نداء الى اساتذه اللغه العربيه

[peter2100]

ممكن حضراتكوا ترفعوا اجابه امتحان المستوى الرفيع لغه عربيه
وياريت كل واحد يدخل ويقوله ايه رايه فى الامتحان ...........

[عفوك ورضاك]

صح يا ريت مدرس عربي
يحل الامتحان
رجاءً

[م رحمن]

لو عندك نسخة من الامتحان ابعتها أحلها لك

[م رحمن]

السؤال الأول : من كتاب (الفهرست) لابن النديم

أ : ما هدف ابن النديم من التأليف ؟
ج : الهدف : تقديم قائمة للقارئ والباحث بالكتب حتى عصره سواء كانت مؤلفة بالعربية أم مترجمة إليها ، وأضاف إلى هذا الهدف العام صفحات عن اللغات والخطوط وتاريخ العلم وأخبار العلماء.
ب : قد جعل ابن النديم مقالته الثانية للنحويين واللغويين . ناقش .
ج : خصصها للنحويين واللغويين ، ويتضح فيها العناية بالتراث العربى ونجد فيها تاريخا لنشأة الدراسات النحوية واللغوية وتطورها ، اهتم بالخليل بن أحمد الفراهيدى لأنه رائد هذه الدراسات فهو صاحب معجم (العين) أول قاموس عربى، وهو واضع علم العروض الذى استنبط فيه البحور والتفعيلات للشعر العربى0 وقد قسمهم إلى ثلاث مدارس 1- مدرسة البصرة 2- مدرسة الكوفة 3- مدرسة بغداد ، ومعنى ( مدرسة ) المذهب والاتجاه المتميز فى البحث 0
جـ - : - لماذا يعتبر كتاب الفهرست لابن النديم مصدرا مهما يدلنا على المعرفة العميقة عند العرب بتراث غيرهم ؟
ج : ج : نعم لأن الحضارة لا تنهض إلا بمثل هذا التكامل المعرفي للتراث القومي وتراث الشعوب الأخرى والانطلاق من هذا كله لبناء الحضارة والدليل أن الكتاب قد اشتمل على مجالات أخرى للثقافة لا تقتصر على علوم الدين واللغة بل استوعبت كل العلوم ونهضت بها إلى مستوى رفيع فقد اهتمت بالشعراء والفلاسفة والمفكرين والأطباء والعلماء والمترجمين والمؤرخين والكتاب وغيرهم 0

السؤال الثاني : من موضوع " العربية المعاصرة " :

" أ ) : العربية المعاصرة مكتوبة أو منطوقة تمثل مرحلة من مراحل التطور في سلسلة التاريخ الطويل للغة العربية " ناقش الآراء التي أبديت في معناها .
ج : 1- الرأى الأول : انتقال من طور لآخر أفضل على أساس أن اللغة أدت وظيفتها على خير وجه لمواكبة حركة المجتمع .
2- الرأى الثانى : رأى التقليديون أن التطور نوع من الخطأ فى القواعد فجعلوا الصواب والخطأ أساس الحكم وأهملوا الاستعمال الواقعى للغة .
3- الرأى الثالث : بعض اللغويين يتخذ موقفا وسطا والتطور فى نظرهم خطأ يمكن تعديله 0( والآراء الثلاثة السابقة تعبر عن نظرة ذاتية )
4- الرأى الرابع : (التغير) وهو التفسير الموضوعى للتطور .
الفرق بين الرأى الأول والرابع :
ج : الأول : أطلق حكمًا نهائيًا . الرابع : يسجلون التغيرات التى حدثت فى اللغة والظواهر اللغوية الجديدة على أساس من الواقع . .
لابد من اتّباع المنهجين معا (التسجيل والتقويم) حيث تتعرض اللغة المعاصرة لأنواع شتى من التغير والتطوير وليس من المقبول أن نقف مكتوفى الأيدى أمام الصراع الضخم دون إبداء الرأى و تطوير اللغة .

ب) : للكاتب رأى في العربية المعاصرة . وضح هذا الرأى .
ج : رأى الكاتب : كمال بشر أن أية لغة تنزع لاتجاهين :

اتجاه المحافظة

طريق التغيير

( محاكاة الأجيال المتلاحقة ) فكل منا يحاول محاكاة أبناء بيئته فى أساليبهم وتعبيرهم فلا ينعزل عنهم .
(التجديد والتطور) يبدأ على مستوى الفرد أو مجموعة أفراد يتفقون على ما ابتكروه بمحض الصدفة وتلك تسمى مرحلة (التغيير أو الإبداع), ثم تليها مرحلة انتشار اللفظ وذلك يعتمد على درجة قبول اللفظ من الحياة العامة .

إن نظرة فاحصة تؤكد أن اللغة العربية تغيرت ، ولكن علماء العربية القدامى تجاهلوا ذلك فعندما أخذوا فى تدوينها وتدوين قواعدها نظروا إلى التطور فيها على إنه نوع من الخطأ يجب تجاهله لذلك أوجبوا وقف الاستشهاد فى مسائل النحو والصرف عند منتصف القرن الثانى الهجرى، وهكذا ظلت العربية تتطور دون أن يسجل أحد هذا التطور أو يلتفت إليه .

