|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#77
11-07-2009, 02:37 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بجد يادورى نورتى التوبيـــ///ـــك
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين |
|
#78
11-07-2009, 04:28 PM
|
||||
|
||||
|
طب ايه الهدف من تشويه صورة رموز مصرية مهمة فى التاريخ
الكل عارف ان طه حسين كان له اراء مش كويسة انما ان احنا نقعد نتكلم على كل الرموز دانتا حتى كاتب عن سعد زغلول انا من رائى ان الموضوع ده يتقفل و كفاية كدة و كل واحد ليه مميزات و عيوب و بالنسبة لوممضوع الاختلاط فده مفهوش حاجة طالما مش قعدين لزقين فى بعض ( سورى على اللفظ ) يعنى لو انا مثلاً مسافرة فى اتوبيس و كانت التذكرة بتعتى جنب ولد مش حقعد و لا ايه يعنى ؟؟؟؟؟
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية |
|
#79
11-07-2009, 06:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بعد الشرح دا كله من الراجل وعمال يبين ما قاموا بهدمه في الأسلام وتدميره من قيم وحياء تقولي رموز مصر بس ممكن أكون معاكي أن الموضوع يتقفل في حالة واحدة إذا كنا ننفخ في قربة مقطوعة كما يقال في الأمثال سيدتي لقد بين لنا الزميل الجوانب التي يخفيها الأعلام عن هذه الشخصيات كل كلمة قالها حقيقية بل لقد كان مهذباً في الوصف طيب أنا حقول لحضرتك حاجه أكتبي اسم أي واحد فيهم وأعملي عليه بحث في جوجل شوفي كم موضوع يمدحه وكام موضوع يبين عيوبه وما قام بهدمه وبعدين لزقين أيه ومش لزقين ايه بس ! ما علينا |
|
#80
11-07-2009, 07:03 PM
|
||||
|
||||
|
ردا على بيووووووووور هيرت
اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السلام ... طبعا نفيش هدف خالص من كده كما ذكرت سابقا ولا انا اخوانى ولا انا شيوعى ولا اى حاجه انا شاب مسلم زى باقى الناس يعنى عشان تفهموا انى مش متشدد لفكرة معينه ولا حاجه ولو عندك اثبات ان الموضوع فشنـــك اثبتى اقتباس:
ايه التشدد ده المفروض تبقى حياديه ولو انتى عارفه العيوب والمميزات فى ناس كتير مش عارفه وبعدين نفترض ان الموضوع اتحذف انا مش هتضر فى حاجه لكن فى ناس هتفضل نظتها للشخصيات دى زى ماهى ........... اقتباس:
اما بالنسبة للاختلاط ده موضوع تانى خالص عايزين قاعده تانيه
__________________
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين |
|
#81
11-07-2009, 07:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
روى الإمام أحمد في مسنده (6/296) بسنده فقال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ نَبْهَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَمَرَنَا بِالْحِجَابِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْتَجِبَا مِنْهُ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا ؟ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، ألَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟! الرسول ينهي أم سلمة وميمونة عن مجرد النظر أو الحضور في مكان سيكون به رجل اعمي فما بالك بما يحدث في الجامعات والأتوبيسات والحفلات والرحلات إلخ |
|
#82
11-07-2009, 07:54 PM
|
|||
|
|||
|
نتائج الإختلاط
1 – ذهاب الحياء الذي يجعل الفتاة لا تنطلق في الحياة !! 2 – تصبح الفتاة أكثر خشونة وأشـد عضلات !! 3 – تستطيع الفتاة أن تذهب مع من شاءت !! 4 – كثرة الزنا والفاحشة وبالتالي كثرة أولاد الزنـا . 5 – كثرة الجرائم ، وقلة التزاوج في مجتمعات الاختلاط ، مما يؤدي إلى فناء الأجيال وخراب البلاد . 6 – ذهاب الأخلاق التي تسمى ( أخلاق فاضلة ) كالحياء والحشمة والعفاف , ... |
|
#83
11-07-2009, 08:01 PM
|
|||
|
|||
|
أما الأدلة من السنة فإننا نكتفي بذكر تسعة أدلة :
الأول روى الإمام أحمد في المسند بسنده عن أم حميد إمرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله : إني أحب الصلاة معك ، قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي . قالت : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى بيت من بيوتها وأظلمه ، فكانت والله تصلي فيه حتى ماتت . وروى ابن خزيمة في صحيحه ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان من بيتها ظلمة . ويعطي هذين الحديثين عدة أحادث تدل على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد . وجه الدلالة : أنه إذا شرع في حقها أن تصلي بي بيتها وأنه أفضل حتى من الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه ، متى يمنع الاخلاط من باب أولى . الثاني ما رواه مسلم والترمذي وغيرهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها " قال الترمذي بعد إخراجه : حديث حسن صحيح . وجه الدلالة : المسجد فاتهن ينفصلن عن الجماعة على حدة ، ثم وصف أول صفوفهن بالشر والمؤخر منهن بالخير ، وما ذلك إلا لبعد المتأخرات عن الرجال