|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
27-08-2008, 03:42 PM
|
||||
|
||||
اللغة العربية للصف الثاني الاعدادي{ محمد عبد الرازق}
أولاً النصــــــــــوص حفظ
يخلق ما يشــــــاء ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركونوربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنونوهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولي والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون) المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها رب إله ج.أرباب-ربوب يخلق ينشئ من العدم يشاء يريد يختار يفضل ويميز الخيرة الاختيار× الإجبار سبحان الله تنزيه الله عن كل نقص تعالى علا شأنه وارتفع يشركون × يوحدون تكن تسر- تخفى × تعلن صدورهم المقصود قلوبهم يعلنون يظهرون× يسرون الحمد الشكر والثناء × الذم الأولى الدنيا ج أوليات الآخرة يوم القيامة ج.أواخر الحكم القضاء ج.أحكام ترجعون تعودون إليه للحساب الشرح الله – عز وجل – يخلق ما يشاء من المخلوقات ويختار ما يشاء وليس للمشركين الحق فى الخلق أو الاختيار . و الله يعلم كل شيء عن كفر الكفار سواء أخفوه في صدورهم أو أعلنوه بألسنتهم . وهو الله الواحد المستحق للحمد في الدنيا و الآخرة وهو صاحب القضاء النافذ وإليه الرجوع يوم القيامة للحساب. س- ماذا يحدث لو كان في الكون أكثر من إله؟ ج- لو كان للخالق شركاء لاستقل كل إله بما خلق وحدث صراع بينهم وفسد الكون " ولو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " . الجماليات • وربك يخلق ما يشاء ويختار : تعبير يدل علي قدرة الله . • ويختار : إيجاز بحذف ما يشاء لأنها مفهومة مما قبلها . • ما كان لهم الخيرة : أسلوب نفى يؤكد وحدانية الله أسلوب قصر للتخصيص والتوكيد . • يختار× ما كان لهم الخيرة : مقابلة تبرز المعنى وتؤكده • يعلم : فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار • ( تكن × تعلن ): مقابلة تبرز المعني وتوضحه • ( تكن صدورهم- تكن قلوبهم) أيهما أجمل ؟ولماذا ؟ الأولي أجمل لأنها مجاز مرسل عن القلوب علاقته المحلية. • لا إله إلا هو : أسلوب مؤكد بالنفي (لا) والاستثناء (إلا) يفيد القصر والتخصيص . • " له الحمد/الحكم – الحمد/الحكم له " أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟ الأولى أجمل لأنها مؤكدة عن طريق تقديم الخبر له علي المبتدأ الحمد/الحكم وتفيد القصر والتخصيص . • ( إليه ترجعون –ترجعون إليه) أيهما أجمل؟ ولماذا ؟ الأولي اجمل لأنها مؤكدة عن طريق تقديم شبه الجملة إليه علي الفعل ترجعون وتفيد القصر والتخصيص . (قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلي يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلي يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل و النهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون) المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها قل أمر موجه للرسول أرأيتم أخبروني سرمدا دائما × متقطعا ضياء نور × ظلام نهار ج أنهر- نهر تسكنون تستريحون× تتحركون رحمته شفقته × قسوته تبتغوا تطلبوا × تأبوا فضله إحسانه ج.أفضال- فضول تشكرون تحمدون × تجحدون الشرح قل يا محمد لكفار مكة أخبروني إن جعل الله عليكم الليل دائماً إلى يوم القيامة من غير الله يأتيكم بنهار تعملون فيه . قل يا محمد لكفار مكة أخبروني إن جعل الله عليكم النهار دائماً إلى يوم القيامة من غير الله يأتيكم بليل تستريحون فيه . فمن رحمته جعل لكم الليل للهدوء والراحة وتجديد النشاط والنهار للعمل والسعي وطلب الرزق لعلكم تشكروه على تلك النعم . س- فى الآية الثالثة ما يدل على إعجاز القرآن .. وضح ذلك ؟ ج- يظهر إعجاز القرآن فى الترتيب فلما ذكر الليل أولاً قال لتسكنوا فيه ولما ذكر النهار بعده قال لتبتغوا من فضله . س- كيف نشكر الله على نعمه ؟ ج- بطاعة الله والأعمال الصالحة. الجماليات • قل: أسلوب أمر غرضه الحث والنصح والإرشاد . • أرأيتم؟ : أسلوب استفهام غرضه التقرير. • أفلا تسمعون – أفلا تبصرون ؟ أسلوب استفهام غرضه التعجب و الاستنكار . • من إله غير الله ؟ أسلوب استفهام غرضه النفي . • الليل × النهار : تضاد يبرز المعني ويوضحه ويفيد الشمول والعموم. • لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله : تعليل لما قبلها و بين الجملتين مقابلة تبرز المعنى وتوضحه • لعلكم تشكرون : تعبير فيه دعوه إلى شكر الله على نعمته. ( ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل أمة شهيد فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون ) المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها يوم يناديهم يوم القيامة شركاء الآلهة م. شريك تزعمون تدعون كذباً × تصدقون نزعنا أخرجنا شهيد النبي ج.أشهاد - شهداء برهان دليل ج براهين الحق × الباطل ج حقوق ضل غاب × اهتدى يفترون يكذبون × يصدقون علموا عرفوا الشرح س- من المنادي ؟ ومن يناديهم ؟ وما سبب النداء؟ ج- المنادي هو الله-عز وجل-وينادي الكافرين وذلك لأنهم أشركوا بالله وعبدوا غيره ولم يستخدموا عقولهم في التوصل إلي وجود الله س- في الآية حوار ونتيجة . وضح؟ ج- الحوار :سؤال الله للكافرين عن الشركاء و عجزهم عن الجواب ودعوة الأنبياء للشهادة عليهم . النتيجة : يعلم الكفار أن الألوهية حق لله ولا قيمة لما يزعمون . س-من هذا الشهيد ؟ وماذا سيطلب من المشركين؟ ج- النبي الشاهد علي كفرهم و سيطلب منهم دليلا علي أن آلهتهم تستحق العبادة . س- ماذا سيكون موقف المشركين عندما يعجزون عن الإجابة ؟ ج- يعلمون أن الله هو الإله المستحق للعبادة أما آلهتهم فليس لها أي قيمة . الجماليات • يوم : نكرة للتعظيم والتهويل والتخويف . • أين شركائي : أسلوب استفهام غرضه التوبيخ . • أمة : نكرة تفيد ....................و.................... أكمل ؟ • شهيداً : نكرة تفيد ....................................... أكمل ؟ س- ما الغرض من الأمر (هاتوا برهانكم ) ؟ ج- أسلوب أمر غرضه التعجيز . س-ما قيمة الجمع بين علموا أن الحق لله - ضل عنهم ما كانوا يفترون؟ ج- مقابلة تبرز المعني و توضحه . س- عبر الله بالفعل الماضي(نزعنا)عما سيحدث يوم القيامة.علل؟ ج- ليدل علي صدقه وتحققه . س-في الآيات موسيقي وضحها؟ ج- انتهاء الآيات بحرف النون . تدريبات قال تعالى " و ربك يخلق ما يشاء و يختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله و تعالى عما يشركون و ربك يعلم ما تكن صدورهم و ما يعلنون و هو الله لا إله إلا هو له الحمد فى الأولى و الآخرة و له الحكم و إليه ترجعون" س1: هات مرادف " يخلق – يشاء – يختار – الخيرة – سبحان الله – تعالى – تكن- يعلنون – الأولى - الحكم " جمع "رب- الأولى – الآخرة – " مضاد " تكن – يعلنون – الحمد" س2 : ماذا يحدث لو كان فى الكون أكثر من إلهة؟ س3: ما الذى تكنه صدور الكفار ؟ و ما الذى يعلنون ؟ س4 : عبر عن معنى الآيات بأسلوبك ؟ س5 : ماذا أفاد إضافة رب الى كاف الخطاب فى قوله " ربك"؟ س6 : ما الفرق بين ما فى قوله "ما يشاء " و"ما كان لهم الخيرة"؟ س7 : ماذا أفاد عطف يختار على يخلق ؟ س8 : الاسم الموصول فى قوله "ما يشاء " يفيد ............؟ س9 : وضح الجمال فى قوله "يختار"؟ س10 : "ما كان لهم الخيرة " أسلوب ....... يفيد ............؟ س11 : هات من الآيات (تضاد- مقابلة ) و بين أثرها فى المعنى؟ س12 :"تكن صدورهم – تكن قلوبهم" أيهما أجمل؟ و لماذا ؟ س13: "له الحكم – الحكم له " أيهما اجمل ؟ و لماذا ؟ س14 : هات من الآيات جملة مؤكدة و بين وسيلة توكيدها ؟ قال تعالى " و يوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون و نزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله و ضل عنهم ما كانوا يفترون" س1: هات مرادف " نزعنا –تزعمون-يفترون-برهان-ضل –شهيد" و مضاد "الحق –يفترون " و جمع " الحق – برهان –شهيد "و مفرد " شركاء " ؟ س2 :من المنادى ؟ و من يناديهم ؟ و ما سبب النداء ؟ س3 : فى الآية الكريمة حوار و نتيجة ..وضح ذلك . س4 : من هذا الشهيد ؟ وماذا سيطلب من المشركين ؟ س5 : ماذا سيكون موقف المشركين عندما يعجزون عن الإجابة ؟ س6 : هات من الآيات أسلوبا . و حدد غرضه. س7 : أمة نكرة تفيد .............و .............؟ شهيد نكرة تفيد ............؟ يوم نكرة تفيد ..............؟ س8:ما قيمة الجمع بين "علموا أن الحق لله – ضل عنهم ما كانوا يفترون" س9 : علل عبر الله عما سوف يحدث يوم القيامة بالفعل الماضي ؟ فجر مصر ( لإبراهيم ناجى ) دراسة 1- العمل لرفعة مصر 1-أجل إن ذا يوم لمن يفتدى مصرا فمصر هى المحراب والجنة الكبرى 2-حلفنا نولى وجهنـــــــا شطر حبها وننفد فيه الصبر والجهد والعمــــرا 3-نبث بها روح الحياة قويـــــــــــــة ونقتل فيه الضنك والذل والفقـــــرا 4-نحطم أغلالا ونمحــــو حوائــــــلا ونخلق فيها الفكر والعمل الحــــــرا المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها أجل نعم ذا هذا يفتدى يضحي المحراب القبلة ج.محاريب حلفنا أقسمنا نولى نوجه × نبعد شطر تجاه ج.أشطر- شطور ننفد نفنى الصبر التحمل × الجزع الجهد المشقة والتعب نبث ننشر× نجمع الحياة ج.حيوات الضنك ضيق العيش × سعة العيش الذل الهوان × العز أغلال قيود م.غل نمحو نزيل × نثبت حوائل موانع م حائل فكر ج.فكار نحطم نكسر× نصلح الكبرى الواسعة ج.كبريات الشرح س1 : على أي شئ أقسم الشاعر ؟ ولماذا ؟ ج : أن نجعل حب مصر قائدنا ونعمل لتحيا مصر قوية ونتخلص من الفقر والذل ونحطم الموانع والعقبات التى تمنع تقدمنا وذلك بالعمل والأفكار الحرة. س2 :لماذا يقدم الشباب الفداء لمصر ؟ ج : لأن مصر هى المكان المقدس الذى نشعر فيه بالأمن والأمان والجنة كثيرة الخيرات . س3 : للشعب أعداء ثلاثة يعوقون زحفه نحو التقدم حدد هؤلاء الأعداء وطرق الخلاص منهم . ج :الأعداء هم 1- الفقر 2- الجهل 3-المرض ونتخلص منهم بالعمل الجاد وفتح المدارس والمستشفيات والمصانع س : ما الفرق بين كلمتي الجهد – الجهد ؟ - الجُـــهد : الطاقة - الجًـــهد : المشقة والتعب الجماليات 1- أجل : توحي بأن الشاعر يجيب عن سؤال :- أهذا هو يوم التضحية من أجل مصر؟! 2-إن ذا يوم : الجملة مؤكدة عن طريق إن ، يوم نكرة : للتعظيم 3- تكرار مصر فى البيت الأول : تدل على شدة حب الشاعر لمصر 4-علاقة الشطر الثاني بالأول فى البيت الأول : تعليل لما قبله. 5-مصر هى المحراب : صور صر بالمحراب دليل على الطهارة 6-والجنة الكبرى : صور مصر بالجنة الكبرى دليل على كثرة خيراتها ووصفها بالكبرى دليل على شدة اتساعها وكثرة خيراتها. 7- حلفنا : تدل على الإصرار والعزم 8-نولى وجهنا شطر حبها : صور حب مصر بقائد أو بمكان مقدس نولى وجهنا ناحيته. 9- عين موضعا تأثر فيه الشاعر بالقرآن ؟ * فمصر هى المحراب( ونادته الملائكة وهو قائم يصلى فى المحراب) * حلفنا نولى وجهنا شطر حبها (فول وجهك شطر المسجد الحرام) 10-(نولى – ننفد – نبث - تقتل – نحطم – نمحو – تخلق ) أفعال مضارعة تفيد ا التجدد والاستمرار واستحضار الصورة. 11- نبث بها روح الحياة : صور العمل بروح تسرى فى الجسد 12-نقتل فيها الضنك والذل والفقرا : صور الضنك والذل والفقرا بكائنات تقتل 13-نقتل فيها الضنك والذل والفقرا - نتخلص من مظاهر الضعف أيها أجمل ؟ولماذا ؟ ج : التعبير الأول أجمل لأن تكرار العطف يفيد الإقناع والتأثير. 14-نخلق فيها الفكر والعمل الحرا:صور الفكر والعمل بكائنات تخلق 15-نقتل فيها الضنك والذل والفقر × نخلق فيها الفكر والعمل الحر بينهما مقابلة تبرز المعنى وتوضحه 16-الفكر × العمل : تضاد يوضح المعنى ويفيد الشمول والعموم 17- عطف العمل على الفكر : يدل على أهمية التطبيق العملي للمعرفة النظرية 18-أغلال – حوائل : جاءت جمعا تفيد الكثرة 19- نحطم أغلالا : صور أسباب التخلف بأغلال تحطم بالعلم 20- (نمحو حوائل) صور الموانع والعقبات بشيء مادي يمحى ويزول 21- (نمحو حوائل – نتخطى حوائل) أيهما أجمل ولماذا ؟ الأولى أجمل تدل على شدة القوة بإزالة الموانع من جذورها. 2- تحية إلى الشباب 5-سلاما شباب النيل فى كل موقف على الدهر يجنى المجد أو يجلب الفخرا 6-تعالوا فقد حانت أمور عظيمــة فلا كان منا غافل يصـــــم العصـــــــرا 7-تعالــــوا نقل للصعب أهلا فإنـا شباب ألفنا الصعب والمطـــــلب الوعرا المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها سلاما تحية شباب م شاب موقف مجال الجد ج. مواقف الدهر الزمن ج.أدهر-دهور يجنى يحصد المراد يحقق يجلب يكسب × يفقد -يضيع الفخر التباهي حانت جاء وقتها × ابتعدت أمور عظيمة قضايا ومشكلات الوطن غافل نائم – مهمل × يقظ ج غفول – غفل شباب النيل شباب مصر يصم يعيب × يزين العصر الزمن ج عصور ألفنا تعودنا المطلب الهدف ج مطالب الوعر الصعب × السهل ج. أوعار- أوعر - وعور س1: عبر عن معنى الأبيات بأسلوبك ؟ ج : يبعث الشاعر بالتحية لشباب مصر لمواقفهم الخالدة دائماً والتى يصلون بها للمجد فيستحقون الفخر. وقد نجح الشاعر فى إثارة حماستهم بذكر المشكلات التى تنتظرهم كما انهم تعودوا على مواجهة تلك الصعاب والمشكلات . س2 : ماذا يطلب الشاعر من الشباب ؟ ولماذا خصهم وحدهم ؟ ج : طلب الشاعر منهم العمل ومواجهة الصعاب. وخصهم بالذكر لأنهم يتصفون بالحماسة والقوة . س3 : كيف أثار الشاعر حماسة الشباب ؟ ج : بذكر المواقف التى تنتظرهم كما قال انهم لا يهتمون بالصعاب لأنهم تعودوا مواجهتها - وليس بيننا أي مهمل . س4 : كيف يتمكن الإنسان من مواجهة الصعاب ؟ ج : بالصبر يمكن للإنسان أن يواجهه الصعاب ويتغلب عليها . الجماليات س1 : سلاما نكرة : للتعظيم س2 : شباب النيل : أسلوب ......... حذفت منه أداة النداء ........ يدل على .................................................. .؟ س3 : إضافة الشباب إلى النيل : للتعظيم واعترافا بفضل النيل على الشباب . س4 : موقف : نكرة للعموم والشمول . س5 : على الدهر تعبير يدل على ...............و..............؟ س6 : (يجنى المجد - يحقق المجد ) أيهما أجمل؟ ولماذا ؟ ج : التعبير الأول أجمل : شبه المجد بزرع يحصد دليل على الجهد . س7 : يجلب ا لفخرا : صور الفخر بمال يربح س8 : المجد – الفخرا : معرفة للتعظيم س9 : تعالوا أسلوب ............ الغرض منه .............. وكرره الشاعر ليفيد ............؟ س10: ما علاقة حانت أمور عظيمة بما قبلها ؟ ج : تعليل لما قبلها س11: عظيمة : نكرة للتهويل س2 : غافل : نكرة للتحقير والشمول والعموم س3 : ما علاقة شباب ألفنا الصعاب بما قبلها ؟ ج : تعليل لما قبلها س14 : وضح التصوير الجميل فى : • يصم العصر : شبه العصر بإنسان يصاب بالعار . • نقل للصعب أهلا : شبه الصعب بضيف نرحب به . • المطلب الوعرا:شبه المطلب بطريق وعر يصعب السير فيه. س15 : هات جملة مؤكدة وعين وسيلة توكيدها ج : قد حانت ç مؤكدة بـ قد إنا شباب ç مؤكدة بـ إن 3- أسباب المجد 8-شباب إذا نامت عيون فإنــــنا بكرنا بكور الطير نستقبل الفجرا 9-شباب نزلنا حومة المجد كلنا ومن يغتدي للنصر ينتزع النصرا المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها بكرنا استيقظنا مبكرين الطير م طائر نستقبل × نودع حومة ساحة ج حومات يغتدي يبكر × يروح النصر × الهزيمة ينتزع يأخذ بالقوة - يحصل عليه يفوز × يفقد نامت عيون غفلت الفجر المراد العمل الشرح بينما يتصف غيرنا بالكسل والإهمال فإننا نستيقظ مبكرين لاستقبال العمل ، فلن نصل للمجد إلا عن طريق المبادرة والقوة 0 س : ما العاطفة المسيطرة على الشاعر فى هذه الأبيات ؟ ج: عاطفة الإعجاب بالوطن والاعتزاز بقدرة الشباب على تحقيق النهضة الشاملة س : وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلاب هات من النص ما يتفق مع معنى البيت السابق ؟ شباب نزلنا حومة المجد كلنا ومن يغتدي للنصر ينتزع النصرا س : ماذا تعلمت من هذا النص ؟ 1- قيمة حب الوطن والكفاح من أجله . 2-أهمية الفكر والعمل والجهاد وتحدى الصعاب لانتزاع النصر . 3-دور الأفراد فى بناء مستقبل الأمم . 4-احترام العمل وإتقانه . مواطن الجمال س1: شباب : نكرة للتعظيم . إذا نامت : استخدام إذا بدل من إن يفيد توكيد غفلة الآخرين . س2 : ما العلاقة بين نامت عيون / بكرنا بكور الطير ؟ ج : مقابلة تبرز المعنى وتوضحه س3 : علام تدل التعبيرات الآتية : نامت عيون : الكسل والإهمال والغفلة بكرنا بكور الطير : النشاط والحيوية. س4 : ما علاقة نستقبل الفجر بما قبله ؟ ج : تعليل لما قبلها . س5 : ما علاقة ومن يغتدي للنصر ينتزع النصر بما قبلها ؟ ج : تعليل لما قبلها س6 : ما الجمال فى التعبيرات التالية : • بكرنا بكور الطير:شبه استيقاظ الشباب بالطير دليل على النشاط والحيوية • نستقبل الفجرا:شبه الفجر بضيف نرحب به دليل على حب الشباب للعمل • حومة المجد : شبه المجد بساحة يتنافس فيها الناس • كلنا : تفيد العموم والشمول • ينتزع النصرا : صور النصر بشيء مادي ينتزع تدريبات أجل ان ذا يوم لمن يفتدى مصرا فمصر هى المحراب و الجنة الكبرى حلفنا نولى وجهنا شطر حبــــها و ننفذ فيه الصبر و الجهد و العمرا نبث بها روح الحيــــــــــاة قوية و نقتل فيها الضنك و الذل و الفقرا نحطم أغلالا و نمحو حوائـــــــلا و نخلق فيها الفكر و العمل الحرا س1 : هات مرادف : "اجل – ذا – يفتدى – المحراب – الجنة – الكبرى – حلفنا – نولى – شطر – نبث – الضنك – أغلال- حوائل – نحطم – نمحو" جمع "ذا –المحراب – الجنة - الكبرى – شطر – الفكر" مفرد " أغلال – حوائل " مضاد "الكبرى - نولى – الصبر – الضنك" و مذكر "الكبرى"؟ س2 : هل ترى فرق بين "ننفد –ننفذ" "الجَهد – الجُهد"؟ س3 : علل يجب التضحية من أجل مصر ؟ س4 : علام أقسم الشاعر فى الأبيات ؟ س5 : من خلال فهمك للأبيات وضح أهم أعداء الشعب؟ س6 : بم توحي التعبيرات الآتية ؟ *أجل *حلفنا س7 : ما الجمال فى التعبيرات الآتية : *مصر هى المحراب *الجنة الكبرى *وجهنا شطر حبها *نقتل الضنك و الذل و الفقرا *نخلق فيها الفكر و العمل الحرا *نحطم أغلالا س8 :" يوم" نكرة لـ ............. أكمل س9 : هات مقابلة و بين أثرها فى المعنى؟ س10 : ماذا أفاد تقديم الفكر على العمل ؟ س11 :ماذا أفاد عطف العمل على الفكر ؟ س 12: "نتخلص من الضنك و الذل و الفقر- نتخلص من مظاهر الضعف" أيهما اجمل؟ و لماذا؟ س13: ماذا أفاد تكرار كلمة مصر فى البيت الأول ؟ س14 : ظهرت ثقافة الشاعر الدينية – دلل من خلال الأبيات؟ س15 : أغلال – حوائل :جاءت جمعا لتفيد ................؟ س16 : "نمحو حوائل – نتخطى حوائل" أيهما أجمل ؟ و لماذا ؟ سلاما شباب النيل فى كل موقــف على الدهر يجنى المجد أو يجلب الفخرا تعالوا فقد حانت أمور عظيمـــــة فلا كان منا غافل يصــم العصــــــرا تعالوا نقل للصعب أهلا فإننا شباب ألفنا الصــعب و المــطلب الوعــــرا س1:هات مرادف "يجنى -يجلب - حانت - غافل - يصم الوعرا" و مضاد "يجنى - الوعرا - غافل - يصم "و جمع "وعر – مجد " س2 : مع من يتحدث الشاعر ؟ و لماذا خصهم وحدهم بالذكر ؟ س3 : ماذا طلب الشاعر من الشباب؟ و كيف حثهم على مطالبه ؟ س4 : كيف يتمكن الإنسان من مواجهة الصعاب ؟ س5 : ما المقصود بـ" الأمور العظيمة " مع ذكر بعض الأمثلة س6 : " سلاما "نكرة لـ .......... على الدهر تفيد ............ "شباب النيل " أسلوب ..... حذف منه ........ يدل على ........ "غافل"نكرة تفيد ............ س7 : وضح الجمال فى : يجنى المجد : ..................يجلب الفخرا : .................... يصم العصرا : ................نقل للصعب أهلا :................. المطلب الوعرا : .............. س8 :" يجنى المجد –يحقق المجد "أيهما اجمل ؟و لماذا ؟ س9 :ماذا أفاد إضافة الشباب الى النيل ؟ س10 :علاقة "شباب ألفنا الصعب " بما قبلها (توكيد – مقابلة – ترادف – تعليل) تخير الصواب؟ شباب إذا نامت عيون فـــــإننا بكرنا بكور الطير نستقبل الفجرا شباب نزلنا حومة المجد كلنا ومن يغتدي للنصر ينتزع النصرا أ- هات مرادف ( بكرنا – حومة – يغتدي – ينتزع) والمقصود بـ (الفجر) و مضاد (نستقبل –يغتدي) و جمع (مجد –نصر) ؟ ب-قارن بين شباب مصر و غيرهم من الشباب؟ جـ-عبر عن معنى البيتين بأسلوبك مبينا كيفية الوصول إلى المجد؟ د- علام تدل التعبيرات الآتية: *نامت عيون *بكرنا بكور الطير هـ- ما الجمال فى التعبيرات الآتية : • حومة المجد :............. بكرنا بكور الطير: ............ • نستقبل الفجرا: ............ ينتزع النصرا: .............. و- العلاقة بين شطري البيت الأول : (توكيد – تعليل – نتيجة –مقابلة) ز- "كلنا" تفيد ............و............ ح- " شباب" نكرة لـ ...... "عيون" نكرة تفيد ........ و .......... ط- (إذا نامت عيون – إن نامت عيون) أيهما اجمل و لماذا؟ ى- ما علاقة " نستقبل الفجر" بما قبلها؟ ك- علاقة الشطر الثاني بالأول فى البيت الثاني (توكيد –تعليل –تفصيل –ترادف) ثانياً كيف أصنع مستقبلي ؟ القراءة المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها مباهج محاسن ومسرات م. مبهاج معافى سليم × مريض المهنة العمل ج. مهن بدنه جسده ج.أبدان- بدن سربه أهله ج.أسراب العدة السلاح إحباط إسقاط - إزالة حيزت ملكت - خضعت حذافيرها جميع جوانبها م.حذفور يقبع يجلس ويقيم وينعزل قسمه الله له قدره له ممارسة مزاولة يعانق يجتمع ويتشابك تتوافق تتلائم × تتنافر ميول رغبات واتجاهات فاصلة قاطعة ج.فواصل متاعها كل ما ينتفع به ج.أمتعة التنبؤ الإخبار بالشيء قبل وقته وجهته هدفه المنشود المطلوب قوت طعام ج.أقوات يجدر يجب س : ماذا يعني المستقبل ؟ وما الفرق بينه وبين الماضي؟ ج : المستقبل هو ما ينتظره الإنسان من أحداث يجهلها والفرق بينه وبين الماضي أن الماضي معروف لأنه حدث أما المستقبل مجهول. س : ما سبب هموم الإنسان ؟ ج : خوفه الدائم على مستقبله و تطلعاته التي ليس لها حدود. س : ما أفضل صور المستقبل في رأيك ؟ ج : هو المستقبل الذي يشعر فيه الإنسان بالأمن والأمان والاستقرار لنفسه وأسرته ومجتمعه. س : ما أثر الإنجازات العلمية في حياة الإنسان ؟ ج : جعلته يتطلع إلي مباهج الدنيا ومتاعها ورفاهيتها . س : ما أهم القضايا التى يجب على الإنسان أن يحدد موقفه منها ؟ • الإيمان بالله والرضا بالقضاء والقدر . • موقف الإنسان من العلم . س : ما معني الإيمان بالقضاء والقدر ؟ وما أثره على الإنسان ؟ ج : أن يرضي الإنسان بثمرة العمل و السعي وبما قسمه الله له وذلك يحقق للإنسان السعادة النفسية والثقة بالله والاطمئنان إلى المستقبل س : هات حديثاً يدعونا إلي الأيمان بالقضاء والقدر ؟ ج : قال رسول الله : " إذا أصبح أبن أدم معافى في بدنه آمناً في سربه عنده قوت يومه فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها " . س : ألام يرشدنا الحديث الشريف ؟ ج : يدعونا الحديث إلي :- • الرضا بقضاء الله وقدره الرضا بثمرة السعي وبما قسمه الله لنا • عدم التطلع إلي ما عند الآخرين العمل والكفاح وبذل الجهد. س : بم يفيد التقدم العلمي عند التخطيط للمستقبل ؟ ج : استطاع العلم أن يكتشف طرقاً لقياس القدرات وتعرف الميول والاتجاهات مما يساعد الإنسان على اختيار المهنة المناسبة والدراسة التى تتفق مع استعداداته بحيث يحقق فيهما النجاح المطلوب. س : ما المقصود بدراسات المستقبل أو المستقبليات ؟ ج:هي إحدى الدراسات الطريفة التى يمكنها التنبؤ ببعض الأحداث التى تقع في المستقبل اعتمادا علي العلم وعلى الإنسان إعداد العدة لمواجهتها لإحباط سلبياتها والاستفادة من إيجابيتها . س : ما الأسس التى تساعد الإنسان على صنع مستقبله ؟ • أن يتسلح بالعلم لمواجهة الاختيارات العلمية على أسس صحيحة. • أن يبذل فى عمله الجهد المخلص . • أن يبني عمله على تخطيط وتنظيم دقيقين. • القراءة المستمرة وسعة الاطلاع . • الاهتمام بالصحة عن طريق الوعي الغذائي وممارسة الرياضة. س : متى يعود الإنسان إلى رشده واختيار المستقبل الصحيح ج : عندما يتعانق الإيمان والعلم مع الإرادة القوية س بين مواطن الجمال : • كيف أصنع مستقبلي ؟ تصوير للمستقبل بشيء مادي ملموس يصنع • يقبع الإنسان رافضا السعي ؟ تعبير يدل على الانعزال عن الحياة • أن يتسلح بالعلم ؟ تصوير العلم بأنه سلاح • فهل يفعل ؟ أسلوب استفهام للتمني تدريبات ( وتأتى القضية الثانية وهى موقف الإنسان من العلم فقد استطاع العلم أن يكشف طرقا لقياس القدرات وتعرف الميول والاتجاهات مما يساعد الإنسان على تحديد وجهته وتمييز اختياراته بحيث يسهل عليه اختيار المهنة المناسبة ) 1- هات مرادف (الميول – وجهته – المهنة) جمع (قضية – المهنة ) مفرد (الميول – الاتجاهات – الاختيارات ) مضاد (يسهل – العلم ) ؟ 2- ما سبب هموم الإنسان؟ 3-ما أثر الإنجازات الحديثة فى حياة الإنسان ؟ 4-ما أهم القضايا التى يجب على الإنسان أن يحدد موقفه منها كى يصنع مستقبله ؟ 5- كيف يستفيد الإنسان من العلم فى تحديد مستقبله؟ 6- ما المقصود بعلم المستقبليات ؟ وما فائدته ؟ 7-ماذا يعنى الإيمان بالقضاء والقدر ؟ وما أهميته للإنسان؟ 8- هات حديثا يدعونا إلى الإيمان بالقضاء والقدر؟ 9- هناك قضايا أخرى تساعد الإنسان فى صنع مستقبله وضحها؟ 10- متى يعود الإنسان إلى رشده واختيار مستقبله الصحيح؟ 11- ما أفضل صورة للمستقبل من وجهة نظرك ؟ مفهــوم الســلام المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها يحل يأتي ممارسة مزاولة رغبات أمنيات البسيطة السهلة يعم يغطي يلجا يتجه الطبيعي غير المتكلف التسامح التساهل× التعصب ضرورة لازمة ج. ضرائر العريضة المكتوبة بخط كبير ج. العرائض أفشوا انشروا صحيح ج. صحاح × خطأ العدوان الاعتداء المستوي الدرجة والمنزلة العنف القسوة والشدة × اللين شريعة قانون شرعة الله الناقعات بالغ قاتل تترسخ تثبت وتتأكد × تترنح دواء علاج وشفاء ج. أدوية السلام الإيجابي السلام الفعال ينبع يخرج الغث التافه × الثمين الطالح الفاسد اتجاهاته أهدافه مشفوعا مرتبطا الوعي الفهم والإدراك من اجل بسبب يحتك يتعامل يحيط ينتشر بقاع جهات م. بقعة أدلكم أرشدكم رد صد الفعالة المؤثرة الإيجابية الحوار النقاش ينكر يرفض جرعة كمية ج. جرع قيم مبادئ م. قيمة قرن ربط وجمع الغي الضلال والفساد س : ما الذي يتمناه الزعماء والقادة ؟ ج : أن يعم بقاع العالم سلام شامل وعادل س : ما مظاهر اهتمام العالم بالسلام ؟ • الزعماء والقادة يتحدثون عن السلام . • معظم الصحف ونشرات الأخبار تتحدث عن السلام . س : ما اثر السلام في المجتمع؟ ج : يؤدي إلى الرخاء والتنمية وتبادل المنافع والأفكار . س : ما الخطأ الذي وقع فيه كثير من الناس بالنسبة للسلام ؟ ج : أنهم نظروا للسلام على أنه ضد الحرب . س : لماذا يربط الناس بين مفهوم السلام ومفهوم الحرب؟ ج : لان السلام ضد الحرب وعندما يذكر الشيء يذكر ضده . س : ما العلاقة الحقيقية بين السلام والحرب..اشرح ذلك بمثال؟ ج : الحرب وسيلة لتحقيق السلام والدفاع عن الوطن كما حدث في حرب أكتوبر 1973 فعن طريق الحرب أجبرنا العدو الإسرائيلي على قبول السلام . س : متى تكون الحرب مشروعة ؟ إذا كانت من أجل تحقيق السلام و رد العدوان والدفاعً عن الحق والدين والوطن . س : ما المفهوم الحقيقي للسلام ؟ وكيف نحققه ؟ وما قيمته ؟ ج : هو السلام الإيجابي السلام كسلوك حيوي معيشي ينبع من قيم المجتمع واتجاهاته ونحققه عن طريق تربية الفرد منذ الصغر على ممارسة السلام في حل الخلافات البسيطة ونبذ العنف والعدوان. وقيمته : يؤدي إلي نشر المودة والمحبة والتسامح بين الناس . س : (قال رسول الله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) . أ- عبر عن معني الحديث بأسلوبك ؟ ج : لا يتم دخول الجنة إلا بالإيمان ولا يتحقق الإيمان إلا بالحب ولتحقيق الحب لابد من نشر السلام . ب- إلي أي مستوي من مستويات السلام يشير الحديث ؟ ج : يشير الحديث إلي المستوي الأول للسلام وهو أن السلام سلوك حيوي معيشي ينبع من قيم المجتمع واتجاهاته . س : ما المستوي الثاني للسلام في المجتمع ؟( المستوى الأعلى) ج :هو المشاركة الفعالة فى إجراءات حماية السلام وإعلاء قيمة الحوار والتصدي لفكرة العنف والمشاركة فى أنشطة حماية البيئة وفى جهود التنمية الاقتصادية والاجتماعية للارتقاء بأحوالنا إلى الأحسن . س : ما الفرق بين المستوي الأول والمستوي الثاني في مفهوم السلام ؟ ج : المستوي الأول : سلوك فردي يظهر في حل الخلافات البسيطة المستوي الثاني : سلوك جماعي للارتقاء بأحوالنا إلي الأفضل س : كيف يتحقق المستوي الثاني للسلام في المجتمع ؟ ج : عن طريق مشاركة كل المؤسسات التربوية في السلام مثل:- 1- الأسرة 2- المدرسة 3- جماعة الأصدقاء 4- وسائل الإعلام 5- دور العبادة س : وضح دور كل من الأسرة- ووسائل الإعلام - دور العبادة في تربية الفرد على السلام ؟ 1- الأسرة: هى المؤسسة التربوية الأولى التى ينشأ فيها الطفل فيحتك بأخوته ووالديه ويتعلم أساليب التعامل مع الآخرين ويرى لغة الحوار ويكتسب طرق حل المشكلات والخلافات والأزمات. 2- وسائل الإعلام : ينبغي مراعاة ما تقدمه للأفراد بحيث تدفعهم إلى التقدم وترك العنف والتطرف والتعصب . 