الأدب العربي هذا الشكل الفني من أشكال القصة القصيرة خلال العقد الثاني من القرن العشرين . ومن الأعمال الرائدة في هذا المجال قصة " سنتها الجديدة " للكاتب اللبناني ميخائيل نعيمة . وقد ظهرت سنة 1914 في مجموعته التي عنوانها " كان ما كان " وقصة " في القطار " لمحمد تيمور التي كتبها 1917 وظهرت في العام نفسه ضمن مجموعة " ما تراه العيون " وفي أثر هذا الكاتب مضى نفر آخر من الكتاب في مصر من أمثال شحاتة عبيد وعيسى عبيد وطاهر لاشين ثم أخذت تتطور على أيدي عدد من الكتاب في الأجيال اللاحقة وعلى رأسهم نجيب محفوظ ويوسف إدريس ويوسف الشاروني وصنع الله إبراهيم وبهاء طاهر وغيرهم .
__________________
![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله كل الخير
و نفع بك |
#3
|
|||
|
|||
![]()
لك جزيل الشكر يا أستاذ خالد و أنت دائما سبّاق بالخير .. لى سؤال : هل هذا درس القصة القصيرة كاملا أم هناك جزء آخر ؟
.. لأننى أرى أنها تختلف تماما عن المنهج القديم |
#4
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرًا
|
#5
|
||||
|
||||
![]()
هذا هو كل الدرس
__________________
![]() |
#6
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرًا
وجعله في ميزان حسناتك |
#7
|
||||
|
||||
![]()
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
#8
|
|||
|
|||
![]()
اللهم يسّر لك كل أمرٍ عسر
|
#9
|
||||
|
||||
![]()
أستاذ خالد رجاء
هل حضرتك اطلعت على الكتاب المدرسي لهذا العام ؟ القصة القصبرة بهذه الكيفية تختلف عن السنة السابقة فهل هناك تغير آخر ؟ وهل هناك تغيير في فرعي النصوص والقراءة ؟
__________________
ولدتك أمك يا ابن آدم باكيا والناس حولك يضحكون سرورا فاعمل ليوم أن تكون إذا بكوا في يوم موتك ضاحكا مسرورا |
#10
|
|||
|
|||
![]()
أستاذ خالد أكرمك الله وزادك من علمه
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
أستاذ خالد نرجو منك أن تنزل الكتاب ليستفيد الجميع ولك جزيل الشكر وإن لم تستطع فقل لنا ما به من موضوعات وهل يوجد تعديل في غير فرع الأدب
|
#12
|
|||
|
|||
![]()
استاذذ خالد هل يوجد تغيير فى النصوص والقراءه وبارك الله فيك
|
#13
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك يا أستاذ خالد فأنت دائما في المقدمة ورافع رءوسنا نحن أبناء الصف وأطفيح وعلي فكرة أنا من الشوبك الشرقي - الصف وأعمل بمدرسة الشوبك الغربي الثانوية المشتركة وده رقم تليفوني لو أردت التواصل معي يكون لي عظيم الشرف 01019151919 ، 01152700667 وأنا من أشد المعجبين بمذكراتك وأعمل منها ولكن عندما حذرت من استعمالها بدون إذنك ومن يفعل ذلك فأنت خصمه يوم القيامة امتنعت عن ذلك وأخيرا جزاك الله عني وعن معلمي المنتدي خير الجزاء والأكونت بتاعي ععلي الفيس بوك سعيد الشناوي
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرًا
|
#15
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرا
يا ريت لو عند حضرتك نسخة من الكتاب ترفعه لتعم الفائدة |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|