|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
أثار موضوع ختان الإناث ضجة في الآونة الأخيرة
وظهر على السطح بعض الجهلاء والمنافقين الذين شككوا في كل الأحاديث الواردة عن ختان الإناث .. سنتناقش سويا في هذا الموضوع ، ثم أطرح لكم تأكيد وأهمية ختان الإناث بالحجج والأحاديث الصحيحة الدامغة . |
#2
|
||||
|
||||
![]()
يا ريت حضرتك تجيب لنا الأحاديث دي
__________________
أحلك ساعات الظلمه هي ساعات ما قبل بزوغ الفجر |
#3
|
|||
|
|||
![]()
الاحاديث النبويه المتعلقه بالختان
هذا الموضوع (ختان الإناث) ثلاثة: الحديث الأول: "إذا التقى الختانان وجب الغسل". ومعنى التقاء الختانين، أي التقاء موضع ختان الرجل بموضع ختان المرأة عند الجماع، وهذا يفترض أن المرأة مختونة مثل الرجل. والحديث مروي عن عائشة. الحديث الثاني: حديث أم عطية: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال للخاتنة: "أَشِمِّي ولا تَنهَكِي، فإنه أسرى للوجه، وأحظى عند الزوج". وقد روي بألفاظ عدَّة، متقاربة في المعنى. ومعنى "أَشِمِّي": مأخوذ من إشمام الرائحة، أي الاكتفاء بأدنى شيء. ومعنى "لا تَنهَكِي": من النَّهك، وهو المبالغة في كلِّ شيء. ينهاها عن التجاوز والإسراف في القطع. قال في (النهاية) في تفسير "لا تَنهَكِي": أي لا تأخذي من البظر كثيرا، شبَّه القطع اليسير بإشمام الرائحة، والنَّهك بالمبالغة فيه[1]. الحديث الثالث: هو حديث: "الختان سُنَّة للرجال، مكرُمة للنساء". وسنتحدَّث عن كلِّ حديث منها بما يبيِّن قصورها عن الاستدلال بها على هذا الحكم. ونبادر هنا فنقول: إن ما ورد من أحاديث حول ختان الإناث في السنة المشرَّفة، لم يصحَّ منها حديث واحد، صريح الدلالة على الحكم، أجمع على تصحيحه أئمة هذا الشأن الذين يُرجع إليهم فيه: {وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} [فاطر:14]، {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} [الفرقان:59]. |
#4
|
|||
|
|||
![]()
الاحاديت النبويه المتعلقه بالختان
الحديث الأول: "إذا التقى الختانان وجب الغسل". ومعنى التقاء الختانين، أي التقاء موضع ختان الرجل بموضع ختان المرأة عند الجماع، وهذا يفترض أن المرأة مختونة مثل الرجل. والحديث مروي عن عائشة. الحديث الثاني: حديث أم عطية: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال للخاتنة: "أَشِمِّي ولا تَنهَكِي، فإنه أسرى للوجه، وأحظى عند الزوج". وقد روي بألفاظ عدَّة، متقاربة في المعنى. ومعنى "أَشِمِّي": مأخوذ من إشمام الرائحة، أي الاكتفاء بأدنى شيء. ومعنى "لا تَنهَكِي": من النَّهك، وهو المبالغة في كلِّ شيء. ينهاها عن التجاوز والإسراف في القطع. قال في (النهاية) في تفسير "لا تَنهَكِي": أي لا تأخذي من البظر كثيرا، شبَّه القطع اليسير بإشمام الرائحة، والنَّهك بالمبالغة فيه[1]. الحديث الثالث: هو حديث: "الختان سُنَّة للرجال، مكرُمة للنساء". وسنتحدَّث عن كلِّ حديث منها بما يبيِّن قصورها عن الاستدلال بها على هذا الحكم. ونبادر هنا فنقول: إن ما ورد من أحاديث حول ختان الإناث في السنة المشرَّفة، لم يصحَّ منها حديث واحد، صريح الدلالة على الحكم، أجمع على تصحيحه أئمة هذا الشأن الذين يُرجع إليهم فيه: {وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} [فاطر:14]، {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} [الفرقان:59]. |
#5
|
||||
|
||||
![]()
شكرا ليك جدا وأفادك الله بس مين الرواه وأيه سند كل حديث وفباب ايه في صحيح مسلم لأني بحثت عن هذه الأحاديث فلم أجدها
__________________
أحلك ساعات الظلمه هي ساعات ما قبل بزوغ الفجر |
#6
|
||||
|
||||
![]()
و أنا كمان بحثت!!
__________________
ومن يتهيب صعود الجبال ,,, يعش أبد الدهر بين الحفر
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|