|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
فى نص مصر جنة الحسن:
1-"واقسم ما فارقت فى الارض منزلا" هل هو اسلوب انشائى ؟ ولا اسلوب خبرى لفظا انشائى معنى؟ ولو هو اسلوب خبرى انشائى معنى ممكن استخرجه لو مفيش غيره اسلوب انشائى. فى نص اختيار الصديق: 1-مؤاخاة ومواصلة كلمتان مترادفتان - متقاربتان) مدرسى قال مترادفتان بس بصراحة انا مش اقنعت فسألت مدرس تانى قال متقاربتان . انا بقى بصراحة اتلغبط2-مرادف مقارته الجلوس معه -مصاحبته-البقاء معه) وحصل نفس الى حصل مع السؤال الى فات مدرس قال البقاء معه والاخر قال مصاحبتهفى نص الربيع: 1-مضاد تسلب تنزع-تأخذ-تحرم-ترفع)ارجو المساعدة لانى بجد تعبت
__________________
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ذرعاوعند الله منها مخرج |
|
#2
|
|||
|
|||
|
كلنا تعبنا اوى والله
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
هو محدش بيرد علينا ليه ؟؟
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
والله مش عارفة فين الرد؟ يا جماعة
__________________
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ذرعاوعند الله منها مخرج |
|
#5
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد 1-في نص مصر جنة الحسن يا جماعة لو الأسلوب ايللي عندي ده دعاء .... يبقي خبري لفظا انشائي معني ولو الأسلوب سُبق بطلب ( استفام - تمني - رجاء - تحضيض - حث - نهي - نداء-......) يبقي ده إنشائي لكن لما يكون مسبوق ب ( إنَّ أو أنَّ أو قد أو لقد أو القسم أو تكرار الكلمة بلفظها أكثر من مرة أو أي أسلوب قصر ...) ده أسلوب مؤكد و الأساليب المؤكدة دي خبرية يعني ايللي قدامنا في المثال ده أسلوب مؤكد بالقسم لأنه بيحلف بالتالي هو نوع من الأساليب الخبرية . 2- مؤاخاة و مواصلة متقاربان لأن المؤاخاة بتعني وجود روابط أعمق من الصلة أما المواصلة تعني الإتصال و التودد و التقرب . 3- مضاد مقارته - مصاحبته 4- مضاد تُسلبُ :_ حينما تقول تُسلبُ مني الإجابة ....نعني أنها انتُزِعت منك ..........يعني تُسلب معناها اية ......انتزع و الله أعلى و أعلم أخوكم أ/ إبراهيم مرسي مدرس اللغة العربية كفر الزيات |
|
#6
|
|||
|
|||
|
شكرا على الرد والله انا اقتنعت
__________________
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ذرعاوعند الله منها مخرج |
|
#7
|
|||
|
|||
|
مضاد (تسلب) تاخذ لان السلب يكون بالقوة وهذا عكس الاخذ كما انها مبنية للمجهول
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
بس ياجماعه في كتاب المدرسه مكتوب ان مقارته
معناها البقاء معه والاطمئنان اليه |
| العلامات المرجعية |
|
|