السؤال الثالث : البلاغة " إيليا أبي ماضي " :
"أيار"يا شاعر الشهور وبسمة الحب في الدهور
وخالق الزهر في الروابي وخالق العطر في الزهور
ما فيك قر ولا هجير ذهبت بالقر والهـجــير
فلا ثلوج على الروابي ولا غــمــام على البدور

أ) وضح الفكرة العامة في الأبيات . مبينا علاقة البيت الرابع بالثالث .
ج : تدور الفكرة العامة فى الأبيات حول افتتان الشاعر واحتفائه بالربيع الذى يأتى فى شهر آيار ، فيجعل الشاعرية والحب يفيضان فى الزمان ، فيلأ الزهر كل المرتفعات وتفوح رائحة العطور ، وقد أقبل (أيار) فلا حر ولا ثلوج ولاغمام حول البدر وإنما الجو صحو والدنيا صفاء .

ب) لم نوع الشاعر بين الأسلوبين الخبري والإنشائي ؟ دلل على ما تقول من الأبيات .
نوع الشاعر بين الخبر والإنشاء ليكسب الأبيات حيوية وقوة ، فمن أمثلة الإنشاء : يا شاعر الشهور وهو نداء للتمنى ويحمل إعجاب الشاعر وتقدير للجمال فى أيار ، وباقى الأساليب خبرية لتقرير الجمال والإعجاب به .
علاقة البيت الرابع بالثالث : نتيجة حيث ساد الصفاء فى السماء والاعتدال شمل كل الأماكن نتيجة ذهابه بالقر والهجير

المحسن البديعى : الطباق بين كلمتى ( القر – الهجير ) وهو طباق يعمل على إبراز جميل الربيع واعتدال الطقس فيه .



د ): وبسمة : معطوف على شاعر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الروابي : اسم مجرور بفى وعلامة الجر الكسرة المقدرة على آخره .
العطر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره .
قر : مبتدأ مؤخر وجوبًا مرفوع وعلامة الرفع الضمة .
ثلوج : اسم لا النافية للجنس العاملة عمل إن مبنى وعلامة بنائه الفتحة

[zazly]

للكاتب راى فى العربيه المعاصره وضح هذا الرأى ؟
دى الاجابه
ان اللغه التى يتكلم بها تكون فى صورة محاضرا جامعيه او احاديث اذاعيه او خطب عامه وفى هذه المواقف نفسها يندر ان يرسل المتكلم كلامه دون الوقوع فى خطأ او لحن او تحريف وينبق هذا على المتخصيصين وغير المتخصيصين

[فارس عبد الشافى]

اللغة المعاصرة هى ما تعرف فى العرف العام باللغة الفصحى وقد اثر الكاتب مصطلح المعاصرة بدلا من الفصحى
-لان ذلك قد يوحى الىبعض الناس باننا سوف نشغل انفسنا بالقضية القديمة الجديدة او اننا سوف نضع حدودا وقوانين للفصيح من الكلام وغير الفصيح منه
ان كلمة الفصحى تتضمن حكما نهائيا بتفضيل اسلوب كلامى على اخر وهذا ليس من شاننا فليس لنا ان نؤكد هذا الراى اوننفيه او نناقشه
انها قد توهم بعض المثقفين فتجرهم الى الاعتقادالخاطئ بان عربية اليوم هى عربية الامس وان عربية الحاضر هى عربية العصور السالفة مخدوعين فى ذلك باطلاق اسم واحد على كليهما

[فارس عبد الشافى]

اللغة العربية -فى راينا- (راى الكاتب)هى لغة الادب الجيد شعره ونثره ومن امثلتها لغة المؤلفات العلمية والكتب الجامعية والمجلات الادبية والصحف اليومية وهى مكتوبة فى الاغلب الاعم لانها قل ان يتكلم بها المثقفون وان حدث ذلك فانها تكون فى صورة محاضرات جامعية او احاديث اذاعية او خطب عامة وفى هذه المواقف نفسها فانه يندران يرسل المتكلم كلامه دون ان يقع فى خطأ او لحن او تحريف وللاسف فان ذلك ينطبق على المثقفين وغير المثقفين

[sara88]

اعتقد ان اعراب ثلوج ليس اسم لا نافية للجنس لان الفاء (حرف الجر) تلغى عمل ال لا النافية للجنس ولا يوجد ما يمنع عملها

[النمس 2009]

يا أخ م رحمن ياريت تراجع إجابة ..... للكاتب رأى في العربية المعاصرة إجابتك غير دقيقة !!

[zazly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara88

اعتقد ان اعراب ثلوج ليس اسم لا نافية للجنس لان الفاء (حرف الجر) تلغى عمل ال لا النافية للجنس ولا يوجد ما يمنع عملها

مفيش حرف جر

[م رحمن]

الأخت سارة 88 لايوجد حرف جر والفاء حرف للعطف ولا يبطل عمل إن

[osho6a1]

في اعرابين تانين

[osho6a1]

هو الواحدة في الاعراب عليها قد اية يا جماعة؟

[م رحمن]

الأخ : ZAZly الأستاذ / فارس
هناك فارق كبير بين سؤال : لم اختار الكاتب مصطلح المعاصرة ؟ أو لماذا فضل المعاصرة ؟ أو ما الفرق بين المصطلحين ؟
وبين رأى الكاتب الذى اختار موضوع اللغة المعاصرة ليوضح من خلاله عدة نقاط أهمها أنها لغة الأدب الجيد مكتوبًا
والأهم أنها تتطور والبعض يغفل هذا التطور لمجرد التوهم أن اللغة لاتتطور

[كورديليا]

يا جماعه لازم نبقي منظمين

اي مدرس كده ابن حلال يدخل ويحل الامتحان اوعلي الاقل يحل الاعراب