|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
ياابنة اليوم ما ابوك بخيل ماله مولعابمنع وحبس؟
اختر (حبس)علاقتهاب(منع)\(سبب-نتيجة-تكرار-توضيح) وكتاب الاضواء بيقول (نتيجة) والاستاذ بتاعي بيقول (تكرار) وانا عايز اعرف مين اللي صح |
|
#2
|
||||
|
||||
|
كتاب الأضواء أصح ، لأن المنع نتج عنه الحبس .
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
|
#3
|
|||
|
|||
|
نتيجة وليست تكرار
فالمنع غير الحبس تماما فكيف يكون تكرار ممكن أمنعكي من الذهاب لمكان معين لكن هذا ليس معناه أني أحبسكي في البيت المعنيان مختلفان تماما
__________________
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
فأقم عليهم مأتما وعويلا أحمد شوقي |
|
#4
|
|||
|
|||
|
شكرا ليكم جدا بس هوه قالي انها مكتوبة كده في نموزج الاجابة بتاع امتحان الثانوية العامة
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
انا الاستاذ عندي قال نفس اللي استاذك قاله
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
الحبس نتيجة للمنع
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
بالفعل ورد فى نموذج الإجابة العطف للتكرار ولكن الأضواء قال نتيجة ولا خلاف والسبب أنها رأى نقدى فلكل واحد وجهة نظر
|
|
#8
|
||||
|
||||
|
امتحان 2002 نتيجة
__________________
الأستاذ / محمد رفعت فضل
مدرس اللغة العربية السنبـــــلاوين حى السوعة - بجوار مدرسة الشهيد مغاورى |
|
#9
|
|||
|
|||
|
في كتاب الرساله مكتوبه نتيجه وليست تكرارا مجلوبا للقافيه
__________________
قديما قالوا الإنسان مطبوع علي الخطأ
ولكن الأغبياء مطبوعون علي التمسك به |
|
#10
|
|||
|
|||
|
ليست مجلوبة للقافية فالعطف يفيد التنوع والمعنيان مختلفان
|
|
#11
|
|||
|
|||
|
لو السؤال اختر من بين الاقواس فالاصوب نتيجة
و لو ما رايك يحتمل الرايان نتيجة او اطناب بالتكرار لتاكيد المعنى و الله اعلم |
| العلامات المرجعية |
|
|