عن مخالطتهم ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ، وذم أول صفوفهن لحصول عكس ذلك ، ووصف آخر صفوف الرجال بالشر إذا كان معهم نساء في المسجد لفوات التقدم والقرب من الإمام وقربة من النساء اللاتي يشغلن البال وربما أفسدت به العبادة وشوشن النية والخشوع ، فإذا كان الشارع توقع حصول ذلك في مواطن العبادة مع أنه لم يحصل اختلاط ، فحصول ذلك إذا وقع اختلاط من باب أولى ، فيمنع الاختلاط من باب أولى . الثالث روى مسلم في صحيحه ، عن زينب زوجة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنها ، قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً " وروى أبو داود في سننه والإمام أحمد والشافعي في مسنديهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات " . قال ابن دقيق العبد : فيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم ، وربما يكون سبباً لتحريك شهوة المرأة أيضاً ، قال: ويلحق بالطيب مافي معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر أثره والهيئة الفاخرة ، قال الحافظ ابن حجر : وكذلك الاختلاط بالرجال ، وقال الخطابي في ( معالم السنن ) : التفل سوء الرائحة ، يقال : امرأة تفلة إذا لم تتطيب ، ونساء تفلات . الرابع روى أسامة بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء " . وجه الدلالة : أنه وصفهن بأنهن فتنة ، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون ؟ هذا لا يجوز . الخامس عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الدنيا خلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظرة كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء " رواه مسلم . وجه الدلالة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتقاء النساء ، وهو يقتضي الوجوب ، فكيف يحصل الامتثال مع الاختلاط ؟ هذا لا يجوز . السادس روى ابو داود في السنن والبخاري في الكني بسنديهما ، عن حمزة بن السيد الأنصاري ، عن أبيه رضي الله عنه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء : " استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأت تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها ، هذا لفظ ابي داود . قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث : " يحقق الطريق " هو أن يركبن حقها ، وهو وسطها . وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا منعهن من الاختلاط في الطريق لأنه يؤدي إلى الافتنان ، فكيف يقال بجواز الاختلاط في غير ذلك ؟ السابع روى ابو داود البالسي في سننه وغيره ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل باباً للنساء ، وقال : " لا يلج من هذا الباب من الرجال أحد " وروى البخاري في التاريخ الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن عمر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تدخلوا المسجد من باب النساء " . وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرجال والنساء في أبواب المساجد دخولاً وخروجاً ومنع أصل اشتراكهما في أبواب المسجد سداً للذريعة الاختلاط ، فغذا منع الاختلاط في هذه الحال ، ففيه ذلك من باب أولى . الثامن روى البخاري في صحيحه ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيراً ، وفي رواية ثانية له ، كان يسلم فتنصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي رواية ثالثة : كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله . فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال " . وجه الدلالة : أنه منع الاختلاط بالفعل ، وهذا فيه تنبيه على منع الاختلاط في غير هذا الموضوع . الدليل التاسع روى الطبراني في المعجم الكبير عن معقل ابن يسار رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له . قال الهيثمي في مجمع الزائد : رجاله رجال الصحيح ، وقال المنذري في الترغيب والترهيب : رجاله ثقات . وروى الطبراني ايضاً من حديث أبي أمامة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " لأن يزحم رجل خنزيراً متلطخاً بطين وحمأه خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له . وجه الدلالة من الحديثين : أنه صلى الله عليه وسلم منع مماسة الرجل للمرأة بحائل وبدون حائل إذا لم يكن محرماً لها . لما في ذلك من الأثر السيء ، وكذلك الاختلاط يمنع ذلك . فمن تأمل ما ذكرناه من الأدلة تبين له أن القول بأن الاختلاط لا يؤدي إلى فتنة إنما هو بحسب تصور بعض الأشخاص وإلا فهو في الحقيقة يؤدي إلى فتنة ، ولهذا منعه الشارع حسماً للفساد . ولا يدخل في ذلك ما تدعو إليه الضرورة وتشتد الحاجة إليه ويكون في مواضع العبادة كما يقع في الحرم المكي ، والحرم المدني ، نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين ، وأن يزيد المهتدي منهم هدى ، وأن يوفق ولا تهم لفعل الخيرات وترك المنكرات والأخذ على أيدي السفهاء ، إنه سميع قريب مجيب ، وصلى الله على محمد ، وآله وصحبه |
