|
#1
|
|||
|
|||
![]()
للصدقصور كثيرة اساسها الصدقمع الناس
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
خبر مرفوع بالضمة الظاهرة
__________________
الحمد لله رب العالمين ![]() |
#3
|
|||
|
|||
![]()
صور : مبتدأ مؤخر مرفوع ، و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
الصدق : خبر مرفوع ، و علامة رفعه الضمة الظاهرة . |
#4
|
|||
|
|||
![]()
متشكر اوى على الاجابة بس ممكن اعرف ايه سبب اعراب الصدق : خبر
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
لأنها ليست من الأحوال التى يجوز أو يجب فيها تقديم الخبر على المبتدأ ، لذلك فهى تعامل معاملة الأصل و الأصل أن يتقدم المبتدأ على الخبر .
فإن قلنا متى يتقدم الخبر على المبتدأ ؟ فالجواب : أولا : يجوز تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة و المبتدأ معرفة كقولنا ( فى التأنى السلامة ) فى هذه الجملة تقدم الخبر ( فى التأنى ) على المبتدأ ( السلامة ) جوازا إذ من الممكن أن نقول ( السلامة فى التأنى ) . ثانيا : يجب تقديم الخبر على المبتدأ فى الأحوال الآتية : أ - إذا كان الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة كقولنا (فى جامعتنا علماء ) . ب - إذا كان الخبر له الصدارة كأسماء الاستفهام كقولنا ( كيف السلوان ؟ ) . ج - إذا كان فى المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر كقولنا ( للمحسن إحسانه ) . و كما ترى فجملة ( أساسها الصدق ) لا تندرج تحت أى حال من هذه الأحوال فنعاملها معاملة الأصل . |
#6
|
|||
|
|||
![]()
صور : مبتدأ مؤخر
الصدق: خبر مرفوع |
#7
|
|||
|
|||
![]()
صور: مبتدأ مؤخر
الصدق :خبر مرفوع |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|