3-دور العبادة:للمسجد والكنيسة دور هام فى تعليم الجدال بالحسنى والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة. س : ما اثر التربية السليمة في تكوين الفرد وتنمية قدراته ؟ ج : تجعل الفرد قادراً على التمييز بين الجيد والرديء والصالح والطالح من الأفكار والمفاهيم والسلوكيات . س : ما الفرق بين التفكير الناقد والتفكير التحليلي ؟ ج : التفكير الناقد : هو الذي يميز بين الجيد والرديء . التفكير التحليلي : هو الذي يبين الجزئيات والنتائج . س : لماذا ينادي المجتمع الدولي بالسلام ؟ ج:لأنه يخلق مجتمعا متحاباً سالماً أمناً يسوده الرخاء والسعادة والطمأنينة. س: علام يدل وجود اسم السلام بين أسماء الله الحسنى؟ ج: يدل على أن الله يحب السلام ويدعو الناس إلى التمسك بالسلام. س : أكتب عن المفاهيم الآتية ؟ السلام الإيجابي- السلام العادل - السلام الشامل - السلام الدائم ؟ 1-السلام الإيجابي : هو السلام الفعال الذي يعمل على نشر الأمن والأمان ليعم كل سكان المجتمعات فيتفرغ الجميع للبناء . 2-السلام العادل : هو السلام الذي لا يعرف المحاباة لشعب دون آخر وإنما يلتزم معايير ثابتة تطبق على كل الشعوب . 3- السلام الشامل : هو السلام الذي ينتظم كل الشعوب والأمم . 4- السلام الدائم : هو السلام الذي يلتزم به كل الأطراف والمبني على الثقة المتبادلة بين أطرافها. تدريبات (و لكن مفهوم السلام الواسع يعنى السلام الإيجابي السلام كسلوك حيوي معيشي ينبع من قيم المجتمع و اتجاهاته و يعنى هذا المفهوم أن يربى الأفراد منذ طفولتهم على ممارسة السلام فى حل الخلافات البسيطة ) س1 : هات مرادف "ينبع- يعنى" ومضاد"الإيجابي-البسيطة"و مفرد"قيم" و جمع "سلوك" ؟ س2:ما المفهوم الواسع للسلام ؟ وكيف نحققه ؟ وما أهميته؟ س3 : ما المستوى الثاني فى مفهوم السلام؟ س4 : ما الفرق بين المستوى الأول و المستوى الثاني للسلام ؟ س5 : ما المؤسسات التربوية المسئولة عن تربية الأفراد على السلام ؟ س6 : ما مظاهر اهتمام العالم بالسلام ؟ س7 :ما الخطأ الذى وقع فيه الكثير من الناس عندما يتحدثون عن السلام؟ س8 : ما العلاقة بين السلام و الحرب ؟ س9 : متى تكون الحرب شريعة و دواء ؟ س10 : علا يدل وجود اسم السلام ضمن أسماء الله الحسنى ؟ حقـــــــوق الإنســـــــان المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها الفسيح الواسع الأولي المراد الأساسية المقدسة المطهرة العظيمة الأنس البهجة × الوحشة غير الحكومية أهلية وغير التابعة للحكومة العلاقة الرابطة والصلة ج.علاقات وعلائق ضخم كبير المتسارع السريع صراعات نزاعات حتمية ضرورة أعباء متاعب وأحمال م. عبء دفن نفايات إخفاء البقايا الضارة م. النفاية إحساسك شعورك أبرزت أوضحت - أظهرت الديمقراطية حكم الشعب لنفسه بنفسه× الديكتاتورية التنمية التطور والتقدم الحالية المعاصرة تضاعفت تزايدت انتهكت اعتدي عليها مهدرة مهملة وضائعة × مصانة انتهاك اعتداء تعالت ارتفعت صيحات الدعوات المنازعات الخلافات والخصومات السائدة المنتشرة الوثيقة القرارات والمستندات ج. الوثائق العرقية أصل كل شيء الأغلال القيود م. الغل نطاق إطار ج. نطق يكفل يضمن المكبل المقيد تترابط تتماسك جوهري مهم × هاشمي من ثم من هنا سلب نهب تعنيه تقصده أقرتها وافقت عليها واعترفت بها راسمة محددة كيان وجود ينفصل ينقطع يبتعد المناقشة "أخي الإنسان في هذا الكون الفسيح نحن معك نشاركك إحساسك ندافع عنك نستخلص لك حقوقك فهل تقبل دعوتنا الى هذا الحفل" س : متى عقد مؤتمر حقوق الإنسان ؟ وأين؟ ج : سنة 1993 في فيينا عاصمة النمسا. س : ما أهم أهداف هذا المؤتمر؟ ج : بحث حقوق سكان العالم . س : كم عدد الحاضرين في هذا المؤتمر ؟ وما صفاتهم ؟ ج : أكثر من سبعة آلاف شخص من مندوبي الدول والمنظمات غير الحكومية. س : متى تعالت الصيحات منادية بتوفير حقوق الإنسان والدفاع عنها ؟ ج : مع التزايد المتسارع لصراعات السكان في العالم زادت مشكلات الإنسان على سطح الأرض وتضاعفت أعباؤه وقلت الموارد وتناقضت الخدمات وانتهكت حقوق الإنسان. س : كيف اتسع مفهوم حقوق الإنسان ؟ ج : اتسع ليشمل حقوق الإنسان الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمدنية والسياسية والبيئية والصحية أي ما يمكن أن نطلق عليه حق الإنسان في الحياة الكريمة مع التركيز على حق الأجيال القادمة وبخاصة حقوق الطفل وحقوق المرآة س : ما العلاقة بين الديمقراطية والتنمية ؟ ج : علاقة قوية فكلما زاد الأمن والحرية واطمأن الإنسان على ماله وأهله وأسرته زاد عطاء الإنسان س : ما أهم التوصيات التي تضمنها الوثيقة الختامية لمؤتمر حقوق الإنسان ؟ 1- حقوق الإنسان كل مترابط لا يتجزأ وحمايتها واجب مقدس على المجتمع الدولي واحترام هذه الحقوق ضروري لتحقيق السلام 2- أبرزت الوثيقة العلاقة القوية بين الديمقراطية والتنمية . 3- رفضت الوثيقة كافة أشكال التمييز العنصري بسبب اللون أو الجنس أو الدين. 4- نادت بضرورة حماية الأطفال وعدم استغلالهم في العمل أو الصراعات. 5- طالبت بضرورة رعاية ضحايا الجفاف والمجاعات. 6- أشارت لعدم إلقاء المواد والمخلفات الخطرة ودفن النفايات النووية. س : هل تم تنفيذ ما طالب به المؤتمر ؟ وما الدليل على ذلك ؟ ج : لم يتم تنفيذ ما طالب به المؤتمر والدليل على ذلك أنه بالرغم من التوصيات فلا تزال حقوق الإنسان مهدرة "مهملة " في كثير من أنحاء العالم كما في فلسطين والعراق ويصل الأمر في كثير من الدول إلي إنكار حقوق شعبها وسلب حرياتها . س : ما الذي أكده الفائزون بجائزة نوبل في فيينا؟ ج : إن احترام حقوق الإنسان جوهري للسلام فلا يمكن أن يوجد سلام دون تحقيق العدل . س : ما السبيل الوحيد لحل المنازعات السائدة "المنتشرة" في العالم؟ ج : إذا تربي الأفراد على احترام حقوق الإنسان وفقا للاتفاقيات المختلفة التي أقرتها الأمم المتحدة . س : ما المراد بحماية الأطفال؟ ج : المراد حمايتهم من الأمراض وسوء التغذية والتشرد واستغلالهم في العمل والصراعات . س : ماذا تعرف عن نوبل؟ ج : عالم سويدي اخترع الديناميت . س : ما المقصود بـ ؟ • الحروب العرقية : ما يكون سببها الجنس أو اللون أو الدين . • المنظمات غير الحكومية : هى الجمعيات الأهلية . • المجتمع الدولي : كل شعوب العالم ممثلة في الأمم المتحدة . • عالمية حقوق الإنسان : حقوق الإنسان معترف بها دوليا من جميع الحكومات. • التمييز العنصري : التفرقة بين الشعوب بسبب اللون والجنس والدين. • التنمية الاقتصادية : زيادة الموارد وزيادة الدخل القومي. س : بين مواطن الجمال في : • هل تقبل دعوتنا ؟ أسلوب استفهام غرضه الحث والتمني • هل يستجيب ضمير العالم ؟ أسلوب استفهام غرضه التمني وصور العالم إنساناً له ضمير تدريبات (و جاءت الوثيقة الختامية للمؤتمر راسمة الطريق الذى يكفل حماية هذه الحقوق إذا أكدت أن هذه الحقوق كل مترابط لا يمكن أن يتجزأ أو ينفصم و أن حمايتها هى المهمة الأولى و المقدسة للمجتمع الدولى بأكمله ) 1-هات مرادف(الوثيقة–يكفل-ينفصم)جمع(مهمة) مضاد (ينفصم)؟ 2- ما الحقوق المشار إليها فى العبارة؟ 3- ما أهم الحقوق الاقتصادية فى الوثيقة الختامية ؟ 4- ما العلاقة بين الديموقراطية و التنمية ؟ 5- كيف اتسع مفهوم حقوق الإنسان؟ 6- من ضحايا المجاعات و الجفاف؟ 7- ما المراد بحماية الأطفال؟ 