|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
معروف ان بداية التعليم فى مصر كانت الكتاب وكان شيخ المسجد او الصبى المعاون له يقوم بتعليم الصغار وبعدها اصبح من يمارس التعليم فى الكتاتيب اى شخص لايجد له عمل فى مقابل الحصول على هديه او لقيمات من العيش يقتات بها ولا داعى ان اذكر كيف كانت نظرة وتقدير المجتمع له !!!!
ثم جاء محمد على باشا وأقسم على ان يجعل مصر بلد أوربى وسعى مشكور بنقل شبه تعليم غربى مع معلمين من الغرب بجانب المصريين ، واطلق الشعب المصرى عليهم " الخوجه" واصبح الخوجه معلم الفنون وعلوم الغرب للطبقة الراقيه كائن غريب فى المجتمع المصرى لا يحظى هو ايضا بتقدير وقبول من مجتمعنا واصبح بعدها يقتات لقمة عيشه مثل سلفه معلم الكتاب !!!!!!!! ثم دارت الايام ، وظهرت المدارس الرسميه الجميلة النظيفة المتطورة المجهزة بمعمل الحاسب والمكتبات ........ المهم ، تم تطوير الكل وظهر على الساحة يلفت انظار المجتمع الى اهمية المعلم ودوره المهم وانشغل المجتمع بقضية الدروس الخصوصية !!!! واصبحت قضية كبيرة جدا ناهيك عن التهم التى اللصقت بالمعلم وضاع وقت كبير والكل يقول يلا بنا ضد الدروس الخصوصية ، والدروس تزداد يوم عن يوم واصبح المعلم جشع وطماع ياحضرات لاتضيعوا الوقت يكفى ماضاع منه ، احب اقول لكل مواطن مصرى 1- لاتبخل على معلم من مرتب مرضى من حقه ان يعيش عيشة كريمة 2- مرتب مرضى سيمنعه من الاذلال الى الدروس الخصوصية 3- اذا امتنع عن الدروس الخصوصية ، يعنى انا هناك الوقت لتطوير نفسه وتكريس نفسه للتعليم فقط 4- المعلم مواطن مصرى وليس صبى كتاب أو خوجه يسعى لرزقه بطرق غير مقبولة 5- تدريب المعلم جيدا من لحظة بداية تعيينه والاختبارات الدورية لمهاراته بعيدا عن الدورات الرويتنيه 6- تطبيق الكادر بشقيه المادى والادبى والحصول على مكانة محترمة تليق به امام ابنائه من الطلاب 7-محاسبة المعلم عن اى اخطاء تمس شرف المهنه واداء الواجب والمقصر منهم حتى لايختلط الحابل بالنابل ويصبح كل المعلمين غير شرفاء 8- وهى الاهم جدا أن نختار المعلم المنوط به تعليم ابنائنا ونثق به وليس كل من تم تعيينه يمكن ان يكون معلما جيدا ارجو المعذرة للاسهاب والاطالة |
#2
|
|||
|
|||
![]()
طبعا ومازال ينظر المجتمع الينا مثل اسلافنا من عريف الكتاب والخوجه
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
ولله يا محسنين
__________________
وما بكم من نعمة فمن الله
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
مهنة االكناسين اشرف من مهنة المدرسين في نظر المجتمع المحترم و كل عام و انتم بخير ................الدنيا فانية
![]() |
#5
|
||||
|
||||
![]()
المدرس اذا كان كفء يكفيه تقدير الطلاب والادارة
وبلاش بهدلة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مهنة المعلم اسمى مهنة |
#6
|
|||
|
|||
![]()
بالمناسبة يا استاذ toogamed
بأمانة تجاوب بتدي دروس خصوصية ولا لأ؟؟؟؟؟ |
#7
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرا
|
#8
|
||||
|
||||
![]()
من حق المعلم المحترم ان ينال حقه في هذه البلد و لابد ان ينظر اليه باحترام و تقدير كما في جميع دول العالم الواعية لاهمية دور المعلم في تربية وتوعية النشئ ، صلاح وضع المعلم صلاح للمجتمع كله وفعلا كثير من العلمين الشرفاء لا يريدون افساد العلاقة بينهم و بين طلابهم بالدرووس الخصوصية و لكن لماذا يلجأ المدرس الشريف الى الدرووس الخصوصية...................
عن نفسي لو توفر لي ما يعيشني عيشة كريمة لا اقول مرفهة اقول كريمة مستورة لن اتجه للدرووس الخصوصية ابدا |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
عندما سُئل الزعيم سعد زغلول هل أنت زعيم الثوره فأجاب : "شرف لا أدعيه ، وتهمة لا أنفيها " أشكرك يا أستاذ اسامه وجزاك الله كل خير اقتباس:
طبعاً ، وكل المجتمعات ادركت دور المعلم وأهميته وكل تطور او طفرة فى اى مجتمع مرهون بالتعليم والمعلم اقتباس:
متفق معك ، لكن هذا التقدير لابد ان يقترن بحقوق المعلم اقتباس:
كل انسان له دوره سواء كناس أو طبيب أو محامى ، أو معلم أو .......... ولكن بقدر مجهودك يقدر لك الأجر ، و أفتكر ان المعلم لايتعامل مع مجموعة أوراق مثل الاعمال المكتبيه أو مجموعة جمادات أو الات ، بل هو صانع العقول الاستاذ / أبو جهاد المصرى عندما يصبح الأجر والصواب على الله ، أصبح الاجر أغلى آخر تعديل بواسطة Mr_Maged ، 07-11-2008 الساعة 11:41 AM |
#10
|
|||
|
|||
![]()
بيعجبني اوي يا استاذ ماجد هدوءك في الرد
تستحق فعلا لقب مشرف مع علمي انه تكليف وليس تشريف
__________________
|
#11
|
||||
|
||||
![]() بالله عليكم الكاااااااااااااااادر الخاااااااااااااااااااااااص إللى بيقولوا عليه بيوفر للمعلم عيشة كريمة تليق به كمعلم ؟؟ أجيبونى بصدق بالله عليكم الواحد اتجنن فى البلد دى !!! يلا بينا واحد ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ثنى ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|