|
#84
11-07-2009, 08:06 PM
|
|||
|
|||
|
إذا كان اللإختلاط ممنوع في أقدس العبادات الصلاة وصلاة المرأة في حجرة نومها خير لها فمن باب أولي الإختلاط في التعليم وفي المواصلات وفي كافة المجالات
|
|
#85
11-07-2009, 08:07 PM
|
|||
|
|||
|
اختلاط الرجال بالنساء له ثلاث حالات :
الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في جوازه . الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في تحريمه . الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : دور العلم ، والحوانيت والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات ، ونحو ذلك ، فهذا في الحقيقة قد يظن السائل في بادئ الأمر أنه لا يؤدي إلى إفتتان كل واحد من النوعين بالآخر ، ولكشف حقيقة هذا القسم فإننا نجيب عنه من طريق : مجمل ، ومفصل . أما المجمل : فهو أن الله تعالى جبل الرجال عن القوة والميل إلى النساء ، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف بان ، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيء ، لأن النفوس أمارة بالسوء ، والهوى يعمي ويصم ، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر . أما المفصل : فالشريعة مبنية على المقاصد ووسائلها ، ووسائل المقصود الموصلة إليه لها حكمه ، فالنساء مواضع قضاء وطر الرجال ، وقد سد الشارع الأبواب المفضية إلى تعلق كل فرد من أفراد النوعين بالآخر ، وينجلي ذلك بما قد مضي من الأدلة من الكتاب والسنة |
|
#86
12-07-2009, 11:55 PM
|
||||
|
||||
|
غالياً انتو فهمتونين غلط ان اقصد فى موضوع الاختلاط
انا كان قصدى ان البنات لما مثلاً ينقشوا مع الاستاذ او طالب ان ده مش غلط و ان لو الظروف حتمة عليها انها تقعد جنب ولد يبقى مفيش مشكلة انما مش قصدى خالص انهم يروحدوا يقعدوا جنب بعض من غير اى سبب و عموماً شكراً على المجهود اللى عملتوه لتوضيح النقطة ديه بس انا كان عندى اعتراض على كام حاجة اقتباس:
 و لا اقصد حضرتك حاجة تانية2- ازى تبقى اكثر خشونة و اشد عضلات على العموم ده موضوع فرعى مش الموضوع الاساسى
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية |
|
#87
13-07-2009, 12:07 AM
|
||||
|
||||
|
اما باقى الكلام فانا مش معنديش تعليق عليه عشان مش شايفة اى اهمية لتشوية سمعت ناس ميته
حتى لو هما فعلاً عملوا الكلام ده احنا حنستفيد ايه لما نعرفه ؟ هل ده مثلاً حيغير حقيقة ان سعد زغلول كان قائد التحرير فى ثورة 1919 ؟ و على العموم كل واحد حر و الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية آخر تعديل بواسطة pureheart ، 13-07-2009 الساعة 12:09 AM |
|
#88
13-07-2009, 09:16 AM
|
||||
|
||||
|
من فضللللللللكم الله يكرمكم
لكل مقام ٍ مقال إحنا مش عاملين الموضوع ده لأى كلام ف اي وقت ولأي حد ولأي حاجة من فضلكم احرصوا إن كل حاجة تكون ف مكانها استاذ خالد تقدر تنزل الموضوعات دي ف الركن الديني وبعدين تحط الرابط بتاعها هنا == بالنسبةلصاحب الموضوع فانا كنت هنظملك الموضوع بشكل هيعجبك هيبقي ما بين مؤيد ومُعارض وساحة نقاش لو حبيت ابقي قولي لو محبتش خلي الموضوع كدا وخلاص بس ياريت نلتزم بقوانين القسم مندرجش موضوعات دينيه بحته هنا شكرا
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ !  |
|
#89
13-07-2009, 09:22 AM
|
||||
|
||||
|
ههههههههه ياأخت بيور هارت العيب مش في الناس اللي جابت الكلام والله
الناس دي فعلاً أحسبها عي خير بس هما مش مُدركين إن اللي بيكتبوا زي المواضيع دي من مصلحتهم إن المجتمع يبقي مجتمع كهنوتي .. ناس للأسف اتحكموا علي عقول الناس الطيبة اللي عايزة تسعي لربنا والمجتمع اتحكم فيه كراس المشايخ والدقون اللي هيطلع عين المنافقين منهم إن شاء الله قريب هو انا وابويا ورانا غير الاشكال دى  بالرغم من إن الناس دي - اللي بتدعي إنها بتظهر الفساد - سايبه الفساد القائم في البلد فعلاً والحي - الحكومة الرئيسية - وبتتشطر علي الناس اللي ميته اللي مش هتقدر ترد علي نفسه اقتباس:
هو الدين إني اهاجم الفساد اللي راح بس واللي ميقدرش يدافع عن نفسها ؟ وافترضنا جدلاً إن ده من الدين اومال فين دور الدين في مُحاربة السلطة الفاسدة والحاكم الفاسد نفسي اسمع خطبة جمعة حتي فيها الجهاد ف سبيل الله يلا ربنا يرحمنا كملوا كملوا
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 13-07-2009 الساعة 09:31 AM |
|
#90
13-07-2009, 09:31 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخ برومثيوس ولي عودة للنقاش بإذن الله
و سأقوم بإذن الله بنسخ موضوع الإختلاط وعمله في الركن الديني وسأرسل لك رساله لتقوم مشكوراً بعمل التعديل الازم هنا |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:05 PM.