8- (لا تزال حقوق الإنسان مهدرة فى كثير من أنحاء العالم) هات مرادف (مهدرة) ومضادها و مفرد (أنحاء) و جمع( عالم)؟ 9-ما الذى أكده الفائزون بجائزة نوبل للسلام؟ 10-متى ينتهي الاعتداء على حقوق الإنسان؟ 11-متى عقد مؤتمر السكان ؟ وأين عقد؟ 12-ما النتيجة المترتبة على زيادة الصراعات بين سكان العالم؟ القصة 1- تحريــر مصـــــــر المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها الرعاة من يقوم برعي الأغنام م. راع عسكروا أقاموا يعتصمون يحتمون أرجائها نواحيها م. رجا إخماد إسكات السخط الغضب × الرضا الأنحاء النواحي م.ناحية وعيد إنذار بالشر × وعد منذرا مخوفا × مطمئنا عبيد × أحرار م. عبد سيد ج أسياد – سادة الميل وحدة قياس مقدارها 1.6 كم أذلاء ضعفاء م ذليل المدى الحد الدخلاء الغرباء م دخيل متحمس شديد الرغبة × زاهد الفتك بهم قتلهم خيم أحاط انقض قفز وثب الجارح المفترس ج جوارح حانت اقتربت المنكرة الكريهة لا يعدله لا يساويه يطيب يلذ × يسئ أغدق أعطاه بكثرة أسد ج.أسود – أسد – أساد س1 : ماذا تعرف عن الهكسوس ؟ ومن أين أتوا ؟ ولماذا جاءوا ؟ ج : الهكسوس جماعة من الرعاة ، جاءوا من الشمال من قارة آسيا لاحتلال مصر والسيطرة عليها . س : متى جاء الهكسوس إلى مصر ؟ ج : أيام أجدادنا الفراعنة . س : اتخذ الهكسوس من ............ عاصمة لهم يعتصمون بها ويجتمعون فيها (أكمل) ؟ ج: أواريس بمحافظة الشرقية . س : كيف حكم الهكسوس مصر ؟ 1- ظلموا الناس: نهبوا أقواتهم - سرقوا أموالهم - شردوا أبناءهم. 2- عملوا على تفرقة الصفوف وإضعاف الكلمة . 3- سخروا من عادات وتقاليد المصريين . س : ( إن أفراس النهر فى طيبة تزعجني وأنا فى أواريس وإن لم تكف عن أصواتها فسوف أرسل من يبيدها ) أ- من صاحب الرسالة ؟ ولمن أرسلها ؟ ج:صاحب الرسالة ملك الهكسوس وأرسلها إلى سقن رع أمير طيبة ب – ماذا تعرف عن سقنن رع ؟ 1- أقوى أمراء مصر. 2- أكثرهم إخلاصا لبلاده . 3- أشدهم كراهية للهكسوس . جـ - ما السبب الحقيقي لإرسال ملك الهكسوس هذه الرسالة ج : تهديد سقنن رع لأنه يزيد من جيشه . د – ما أثر هذه الرسالة على سقنن رع ؟ وبم رد على رسول ملك الهكسوس ؟ ج : غضب سقنن رع من هذه الرسالة وقال لرسول ملك الهكسوس هذا تهديد ووعيد أتزعجه أفراس النهر فى طيبة والمسافة بين طيبة و أواريس سبعمائة ميل أو يزيد . هـ -المقصود بأفراس النهر ........... (أكمل) ؟ ج : الجنود المصريين س : ماذا فعل سقنن رع بعد أن خرج رسول ملك الهكسوس ؟ 1-اجتمع برجاله للتفكير فى الرد على هذه الإهانة 2-أرسل إلى أمراء مصر يدعوهم إلى ضم الصفوف وجمع الكلمة س  وعندما اجتمع الأمراء بدأ سقنن رع يقول:لن نرضى الحياة فى وطننا عبيدا أذلاء ولن نقبل أن يتحكم فينا عدو يفسد علينا نفوسنا وأفكارنا ويغتصب أرضنا ويقتل أبناءنا ويحطم عزتنا وكرامتنا ) أ-من الذى دعا إلى هذا الاجتماع ؟ ولماذا ؟ ج:الذي دعا إلى هذا الاجتماع سقنن رع وذلك لأن ملك الهكسوس أرسل رسالة سخرية وتهديد ووعيد . ب – بم عقب كل أمير على كلام سقنن رع ج : صاح أمير أرمنت : لابد من تأديبه وطرده من هذه البلاد صاح أمير قفط : لن نقبل هذه الإهانة أبدا صاح أمير بوتو : لقد تجاوز الظالمون المدى س : بين دور كل أمير من أمراء مصر فى تجهيز الجيش للحرب ج : أمير أرمنت : قدم العربات الحربية أمير أبيدوس : قدم الرجال أمير قفط : قدم الأموال أمير بوتو : قدم الأقوات والخيام س : ما الدور الذى قامت به زوجته إياح حتب ؟ ج:دفعت زوجها لقتال الهكسوس حتى سقط قتيلا فى أرض المعركة شجعت ابنها الأكبر كاموس على مواصلة الحرب فانتصر على الهكسوس وطهر الصعيد منهم ثم توفى وخلفه أخوه أحمس الذى خصص حياته لخدمة وطنه . س : ( وزحف جيش مصر بقيادة أحمس من طيبة إلى الشمال وكل جندي فى هذا الجيش متحمس للقاء هؤلاء الدخلاء متعطش للفتك بهم ) أ- لماذا كان كل جندي متحمس للقاء هؤلاء الدخلاء ؟ ج : ليخلص بلاده من الذل الذى لحقها والعار الذى خيم عليها ب- ما المقصود بكل من (الشمال – الدخلاء ) فى الفقرة السابقة جـ - الشمال:أواريس الدخلاء:الهكسوس س : صور بقلمك اندفاع الجيش المصري نحو العدو ج : عندما التقى جيش أحمس بهؤلاء الدخلاء اندفع نحوهم اندفاع الأسد نحو فريسته وانقض عليهم انقضاض الطير الجارح على صيده فلم يجد الهكسوس غير الفرار إلى الشمال وراح أحمس يطاردهم حتى اقترب من عاصمتهم أواريس . س : ماذا تعرف عن سواتن ؟ ج : ضابط مصري يكره أحمس أعطاه مالك الهكسوس المال والجاه والسلطان ليكون عوناً له فى حكم مصر. س : ماذا طلب ملك الهكسوس من سواتن ؟ وهل وافق سواتن على طلب ملك الهكسوس ؟ علل لما تقول ؟ ج : طلب ملك الهكسوس من سواتن قتل أحمس وهو يفتح له أبواب القصر ولم يوافق سواتن لأن أحمس اصبح رمزا لمصر فإذا وجه الضربة لأحمس يكون بذلك وجهها لمصر. س ( ما كنت أظنك تخذلني بعد أن أعطيتك كل شئ المال والجاه والسلطان فرد الضابط قائلا . ) أ- من قائل العبارة ؟ ولمن قالها ؟ وبم رد سامعها على قائلها ج : قائل العبارة ملك الهكسوس وقالها لسواتن ورد سواتن :- ( إن حب المصري لبلاده لا يعدله مال ولا جاه ولا سلطان ) س : ما أهم تراث تركه لنا الفراعنة ؟ وما واجبنا نحو هذا التراث ؟ ج : حب مصر والاعتزاز بها والدفاع عنها وواجبنا أن نحافظ عليه. تدريبات ( وعندما اجتمع الأمراء بدأ سقنن رع يقول : لن نرضى الحياة فى وطننا عبيدا أذلاء ولن نقبل أن يتحكم فينا عدو يفسد علينا نفوسنا وأفكارنا ويغتصب أرضنا ويقتل أبناءنا ويحطم عزتنا وكرامتنا ) 1- هات مرادف (يغتصب) مفرد (أمراء – عبيد – أذلاء) مضاد (يفسد – نرضى – عبيد – أذلاء ) جمع (حياة – عدو) ؟ 2- كيف يفسد العدو نفوسنا وأفكارنا ؟ 3- من الذى دعا إلى هذا الاجتماع ؟ ولماذا ؟ 4-وضح ما انتهى إليه هذا الاجتماع ؟ مبينا دور كل أمير ؟ 5-إلى أين زحف جيش مصر بقيادة أحمس ؟ ولماذا ؟ وكيف كان حال الجنود أثناء زحفهم ؟ 6- من سواتن ؟ وماذا طلب من ملك الهكسوس؟وهل وافق؟ علل ؟ 2- كفــاح شعــب مصـــــر المفردات الكلمة معناها الكلمة معناها تداعت سقطت - انهارت المتداعية المنهارة الاستماتة الصبر والثبات يكبدوا يصيبوا ويحملوا الخديعة المكيدة ج.خدائع نحو جهة وناحية ج أنحاء الصاري عمود فى السفينة ج .صواري لافتة ج.لوافت إرغامكم إجباركم لا حرج لا ذنب – لا إثم يمنحكم يعطيكم × يسلبكم إسداء تقديم الرعديد الخائف الجبان ينصب ينسكب سخطا غضبا × رضا تفيض تمتلئ وتزيد موطدة قوية راسخة × مضطربة سيحل ينزل معسولا حلوا حيلة خديعة ج.حيل شملهم جمعهم نعم أفضال م.نعمة استتب استقر × اضطرب سائغة سهلة البلع × صعبة أبوا رفضوا × وافقوا يركنوا يقعدوا البغيض الكريه تضطرم تشتعل × تنطفئ بطش قسوة - عنف × رحمة تبوأ نزل – أقام متمردين عاصين × طائعين قيد ج. أقياد - قيود تقاليد عادات م تقليد × بدع خاصة ج. خواص × عامة كرام م. كريم × لئام س : متى سقطت دولة آشور ؟ ومن الوريث الشرعي لها ؟ ج : سقطت دولة آشور فى القرن السابع قبل الميلاد وكانت فارس هى الوريثة الوحيدة لها . س : بم كان يحلم قمبيز وكيف حقق حلمه ج : كان يحلم قمبيز بدخول مصر فجهز جيش كبيرا هجم به على مصر وكانت له الجولة الأولى . س:متى احتل الفرس مصر؟ وما موقف الشعب المصري من ذلك؟ ج : فى القرن السابع قبل الميلاد عندما سقطت دولة آشور . موقف المصريين :- صمموا على الدفاع وأصروا على تحميل الفرس أكبر الخسائر . س : ما الأنباء التى جاءت إلى الفرس ؟ ج : جاءت الأنباء إلى الفرس أن المصريين مصممون على الدفاع ومصرون على أن يكبدوا الفرس اكبر الخسائر. س : وضح الحيلة التى لجأ إليها قمبيز للقضاء على مقاومة المصريين ؟ ج:أمر بتجهيز سفينة تتجه نحو منف وعليها مناد ورفع لافتة فوق صاريها كي يطمئن المصريون إليه طالبا منهم التسليم من غير حرب ومن غير قيد أو شرط . س : ما موقف المصريين من هذه الحيلة ؟ ج : نظروا إليها بسخرية واستهزاء . س (أنا قمبيز لم أكتب إليكم لإرغامكم فإني أود زيارتكم لاحرج عليكم إذا أردتم الحضور إليّ أنا الذى سيمنحكم مجداً أكثر مما تتمتعون به الآن فإذا استمعتم إليّ كان هذا خيراً لكم وإلا فكونوا مستعدين لملاقاة غضبي) س :متى أرسل قمبيز هذه الرسالة للمصريين؟ وما الغرض منها؟ ج : عندما وجد المصريين لا يهتمون بأمر السفينة والغرض من الرسالة التهديد والوعيد . س : ما موقف المصريين من هذه الرسالة ؟ 1- لم تضعف من عزيمتهم 2-بل زادت من حماستهم 3- قرروا رفض التسليم . س (نكتب إليك أيها الجبان الرعديد قمبيز لقد تركنا رسولك يذهب بسلام لا خوفا منك بل افتخارا بعادات وتقاليد المصريين ولكن إذا آثرتم سخطنا فسوف تعلمون ما نحن فاعلون بكم) س : من حمل هذه الرسالة ؟ ومن كتبها ؟ ولماذا ؟ 1-حمل الرسالة رسول قمبيز.2-وكتبها المصريون بقيادة الحكيم يوشهور. 3- وكتبها المصريون ردا على رسالة التهديد التى أرسلها قمبيز . س : ماذا تعرف عن يوشهور ؟ ج : هو رجل ذكى مخلص حكيم نصح المصريين بعدم قتل رسول قمبيز وأن يسمحوا له بالعودة إلى سيده سالماً على أن يبعثوا معه برسالة تهديد للملك الفارسي . س : علل : ترك المصريون رسول قمبيز يذهب بسلام ؟ ج : افتخارا بتقاليدنا المصرية المجيدة . س : بماذا أشار رجال قمبيز عندما وصلت رسالة المصريين ؟ ج : أشاروا عليه بعدم مهاجمة المصريين وأن يخطط لمؤامرة . س : ما المؤامرة التى دبرها قمبيز ؟ وما موقف المصريين منها؟ ج:أرسل رسله يدعون المصريين إلى وليمة باسم فرعون مصر وذلك دون سلاح حتى يبعد فكرة الحرب عن أذهانهم فمن امتنع عن الحضور فستصيبه لعنة الإله وغضبه أما من يلبي ويحضر فستحل نعم الإله عليه وعلى أهل بيته وبذلك يرى فرعون أن الأمر صار بيد سيد آخر فيسيطر عليه الخوف واليأس وتخضع البلاد لقمبيز س : ما موقف المصريين من هذه الخديعة ؟ 1- لم ينخدع المصريون بحيلته بل علموا أنها مكيدة مدبرة من أعدائهم للإيقاع بهم . 2-جمعوا الجيوش وقابلوا قمبيز عند منف ففتحها وغلب أبسماتيك الأول س : متى ظن الفرس أن الأمر فى مصر قد استقر لهم ؟ ج : عندما فتح قمبيز منف وغلب أبسماتيك الأول . س : ماذا فعل الشعب المصري ليحرر أرضه من المستعمر الفارسي ؟ 1- راح يقاوم مقاومة الأبطال الأحرار. 2- رفض الهدوء فى ظل المستعمر البغيض. 3- ولوا وادي النيل إلى شعلة من الكفاح المسلح وتم طرد الفرس. س : آثرتم سخطنا – أردتم إغضابنا أيهما أجمل ولماذا ؟ ج: آثرتم سخطنا أجمل لأنه يدل على قوة العداوة وشدة المقاومة. تدريبات ( لم ينخدع المصريون بحيلته بل علموا أن ذلك مكيدة من عدائهم للإيقاع بهم فحشدوا الجيوش و قابلوا بها قمبيز فاتجه بقواته إلى منف ) س1: (مكيدة –حشدوا –حيلة) هات مرادف الأولى و مضاد الثانية وجمع الثالثة ؟ س2: ما الحيلة التى لم ينخدع بها المصريون؟ س3:هل تحققت حيلة قمبيز؟وما موقف المصريين من تلك الحيلة؟ ( نكتب إليك أيها الجبان الرعديد قمبيز لقد تركنا رسولك يذهب بسلام لا خوفا منك بل افتخارا بتقاليدنا المجيدة و لكن إذا أثرتم سخطنا فسوف تعلمون ما نحن فاعلون ) س1 : من صاحب هذه الرسالة ؟ و من نصح بكتابتها؟ س2 : علل ..ترك المصريون رسول قمبيز يذهب بسلام ؟ س3 :"آثرتم سخطنا –أردتم سخطنا"أيهما أجمل؟ ولماذا ؟ س4 :هات مرادف "الرعديد – سخطنا – آثرتم "و مفرد "تقاليد " و مضاد "الرعديد – آثرتم"؟ رابعـاً النحـــو 1-الفعل المجرد والفعل المزيد قبل أن نحكم على الفعل مجرداً أو مزيداً لازم نتبع الآتي 1-حذف حروف المضارعة من أول الفعل : نلعب : لعب أعلم : علم تجري : جري يشرح : شرح 2-حذف الضمائر وتاء التأنيث من أخر الفعل شربوا : شرب لعبن : لعب أصبحت : أصبح الفعـــل المجــرد مجرد ثلاثي مجرد رباعي أ) المجرد الثلاثي الفعل المكون من 3 حروف أصلية مثال : جري – نام – لعب – شرح ب) المجرد الرباعي هو الفعل المكون من 4 حروف أصلية مثال : بعثر – دحرج – طمأن – وسوس- زلزل الفعل المزيـــــد مزيد ثلاثي مزيد رباعي أ)المزيد الثلاثي :هو ما يزيد على حروفه الأصلية الثلاثة حرف أو حرفين أو ثلاثة 3 + 1 2 3 حروف الزيادة (هناء وتسليم )/ (سألت مي ونهي) / (سألتمونيها) أ)الثلاثي المزيد بحرف: يكون الحرف الزائد أحد الحروف الآتية 1-الهمزة في أوله: مثال : أرسل – أكرم – أوقف- أعلن 2-الألف : مثال : قاتل – قاوم – صارع – واصل- كافح- جاهد -التضعيف:مثال : وضّح – علّم – حكّم – كلّم ب) الثلاثي المزيد بحرفين وتكون الزيادة 1-الهمزة والتاء:مثال : احتكم – احتفل- انتقم – انتصر- احتكر 2-الهمزة والنون: مثال : انكسر – انشرح – انفتح – انفعل 3- الهمزة والتضعيف:مثال : احمرّ – اعوجّ – اصفرّ- اخضرّ 4-التاء والتضعيف:مثال : تكلّم – تعلّم – تفهّم – تقدّم – تمثّـل 5-التاء والآلف: مثال : تفاعل – تقاتل – تحاكم – تصارع – تعاون – تفاهم – تراسل الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف وهى ( ا س ت ) مثال : استعمل – استخرج - استكشف – استعمر – استفهم – استعلم – استشار – استدعى ب)المزيد الرباعي: * هو ما يزيد على حروفه الأصلية الأربعة حرف أو حرفين 4 + 1 2 1-مزيد بحرف ويكون التاء في أوله مثال : تزلزل – تدحرج – تبعثر – تخلخل 2-مزيد بحرفين وتكون الهمزة والتضعيف مثال : اطمأنّ – اقشعرّ تدريبات س1 بين الفعل في كل مما يأتي واذكر نوعه من حيث التجرد والزيادة 1-الحرية يجب أن تشرق في كل نفس 2-الممرضات يسهرن الليل على راحة المرضي 3- يستخدم المهندسون الأجهزة الحديثة في التنقيب عن البترول 4- تزعزعت ثقة العالم في نوايا أمريكا بعد أن غزت العراق 5-لا تؤخر عمل اليوم إلي الغد 6-ترفرف الطيور فوق الأغصان 7-القضاة العادلون ينصفون المرضي 8-استرد المريض صحته 9-أعطي الجندي المصري أروع الأمثلة في حرب التحرير س2 بين المجرد من المزيد وبين أحرف الزيادة قدم- تقاتل – استخرج – استكتب – بسمل – اشمأز – انهزم – تفوق – فاز – يستجيب – اعملوا س3 اجعل كل فعل مما يلي مزيداً بحرفين ثم ادخله في جملة فهم – كسر – رفع – علم س4 جرد الأفعال التالية ثم ادخله في جملة من عندك ( عاهد – تفاهم – استغفر- اندفع – انتقم) 2-الميـــــزان الصــــرفي 1-ميزان الكلمة المكونة من 3 حروف أصلية = فعل كتب شرح مرَّ قرأ مشي فعل فعل فعل فعل فعل 2-ميزان الكلمة المكونة من 4 حروف أصلية – فعلل زلزل دحرج بعثر طمأن برهن فعلل فعلل فعلل فعلل فعلل 3-عند زيادة أي حرف على اصل الكلمة لازم ينزل في الميزان مثال : انتشر : نشر ا ن ت ش ر ا ف ت ع ل محمود : حــمـــد م ح م و د م ف ع و ل اطمأنّ : طمأن ا ط م ا ن ا ف ع ل ل 4-عند حذف أي حرف من الموزون لازم نحذف ما يقابله في الميزان يمشون مشي فعل ي م ش و ن ي ف ع و ن صم صام قف وقف فعل فعل ص م ق ف ف ل ع ل تدريب زن الكلمات الآتية : مجاهد – مسلم – انتصار – موقف – شوارع – معركة – نيل – ق – تدحرج – استقرت – استقال 3- الكشف فى المعجم أ- للكشف عن الاسم نتبع الآتى : 1- إذا كان جمعا أتى منه بالمفرد مثل : رجال : رجل نكشف عنها فى باب الراء مع الجيم وما يثلثهما أطفال : طفل نكشف عنها فى باب الطاء مع الفاء وما يثلثهما 2- إذا كان المفرد أكثر من ثلاثة حروف جردناه من حروف الزيادة مثل :ابتسام : ابتسم : بسم مصطفى : اصطفى : صفا : يصفو : صفو استقلال : استقلَّ : قلَّ ب- للكشف عن الفعل نتبع الآتى : 1-إذا كان الفعل مضارعا أو امرا نأتى منه بالماضى مثل: يذكر : ذكر / نكشف عنها فى باب الذال مع الكاف وما يثلثهما كل: أكل / نكشف عنها فى باب الهمزة مع الكاف وما يثلثهما 2-كان الفعل مزيدا جردناه من حروف الزيادة مثال : يذاكر : ذاكر : ذكر ينتصر : انتصر : نصر يستخرج : استخرج : خرج 3- إذا كان الفعل فى وسطه أو آخره حرف علة ألف يرد إلى أصله الواو – الباء مثال : قال : يقول : قول باع : يبيع : بيع نما : ينمو : نمو جرى : يجرى : جرى 4- إذا كان أحد حروف الفعل مضعفا نفك التضعيف مثال : يستحقّ : استحقّ : حقّ : حقق يستمرّ : استمرّ : مرّ : مرر تدريبات س1 : اكشف فى معجمك عن الكلمات التالية : ( حمل – شاعرة – مناهج – استعمار – يصوم – يهين – يسمو حياة – مدينة – أمصار – يتمطى – ميناء – اتجاه – السياح التاريخ- هبة – اتصاف – يفد – اتصال – أب – أخ – أم – سنة القانون – الطاقات – التنمية – الرخاء – اعتزّ – أيام – دنيا - نال السماء – اضطرب – عام – استفاد – اتحاد – اتساع ) س2 : رتب الكلمات التالية حسب ورودها فى المعجم : ( ذهب – سأل – بعد – يسر – قاتل – فاز – مهد ) س3 : اختر الصواب (نام) نكشف عنها فى ن – أ – م / ن – و – م / ن – ى –م )
|
|
#2
27-08-2008, 03:53 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا على هذا المجهود وبارك الله فيك
|
|
#3
27-08-2008, 04:01 PM
|
|||
|
|||
مجهود مشكور
|
|
#4
30-08-2008, 08:15 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك
بس ياريت تكتب المواضيع الكبيرة فى مرفقات سيكون اسهل وافضل وجزاك الله خير |
|
#6
06-09-2008, 11:15 PM
|
||||
|
||||
|
إيه الشغل الجميل ده بارك الله فيك
__________________
 تهانينا لقد تم تحميل السرطان بنجاح
|
|
#10
14-09-2008, 01:50 AM
|
||||
|
||||
|
شكررررررررررررررررررررررررررررررررا جزيلا
|
|
#11
14-09-2008, 01:54 AM
|
||||
|
||||
|
مشكور بس أنا عندى سؤال : هل سوف تتغير المناهج لعام2009عنمناهج2008؟
أرجوووووووووووووووووووووووووووو إجابه |
|
#12
14-09-2008, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
ألف شكر أخي الكريم
|
|
#13
17-09-2008, 03:37 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا مع بعض العتاب لسيادتك في عدم ذكر ان كل هذه المادة بلا تغيير يُذكر هي للاستاذ الفاضل تامر محمد
|
|
#15
10-10-2008, 02:23 PM
|
|||
|
|||
|
أولاً القصة : من قصة كفاح شعب مصر
"راح هؤلاء القوم يظلمون الناس وينهبون أقواتهم ويسرقون أموالهم ويشردون أبناءهم حتى عم الغضب والسخط جميع أنحاء البلاد ......" "أ" هات معنى (ينهبون) ..................، ومضاد (السخط) ................. ، ومفرد(أقواتهم) ................. "ب" من هؤلاء القوم ؟ وكيف أهان ملكهم سقنن رع؟ وماذا فعل سقنن رع؟ ................................................ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................ "ج" اكتب مذكرات مختصرة عن ( أحمس ، سواتن ، كاموس ) .................................................. ........... .................................................. .................................................. ................................. ثانياً القراءة : من موضوع كيف أصنع مستقبلى؟ "لقد استطاع العلم أن يكتشف طرقاً لقياس القدرات وتعرف الميول والاتجاهات مما ساعد على تحديد وجهته وتمييز اختياراته بحيث يسهل عليه اختيار المهنة المناسبة والدراسة التى تتوافق مع استعداداته بحيث يحقق النجاح المنشود " "أ" هات مرادف (الميول) .................، ومضاد (تتوافق) .................، وجمع (المهنة) ................... "ب" بينت العبارة دور العلم فى حياة الإنسان فما دور الإيمان؟ .................................................. ........... .................................................. .................................................. ................................. "ج" لماذا يجب على الإنسان التسلح بعلم كافٍ ؟ .................................................. ............................. .................................................. .................................................. ................................. ثالثاً النصوص : من موضوع يخلق ما يشاء وَهُوَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الحَمْدُ فِي الأُولَىوَالآخِرَةِوَلَهُ الحُكْمُوَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ أَفَلاَ تَسْمَعُونَ (71 "أ" ما المراد بـ (الأولى)................. ، ومضاد (سرمداً) ...................، وجمع (الحكم) ................. "ب" ما الحكمة فى خلق الليل والنهار ؟ .................................................. ...................................... .................................................. .................................................. ................................. "ج" استخرج من الآية الثانية ثلاثة أساليب للاستفهام وبين غرض كل أسلوب؟ (1)............................................... .................................................. ................................(2)............... .................................................. .................................................. ..............(3)................................. .................................................. .............................................. "د" (يوم القيامة سيخرج الله من كل أمة شهيداً وسيعلم الكافرون أنهم كانوا على ضلال) هات مما حفظت ما يدل على هذا المعنى .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................ رابعاً النحو " الإيمان مصدر السعادة ولو أيقن الإنسان ذلك لفاز فى الدنيا والآخرة وقد وعد الله الإنسان الذى يؤمن به ويعتمد عليه بالجنة ، والمؤمن الحق هو من يستطيع أن يتذوق حلاوة الإيمان فى نفسه" "ا" أعرب ما تحته خط "ب" استخرج من العبارة ما يأتى فعلاً مجرداً................، فعلاً مزيداً بحرف ................وبحرفين ............... وبثلاثة أحرف............... "ج" زن الكلمات الآتية ( ينل ................، هناء ..................، يمل............... ، مصطفى .................) "د" بين حروف الزيادة فى الأفعال الآتية ( يتعرض..............، تنصرف..............، يتمركز....................) |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:08 PM.
